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刘文静有个小妾，原来据说刘文静极为看重，然而刘文静不知为何，大概是另有新欢，结果这位小妾被打入冷宫，一个月下来，刘文静和她打的招呼一个手指就能数出来（小于等于一次），于是在嫉妒之火的炙烤下，该小妾准备坑一把老公。
一夫一妻好，这是句实在话。
刘文静仗着自己功劳在斐寂之上，所以一直因为自己地位不如斐寂而郁闷。然而他殊不知，斐监先生之所以升官像飞机一样，是因为皇帝支持他。
比如李渊为了表现和大臣的亲近，常常和斐寂做在龙床上，每次还口口声声地叫他斐监。称帝后的李渊，对斐寂除了友谊，还有信任。因为之前杨侑退位的时候，按照中华礼仪李渊是要推辞的（演戏），这个时候就会有一大帮大臣冲上去去劝。说些什么您不当皇帝百姓就遭了、您不登基天就塌下来了之类的话。反正都是演戏，演完了大家都有好处，何乐而不为？
而斐寂，无疑是演戏演的最认真的一位——据史料记载，这位仁兄当时汗如雨下，足可见其态度之认真。演得像不像是能力问题，可怎么演就是态度问题了！
这下好了，刘文静愤愤不平——功劳大的人，好像是我吧！演个戏就想成老板的亲信，你斐寂算哪根葱！
所以，之后只要斐寂说什么，刘文静都跳出来反对；斐寂反对的，刘文静一定会跳出来力顶，反正是不辩倒你绝不甘休！由于小时候书没读好，斐寂一直在辩论中吃亏。
小子，和我辩论，你早着呢！——这是刘文静的想法。
和我争，你歇菜吧！你的嘴再猛，我有李老板当后台！——这是斐寂的想法。
争来争去，结果斐寂还是一样吃香，反倒是自己，老是被李渊骂气量小。于是刘文静一天和人喝酒，喝多了就开始骂斐寂，从上学骂到工作，面面俱骂，骂完了还不解气，拿出刀就开始把一边的柱子当斐寂砍几刀发泄发泄。据说后来还找了几个巫师想诅咒斐寂。
倒霉啊，那个失宠的小妾，恰好那天伺候着他喝酒。
所以说，封建迷信是要不得的。
再三酝酿后，这位小妾把这件事告诉了哥哥，两人一合计，给刘文静套上了一个大帽子——图谋不轨。
这一次朝廷倒是相当重视，还搞了个临时法庭，斐寂、萧瑀当了法官。
本来嘛，大家都没当回事，因家庭纠纷告黑状栽赃的事情数都数不清，一捞一大把，刘文静只要一口咬定没说什么话，不但自己没事，没准那小妾还要倒霉。
然而刘文静的惨痛教训告诉了我们一点——人，偶尔也是应该说谎的。
刘文静估计是书读得多，道德十分高尚，当受审的时候是这么说的：
“酒喝多，可能说了”
大臣原本以为坐一会儿打个报告就能结案，没想到刘文静这么回答，于是大家都竖起了耳朵，特别是主法官——斐寂。
然而刘文静还没说够，他借题发挥，继续说了下去：
“我承认我是有怨言的。”
这下大家呆了：这哥们想干嘛？
别急，还有：“我和斐寂都是起兵的功臣，为什么我的功劳多却让他高高在上？我不服，但是没谋反！”
刘文静啊刘文静，凭前面几句话，弄个“莫须有”就能解决你了，人怎么能这么傻呢？
结果本来就支持斐寂的李渊说了一句总结：“刘文静说这种话，造反造定了！”
但是，李纲、萧瑀都是明白人，他们也直接说明自己的观点：刘文静没反。
眼看自己的手下要遭殃，李世民也发话了：“刘文静不服是有的，但谋反是绝对不会的。”（义旗初起，先定非常之策，始告寂知；及平京城，任遇悬隔，止以文静为觖望，非敢谋反）
审判延期举行。
正当李渊犹豫不决时，斐寂却没闲着，他知道这个机会千载难逢。于是去偷偷见了老朋友一面，插了一脚：
