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原因就是为了要找一个现成的例子解释清楚道与术的区别，何心隐虽然聪明，奈何他所得的不过是术，虽然纵横天下睥睨江湖，甚至还可以先知先觉的预言自己的生死，但终究他不谙大道，最终还是逃不过死劫。
金钱的传奇时代（2）
而得道之人，如孔子，如孟子，他们生逢于乱世之间，那年代最不稀罕的就是人命了，但孔子硬是活到八十三，孟子也精神抖擞的活到七十四，甚至连权贵豪族都对他们趋礼下拜，尊之为父奉之为师，这就是古人最渴望的水火不浸，权难不及的人生境界了。
这样一来我们就明白了，如果一定要从功能上给道和术做一个区分的话，那么结论就是：
道是本源，术是枝节。
术源于道，道成于术。
如果你获得道，那么你不仅会有一个好的开始，也会有一个好的结果。
如果你只得到术，那么你只能得到一个好的开始，却未必能有一个好的结果。
这就是吕不韦和陶朱公等人的区别了。
吕不韦和陶朱公、子贡及白圭同样有一个好的开始，但四人中唯有吕不韦遭受到了杀身之劫。
这是因为术是一种功利性的直线式思维，而道是一种综合性的思维思想，所以术可用而不可恃。
可是历史发展到了今天，不要说道久已失传，就连术对于我们来说都隔膜得很。许多人终其一生徘徊在愚笨的境界之中，那怕谁给他一线术的希望，那他也会牢牢的抓住。
正因为如此，所以我们才有必要说一说吕不韦的钱之术。
？ 味于道者惑于术
味于道者惑其术，味于术者失其道。
无论在理论上，还是在实际上，金钱与财富都是有着明显区别的，财富是我们生存的本原，什么叫本原？就是任何时候都不能够失掉的东西，财政政策中失去本原的货币政策就是通货膨胀……钱不值钱了。
为什么钱会不值钱呢？
因为钱本来就是没有任何价值的东西，只不过我们出门不可能背着两仓库稻谷，再赶着八百头牛，用车子拉上两座矿山里还没开采出来的矿石赶路。原始社会时代的人们倒是可以这么搞，因为他们的财富也许就不过是一只陶土罐，拿手一拎，就全家出门来了。
可是随着财富的外延越来越扩大，象仓库里的稻米、田里的牛群和正在开采中的矿山就没办法随身携带了。
这样就带来了交易上的麻烦。
所以我们需要一种可以随身携带的东西替代家里的财物。
这个替代物就是金钱了。
在金钱刚刚发明的早期，只要你拿出一堆金子，大家一看，哇塞，这是两仓库稻米，你再拿出一堆金子，大家一看，又哇塞一声：这是两百头肥牛。你再拿出第三堆金子，大家一看，又叫一声哇塞，原来你还有两座金矿。这样的话一切就一目了然了，你再也不需要跟别人费太多的口舌。
假如全世界的财富就是两仓库稻米、两百头肥牛和两座金矿的话，那么全世界的金子就应该整好是你刚刚拿出来的那三堆。
但是如果你突然又拿出来第四堆金子，情形又会怎么样？
还能怎么样？
金子贬值了！
除非你已经又发现了第三座金矿，然后再搞来第四堆金子，这样世界上的经济发展才能够平衡。
这事听起来非常的简单，但操作起来，却是非常的麻烦。
麻烦就麻烦在，金钱虽然从最初的开始是与财富有着一对一的指向关系和对应关系的，但一旦这玩艺儿自行其是，它的规律就很快取财富而代之。
你有一堆金子，用来换了一仓库稻米，然后你再用这仓库稻米和别人换一座矿山，再把矿山兑现成金子，结果却得到了两堆金子，这个就是最早的运用金钱之术生财的法则了……交换行为的发生不再是为了获取生存资源，而是为了获取差价。
从古到今地球上的聪明人就是这么一个玩法，过去玩的是稻米和矿山，现在玩的还是这些东西，还包括了同时在不同的国家货币之间中的交换行为，这个叫汇市，以及期货期指等等花样。
花样繁多，这个就是金钱之术。
