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梁山政治-第2章

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顺势拿起茶杯喝上一口,不为了润喉咙,只为了给自己争取一个清理思路的时间。这个习惯保持了很久了。”管理在于细节,智慧也在于细节。这种细节的智慧让人若有所悟,为之神往。
  在讲细节做总结的同时,作者还进行说服,把自己的观点转化为具有巨大说服力的语言,读来让人耳目一新。如“花荣养花”里说:“受了委屈要喊疼,喊了疼让人家都知道你受委屈了,然后再自己默默的忍下来,这样不但获得了大家的同情和支持,也向领导展示了自己的忠诚。受了委屈就扛着,而且表现如常,这样并不好。首先会让别人觉得你不在乎领导,不在乎组织给你的认可,有轻视上级的嫌疑;其次让人觉得或许你真的不够资格,自己心虚;第三让觉得你不真诚,明明受了委屈,还在那里笑呵呵的什么也不说,够有心计的。要知道历来城府过深的人都会给领导压力感和威胁感的,受了委屈还落这么个印象实在是鸡飞蛋打!”
  说得实在透彻。
  真正能走向世界,能代表中国研究古典管理智慧的好书是要有层次和经得起时间的考验的。这一目标就决定了它重要的不只是通俗,而是要建立在深厚的文化底蕴之上,所以古典的智慧是要从古典中来,到现代中去。借助于国内外对中国古典名著的认知和认可,从中剖析出可供现代人借鉴的智慧,则正是应了现代管理者的需求。
  让我们循着神机军师朱武老兄的足迹,在“纵横河港一千条,四方周围八百里”的梁山中见证人间的智慧吧。
  

引子
寒窗苦读十年短,
  朝房待漏五更寒;
  山寺日高僧未起,
  功名利禄不如闲。
  我嘲笑樊瑞睡懒觉的时候,他大大咧咧的哼出这么几句。看着他披头散发心满意足的样子,我也笑了。
  已经接近中午,我喜欢空气这股炊烟的味道,喜欢锅里金黄喷香的玉米粥和用木炭火炙烤牛肉干的滋滋声。
  归隐之后的生活就是这样平静而悠闲。入云龙公孙胜、混世魔王樊瑞还有我……神机军师朱武,我们三个人选择了一个群山环抱的小村,过起了每天养鸡种菜的日子。
  我们分别给自己取了新的名号,入云龙号一清道人,樊瑞号一厚道人,我号一贞道人。
  人真的能忘记过去吗?
  这是我写这本书的时候,脑海中萦绕的唯一一个问题。当我写下这些文字的时候,两位老友正在窗下欣赏我种的芍药花。
  一清道人手上拿着一张素笺,上边是他寥寥几笔画的一幅山村消夏图,配了我口占的一首七言:
  玉米如蕉乍灌浆,瓜棚深处蝶寻香;雏鸡才识捉蚱蜢,追逐蜻蜓过矮墙。
  一直以来,我和樊瑞与一清道人都是种半师半友的关系。有了烦恼总要请他点拨。我跟他谈起了自己的心结,问他为什么自己总按捺不住想写一些文字记录过去,他平淡的笑了,“子房托言黄石公,苏秦托言鬼谷子,古今策士有所言必有所托。一贞先生以梁山旧事为托也未尝不可。况且昔日圣人有训:太上有立德,其次有立言,其次有立功。立言也是正道。”
  我常想自己要是有一清道长那样的智慧,肯定就不会这么沉迷于写这本书了。现在写,说明我还没有忘却没有超脱,我想,或许在书的结尾处我会找到新的人生境界吧。
  不过有一点我确信,我写书不光是为了自己,也为了那107位英雄和我们共同创造的那段光荣。如果人能有机会从头活一次,我依然希望自己能够再上梁山!
  我想请一清道长在这本书开头的时候,写一点可以流传的东西在第一页。他写了,是一首短诗,内容却令我迷惑不解——
  陌上花开春意深
  佳人如水水如云
  红妆卸尽如凝脂
  一笑蛾眉总动人
  为什么他会写这样的一段呢?不明白。
  我想,迷惑本身就是智慧的开始吧.....
  