“刘文静这个人啊，才略真是天下第一。”但你指望斐寂脑子突然进水是不可能的。最厉害的坑人办法就是先捧再坑。
“但是他的品性不行，粗鲁犯上，现在敌人这么多，留下来必是后患！”
完了，彻底完了。
斐寂的这个解释，实在是恶毒至极，而该观点至今还为我们所熟知——人才有两个方面，才能和德行。
如果说你没被这害过，那是不可能的。现在学校里的品德考核，就类似于此，很不幸，本人就曾经是受害者——和老师关系不是特别铁，老是只有良。
而古人认为，才能高低和德行高低，往往会形成不同的人，这就又是个小学语文的搭配题了。这样就有了四种人：才高德低，才高德高，才低德低，才低德高。
按古人的观点，无疑才高德高是最好的，但最坏的却不是才低德低——虽然这种人平行不佳，无奈本领低微，是不可能大闹天宫的。
而最危险的，就是才高德低的人，破坏能力极强。
听了斐寂这一番解释，李渊连连点头。
武德二年，刘文静谋反罪成立，被杀。
高鸟尽，良弓藏。
——刘文静
真相
上接前面的内容，我慢慢讲，您慢慢听。
我有个习惯，就是讲到某些重大问题的时候会停下来，搞一下分析，不过请诸位放心，就算来自水星，我也保证您一定看懂。
之前我们说了，刘文静被李渊所杀。难道只是因为说了句傻话？或是说因为斐寂的几句谗言？不对不对，李渊没有这么傻。
真正的原因是什么呢？
这里介绍一下福尔摩斯和狄仁杰的破案手法——排杂法。
什么是排杂法呢？很简单，先列一下哪些是可能的，然后逐个排除。
举个例子，比如某人被盗，犯罪嫌疑人有五个，这时候就要逐个分析：张三个子矮，够不到被盗人的口袋、李四是残疾，不可能……等等等等。
排除了所有的可能，剩下的无论是什么，即使不可能，也一定是真相。（福尔摩斯语）
兔死狗烹？
这是历史最为悠久的说法，当然之所以把它放到第一，是因为它还有第二个身份：最不符合逻辑的一说。
请诸位耐住性子，看下去。
我们知道，刘文静在死之前长叹：高鸟逝，良弓藏。而这个说法也被刘昫和欧阳修这二位仁兄所接受，不然恐怕那句话也不会被写到书上去。
虽然我不懂二位作者是怎么知道刘文静说过这句话的，但我相信他们一定是这么认为的：李渊兔死狗烹，没眼光，偏信“小人”斐寂。
但是，有一个显而易见的理由就能发现该说法比较搞笑，如果欧阳修同志听到了，估计会急得跳起来。
兔子还没死，干吗先把狗给煮了？
如果读者有兴趣可以去地图上面画一画，然后你就会惊奇地发现一点：唐的周围有一大群人正在虎视眈眈，蠢蠢欲动。什么王世充、窦建德、刘武周之类的配角还拿着大棒在一边，哪来的什么屈死功臣？
后来据本人分析，这倒可能是欧阳兄等人在指桑骂槐——皇帝没重用自己。
知识分子嘛，老是把自己当成最大的、世间独一无二的天才，可以理解。
不过顺便说一句，诛杀功臣倒的确是我国的一大特产，经本人分析，只要是汉族建立的政府（统一全国的，军阀不算），不管是奴隶社会、封建社会、资本主义……全都有一个保留项目——大清洗。
而经本人的独家总结，发现在已知的历史中，汉族政府的大致流程如下：（个人意见）
武装夺权（枪杆子里出政权，没兵上一个政府不肯退）
大清洗（省的那些功臣们烦，今天要权，明天要钱）
休养生息（搞好经济文化）
到达鼎盛（……）
由盛转衰（代表人物安禄山）
党争（参见东汉、明朝历史）
某某某起义，被成功*（史书上会写一笔：某某某，第一个举起了反抗某朝的大旗）
情况恶化
被推翻（收摊……）
当然，只是个人的总结，允许大家不这么想，不过大家有兴趣可以去对照历史看看是不是这样。
前几天我曾在论坛上和人讨论，结果有人提出来了：现在的情况符合这