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李师师的故事是太离奇了。茶余饭后，可资谈助。所以民间编出来的故事，比真实的记载要多得多。但是品位都不高。例如《宣和遗事》中所录的那一首《南乡子》，就不可能是李师师的作品，因为：“慷慨有大丈夫气”的李师师根本不会有这种软弱女人的想法：
闲步小楼前，见个佳人貌类仙。暗想圣情浑似梦，追欢！执手兰房恣意怜。 一夜说盟言，满掬沉檀喷瑞烟，报到早朝归去晚，回銮！留下鲛绡当宿钱。
靖康乱后，李师师下落不明，没有人能拿出确证来说明她以后的去向，因此就给那些稗官野史、小说传奇留下了极大的编造空间。既然是野史，怎么编都可以，但是总的来说，其结局不外乎两大类。
一是殉节说，如《李师师外传》中说，金人久闻李师师是“上厅行首”，“必欲生得之”。汉奸张邦昌抓到了她，献给金人。师师在金营慷慨陈词，曰“吾以贱妓蒙皇帝眷，宁一死无他志”。最后取下头上金簪，吞金而死。鲁迅先生把此文编入《唐宋传奇集》，认为是南宋说书人所编造。宋史专家邓广铭则认为是明末文人所为，不可轻信。
二是南渡说，认为师师后来随逃难人群流落江南。但也只是传说，只能举出一些诗句作为证明，并无确据。例如刘子翚的《汴京纪事诗》有：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘，缕衫檀板无颜色，一曲当年动帝王。”《南宋杂事诗》中厉鹗也有诗曰：“筑球吹笛其流离，中瓦勾栏又此时，檀板一声双泪落，无人知是李师师。”看来，李师师的真正下落的确是无人能知，一切说法，都不过是传说。我们既然无法深究，也不必深究了。＇END＇