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张建封忙收刀挺身，一招“霸王开弓”将那剑锋让过，随即反手一刀，将吴蛤蟆手中的剑猛地一揢，吴蛤蟆只觉得臂膀一麻，手中的那把剑早已飞向空中。
张建封一个飞身上迎，用另只手接过那把剑，飘然落在吴蛤蟆面前，刀剑分压吴蛤蟆的双肩，冷笑道：“小小山匪出身，也敢在我面前逞强？” txt小说上传分享
2、张建封义释吴蛤蟆
这张建封原本是一介武夫，武功十分了得，他哪里把吴蛤蟆放在眼里？若不是怕双方互相伤害，他才懒得与吴蛤蟆动手。
张愔等人忙将吴蛤蟆捆了。
吴蛤蟆大叫：“既栽在你的手里，要杀要刮利落些，一刀便可，老子认了，休要这等罗索！”
张建封道：“想得倒好，你刺杀朝廷命官，这岂是一刀私了的事？”
吴蛤蟆怒视：“你将怎样？”
燕娘正待上前劝说张建封饶了吴蛤蟆的性命，不料张建封却摆摆手，示意她不要再说什么。这才走近吴蛤蟆，亲手将捆绑吴蛤蟆的绳解开，说道：“我能会怎样对待一个当年奋力协助白大人保卫徐州的有功之人啊！”
吴蛤蟆见张建封如此，木然地不知所措。
张建封又道：“当年吴老弟之举也是为朝廷效力，不知为何今日却为何对朝廷官员恨之入骨？”
吴蛤蟆道：“我只是恨那些不顾百姓死活而只讲花天酒地之官员，为了报效朝廷，我可以舍弃所爱，在燕娘的问题上，我对白季庚做出了让步，尊重了燕娘的意见，但如今白季庚却对燕娘弃而远去，抛弃了当初的承诺。张大人想必也是三妻四妾之人，为何有要打燕娘的主意，难道燕娘非要做那官府的寄生虫不可？”
张建封惨笑道：“你颇能杜撰，我张建封何来三妻四妾？不妨打听，我张建封可是那寻花问柳之辈？我对燕娘虽然爱慕，但绝非你所理解的那等肤浅！燕娘代表的不仅仅是她的技艺，而且她还代表着虞姬歌班，更要代表徐州的一种魅力，今天我只所以请她一家过来，并非要打她什么别的主意，而是由她自己心肯情愿地为繁华徐州出力，我既不需要任何的强迫手段，也无那些所谓官员的卑鄙目的。我既然坐镇徐州，就要让徐州歌舞升平，不再让百姓受战乱之苦。难道我就错了么？难道我就不应该接近燕娘么？难道接近了她就说明我再打她的什么坏主意了么？”
吴蛤蟆瞠目结舌，面有愧色，他起初听人传说张建封要霸占燕娘，还要燕娘做他的家妓、小妾，如果他果真如此，张建封作为徐州的最高官员，没什么必要遮遮掩掩，当今社会，不乏荒淫无度的隋炀帝“颇玩淫曲”、异技*不绝于耳的遗风。大唐经过“贞观之治”，达到了其统治的顶峰时代，疆域广阔，经济繁荣，政通人和，百姓乐业。伴随着国富民强而来的自然是全国上下不断滋长的奢靡之风，妓业也发展到一个相当鼎盛的阶段。如今的性文化比较开明，官吏宿妓不会受到法纪约束和舆论非议，而且会被视为*韵事而传为美谈，甚至加以仿效，因而官吏狎妓之风盛行。上自宰相、节度使，下至庶僚牧守等小官，几乎无人不狎妓，有很多*韵事。宫妓盛行不衰并正式形成了教坊制度，地方官妓迅速崛起，营妓、家妓等继续有所发展。这些都是理所当然的事情。他既不承认接近燕娘是为了宿妓，那究竟是为了什么？
张建封似乎看透了吴蛤蟆的心思 ，遂正色道：“我和燕娘商议的都是徐州繁荣昌盛的大事，绝非如人胡乱猜测的那些男盗女娼之事，我要在徐州建造大唐州县一流的文化娱乐场所，同时还要培养一流的歌舞明星，要让徐州的百姓享受到京城般的风情。难道吴老弟就不想让燕娘为之做出奉献？”
燕娘道：“吴大哥，我们来张大人府上就是商议在云龙山以西建造娱乐区的。张大人即将上奏朝廷，赢得费用上的支持，这无上尝不是一件好事。请大哥消消气吧。”又对张建封道：“大人，就原谅大哥的莽撞吧。”
张建封笑道：“怎么又大人起来了？我们不是亲家了？嗯？”
关之均半天才找到话题：“对对对，张大人已经是盼盼的干爹了，当然是亲家啊！”