朱武小传(1)
本回提要:战胜对手取得胜利的技巧、谋略三要素、如何聚拢人心、干部问题的基本内容
  毫无疑问,梁山最大的管理难题是干部问题,梁山干部多,而且来自不同的山头,各个小有名气,武艺在身。干部多,人多嘴杂,互相攀比,狼多肉少;山头多,小群体活动频繁,意见不容易统一;名气大,自我意识强不好领导;有武艺,一旦不满意就容易闹出事情(比如李逵要跟宋大哥动武,详见第九回《三杀李逵》)。
  管理好梁山,必须要把干部问题处理好。梁山上很多干部的成长都蕴藏着玄机(详见第四回《燕青提职》、第七回《萧让借调》)。
  古往今来,干部问题包含的基本内容,首先是解决使用问题,安排好职位,给予权力;其次是解决待遇问题,诸如工资、奖金、住房、职称;第三是在内部政治上寻求平衡,干部的使用和待遇表面上看是干部自己的个人问题,其实不然,每个干部都有自己的背景,可能分属于不同的利益集团,比如东溪村上山的晁盖旧部、闹江州一起上山的团队、二龙山派、桃花山派、少华山派、清风寨派、祝家庄派等等,这些团队多有自己的利益特征,并且团队成员之间也会互相支持互相回护。有时候为了一个人的得失,往往团队之间会产生明显的纷争甚至引发冲突,比如在花荣待遇问题上的是非问题,就引发了清风寨派还有降将派(在历次和官军作战中收复的降将)的冲突(见第十回《花荣养花》)。
  梁山的政治,一言以蔽之,就是分利集团的斗争,谁解决好了这个斗争,谁就可以为梁山之主。谁解决不好,那他就要下课。
  令我十分钦佩的是,宋江大哥凭借自己的超高悟性和卓越技巧一直在梁山的政治问题上牢牢的掌握着主动权。从升任一把手开始,纵横捭阖,挥洒自如,顺利的整合了不同背景、不同价值趋向、不同态度的108个干部,造就了一个卓越的团队。
  出于个人对这一领域的兴趣,我决定把其中的若干经典事例以及我本人对其中玄妙的思考一一写出来。
  按照惯例,有必要作一些自我介绍。
  姓名:朱武
  性别:男
  职务:梁山副军师
  级别:第37条好汉
  绰号:神机军师
  武器:双刀(其实,这是一种误解,我的真正武器是头脑)
  职业经历:教师,少华山头领,水泊梁山副军师
  从哪里说起呢,就从我的武器开始吧。你见过可以耍双刀的军师吗?没有吧。文武双全一直是我的理想。从小的时候开始,我就在一边刻苦学习,一边刻苦练武。让我困惑的是,我的两位老师常常在我未来的职业生涯规划上发生争论,进而演变成激烈冲突。
  这样的激烈冲突我见过三次,练武的老师每次都可以当场占几下便宜,不过随后文化老师会持续的占上风,他每次都可以得到外界的同情和支持,进而演变成为对武术老师野蛮行为的声讨,写检查、赔礼道歉、赔偿医疗费、误工费、精神损失费、被媒体暴光、被学校扣奖金、还有最要命的是家长们强烈要求为自己的孩子转班,“这个野蛮老师太危险!”这是家长在申请理由上的一致性表述。一个老师,如果收不到学生,那是最痛苦的了。
  我十分同情武术老师;因而我也很佩服文化老师。
  “你知道一个文弱书生,为什么可以战胜一个身强力壮的武术高手吗?”文化老师在问我这个问题的时候,神色平静,眼光深邃,看不出有丝毫肤浅的得意神色。我诚惶诚恐的摇摇头,又似是而非的点点头。
  文化老师下边的话决定了我一生的发展道路。人生往往是由几个偶然的关键时刻决定的,信哉!不过机遇总是选择有准备的人,为了抓住这样的时刻,我一直在努力。任何幸运都是有理由的。
  文化老师继续说:“在和别人交手的时候,一个人的胜利不外乎四种,一是你打不过我!二是你不敢打我!三是你不忍打我!四是你不知打我!
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朱武小传(2)
“如果我本事比你大,那么胜利者肯定是我。但是具有挑战性的问题是,我们常常面对综合实力比自己强大得多的对手,在这个时候,就要用头脑来胜利。外部资源不足没有关系,可以用智慧来弥补。智慧策略之一是让你不敢打我。武术老师比我厉害,不过只是身体对抗上的优势,在其他方面,我可以使用我的智慧资源,调动个方面力量狠狠打击他,让他为自己短暂的胜利付出惨痛代价,于是下次他
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