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《向东向东，再向东》之创世记（19）
雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，两下成为一样的人民。” 哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。那少年人作这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿。他在他父亲家中也是人最尊重的。……凡从城门出入的人，就都听从哈抹和他儿子示剑的话，于是凡从城门出入的男丁，都受了割礼。 到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了。又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的。又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。 这时还发生了几件“家庭大事”：在盐海东边的伯利恒，雅各最心爱的妻子拉结因难产而死，生便雅悯。长子流便与雅各偏房辟拉发生通奸暴露。此时雅各已经在田野里因与神摔交而被改名“以色列”，神允诺他为一族先人多国之父。以扫黯然离开迦南出走。雅各父亲以撒享年180岁而死。 雅各12子的顺序：利亚生的流便、西缅、利未、犹大（Judah）、以萨迦、希布伦；拉结生约瑟和便雅悯（Benjamin）；两个妾生但（Dan）、拿弗他利、迦德、亚设。还有一女儿叫底拿。 赶走了哥哥以扫，雅各带着他的家族心安理得地住在迦南地。有迹象显示两个偏房生的孩子与雅各最疼爱的儿子约瑟之间有嫌隙。最终哥哥们把约瑟卖给路过的“以实玛利人”，他们的目的地是“下埃及”①。“以实玛利人”不知道是不是亚伯拉罕的妾夏甲所生的后代，假如是的话，中间只隔了两代人而已②大家就已经如此陌生，也足见他们家族之大，已经成为一种“民族”。所以他们部分留在了中东，部分集体分批出走他乡也是完全可能的，雅各家族与“以实玛利人”俨然两大国矣。 按照拉法尔的解释，这时候的雅各就是一个（埃及）法老。 几个哥哥放牧途中碰到约瑟的故事说明了他们是游牧民族，并且带着自己的人群甚至可能是妻女仆人，走到哪算哪。《圣经》上看他们的家族核心在迦南这里，但是枝蔓可以延伸到很远的地方。约瑟到了埃及，其他几个孩子到处带着羊群在游荡。迦南离埃及不过200公里。 真实的历史中这些人到底生活在何处，是在巴勒斯坦这里还是在埃及，不好确定。因为《圣经》典籍的最后整理定型实际上在摩西时代之后，他们当时就居住在巴勒斯坦地区。是否会出于“自古