吴蛤蟆恍然大悟，忙对张建封报拳施礼到：“请恕在下不明就理！”
张建封拉着吴蛤蟆的手，哈哈大笑：“大家都是自己人，以后只要不再骂我狗官就行了，如果我真做了对不起徐州百姓的事，你可以随时随地行刺本官，哈哈——”
吴蛤蟆这才转为笑脸：“请治在下不敬之罪。。。。。。”
“哪里啊，还真指望你能为徐州的繁华出力呢！如果信得过老张，吴老弟不妨留下来做事，军营里正需要你这样的人才啊。。。。。。”
燕娘忙道：“我替大哥谢谢您了！”
吴蛤蟆大喜，急忙跪下：“谢大人！我愿追随大人。”
张建封拉起吴蛤蟆：“快快请起！我不日就要赴京，希望工程尽快开工。”
1、韩愈长安结诗友
第十五章
长安。
一位行吟者的声音苍劲而凄楚，诵出李白的诗句：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧……”
两个青年从跟前过，一人问道：“‘人生在世不称意，明朝散发弄扁舟’，是否有些颓唐？”
行吟者竟浑然不觉，仍沉醉在诗境中，低头吟自己的诗：
“昔为同恨客，今为独笑人。
舍予在泥辙，飘迹上云津。……”
“我更喜欢太白‘吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身’这句话。”
行吟者一怔，抬起头来，惶恐道：“恕罪，恕罪。”
另一人哈哈大笑道：“东野兄竟自一人吟诗，不让小弟赏玩。”
行吟者这才从诗境中醒悟过来连连道：“元宾贤弟，在下正要请教哩。”
行吟者叫孟郊，字东野，湖州武康（今浙江德清）人，
大笑之人叫李观，字元宾；陇西人。
李观向韩愈介绍道：“这位就是我新近认识的朋友湖州孟东野先生。”
韩愈向前施礼道：“在下韩愈，字退之。”
孟郊笑道：“久闻大名，未曾拜会，不期道中相遇，我孟郊真乃三生有幸也！”说罢向韩愈深深一躬。韩愈道：“东野兄现在何处下榻？”
孟郊道：“在下暂在一寺院借住。”
韩愈道：“今晚到敝寓所饮酒如何？”孟郊道：“这就打扰了。”
孟郊来到客户坊韩愈所居旅舍，要来纸笔，将刚才吟诵的诗写了下来，其中一首题为《赠李观》：
“谁言形影亲，灯灭影去身。
谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
昔为同恨客，今为独笑人。
舍予在泥辙，飘迹上云津。
卧木易成蠹，弃花难再春。
何言对芳景，愁望极萧晨。
埋剑谁识气，匣弦日生尘。
愿君语高风，为余问苍旻。”
题下特注出“观初登第”。
李观细细读过，心中一阵酸楚，心想：自己侥幸得中，假定可以转让，应当让给年长的东野。但面对东野这副愁苦的面容，似乎什么样的言词都将变成虚套，于是只说了句：“孟兄高才，明年高中无疑。”
韩愈拿过诗也低吟了起来：“卧木易成蠹，弃花难再春。何言对芳景，愁望极萧晨……”落榜的痛苦，记忆犹新，对孟郊此刻的心情，韩愈十分理解，但又找不出话来安慰他。一会儿，旅舍仆役送来果晶酒菜，三人席地而坐，韩愈向二位朋友各满满斟上一杯。乘着酒兴，彼此都敞开了心扉，倾吐心曲。
孟郊，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。其父孟庭玢，曾任昆山县尉。已经四十多岁的孟郊，岁月蹉跎，两鬓染霜，初试礼部落榜，心境凄然，长安无亲无故，更觉孤单。年少时鄙薄功名，隐居嵩山，只是读书写诗，不为世俗所扰。壮年时漫游河洛、江南，无所依归。前些年回乡省亲，老母命他赴京应进士试，日后好寻个前程，养家糊口。盂郊是个孝子，遵母命来长安应考，不料时运不济，热望落空。年轻热情的李观曾上书梁肃推荐这位朋友，孟郊也有诗赠梁补阙，可是结果却是如此。
韩愈静静地听孟郊诉说身世，注视着他那双流露着善良、苦涩而又无奈的眼睛，为他的前程担忧。韩愈孤苦的童年，也令孟郊感叹。
韩府兄弟四人，老大仲卿，老二少卿，老三云卿