但是，一旦金钱的范围覆盖到整个世界，加入到全球经济中的区域越来越大，财富的种类超出了人类控制之后，财富之道就有些搞不懂了，有谁足够聪明能够列出来全世界所有财富的名称和数量呢？任何统计都会有所余漏。
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金钱的传奇时代（3）
而金钱这东西相对于数目繁多的财富来说，就简单得多了。
一块金子，可以用来换一只高跟鞋，也可以用来一盆牛奶，还可以换一条汪汪乱叫的狗。只要有了这块钱子在手里，我们基本上就不必再去为财富的种类和名目发愁了。
所以老子说道可道，非常道。
金钱之术渐成大道，而古老的财富之道，却越来越变得没有意义。
最早明白这个道理的人是聪明人。
比如说吕不韦，他就是一个聪明人。
而最早明白这个道理的国家，就能够在列强争雄中迅速的脱颖而出。
比如说大秦帝国。
一旦最聪明的人和最聪明的国家走到一起的时候，那就标志着这个世界的权力领域将要重新划分。
？ 金钱思维与财富思维的区别
大秦帝国为什么能够一统天下呢？
因为大秦帝国的实力最强！
这个是最标准的答案。
但在当时列强虎视眈眈的情形之下，诸候国无不拼了老命的发展经济，那怎么发展到最后，大家的国力越来越差，差到了不象话的程度，而大秦帝国却越发展越肥胖呢？
追究这个话题是非常有意思的，有意思就有意思在，我们会发现，事实上秦人始终在以一种金钱思维来考虑问题，而不是用财富的思维。
那么财富的思维和金钱的思维有着什么区别呢？
这二者之间的区别，就是农耕思维与商业思维的区别了。
那么农耕思维与商业思维又有什么区别？
这个问题说起来很长很长，至少能写二十本书出来。这还没写出来的二十本书都非常的重要，认真看明白了这二十本书后，除了你没有时间去赚钱之外，几乎能够解决掉其它的所有问题。所以我们还是先别写这二十部浪费生命的书了，就在这里用几句话把农耕文明与商业文明之间的差别说个清楚的好。
农耕文明与商业文明的区别，主要在于三点：
第一：农耕文明的思维是静态的，而商业文明的思维则是动态的。
这个区别不用解释大家也能够明白，农家耕作的田地里生长出来的作物是有一个限度的，你流再多的汗，受再多的累也无法突破这个增长的极限。而商业思维则不然，钱是流动的，不流动的钱是死钱，流动起来的钱才是真正有价值的钱，而农田如果流动起来，那可就糟糕得很。所以一块地永远只是一块地，没办法变成两块，而一块钱在一个人手里可以当十块钱花，当了另一个人手里却连一角钱都不值，这个就是区别了。
第二：农耕文明的思维是线性的，而商业文明的思维是非线性的。
这个区别实质是世界上成功者与失败者的根本性区别，什么叫线性思维呢？一分耕耘，一分收获，这个就是了。那么什么叫非线性思维呢？谷贱伤农，收成越好，亏本越多，这个就是商业思维了。这是因为农耕思维中，你的劳动成果就是最终的产品，所以一分耕耘一分汗水是绝对没错的。而商业文明中，你的劳动只不过是商品，到底这件商品值多少钱，不是你自己说了算的。按照货币的稀缺性规律，反正是你的劳动越多，就肯定的越不值钱，这事你生气也没用，规律比你强，你得服。
第三：农耕思维是资源无限性的，而商业思维是资源有限性的。
什么叫资源无限性的呢？举一个例子就能够说得清清楚楚，你弄一块地，早起晚睡，勤奋耕作，这辈子吃的基本上就够了，因为这块地的产出是无限的，就算是不长粮食也会长草。但如果你弄一堆钱，那就会坐吃山空，因为钱这东西数量是有限的，自己没有再生产能力，这就是资源有限与无限的区别了。
这么分析起来是非常有意思的，有意思就有意思在，道理的叙述往往会掩盖事物的真相。
那么这句话是什么意思呢？
就是说实际上农耕思维较为固定，讲究一个一言即出，驷马难追，季布一诺，千金不易。而商业性思维就比较功利，说了不算，算了不说，所以人们都知道商