按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
期一个阶段的事，而是要到“底”，是一生一世、一辈子。早在1939年，他就在党的历史上第一次提出共产党员的具体标准，第一项就是要为共产主义事业奋斗终生。他倡导全党要加强理论武装，认为学习是共产党员的责任，是党的政治优势，是革命和建设从胜利走向胜利的重要保证。他高度重视民主集中制，认为党内民主是党的生命线，集中统一是党的力量保证，要求各级领导班子都要实行集体领导制度，领导干部尤其是中青年干部要注意学会按民主集中制原则办事。他把基层组织建设和干部队伍建设视为党的事业的基础和根本，认为支部是党团结群众的核心组织，是党的力量增长的主要源泉。党的十一届三中全会后，他在党内首先提出培养选拔接班人这一关系党和国家前途、命运的重大问题，明确指出，干部队伍要革命化、年轻化、知识化、专业化，强调选拔干部要“德才并重，以德为主”，要“成千上万地提拔中青年干部”。他把人民利益放在首位，认为所有政策都要围绕人民利益来调整，只有这样才能得到人民信任。他提出党风廉政关系到执政党的生死存亡，党性原则和党的纪律不存在“松绑”问题。他的这些思想经历了革命战争年代、社会主义建设年代和改革开放年代的反复检验，被证明是完全符合我们党的实际的，是我们党关于党的建设理论宝库中的重要组成部分，对于推进新时期党的建设新的伟大工程、全面加强党的执政能力建设和先进性建设仍有很强的指导意义。
学习陈云同志实事求是思想作风
——在第五届“陈云与当代中国”研讨会开幕式上的讲话
中共中央组织部原部长、中华人民共和国国史学会顾问张全景
（2011年5月30日）今年是陈云同志诞辰106周年，逝世16周年。从时间上来说，他离我们越来越远了，但是，他的光辉思想随着时间和实践的检验离我们越来越近，越学越深，越学越亲，常学常新。他永远活在我们心里。陈云同志是一位伟大的无产阶级革命家、政治家和理论家，他在政治、经济、军事、文化、党的建设等很多方面都有非常重要的论述，有自己独到的见解，特别是他一贯坚持实事求是的思想作风，无论是在白区工作，还是在根据地工作中；无论是在政治工作，还是在经济工作中；无论是在顺境，还是在逆境中，他始终一以贯之地坚持实事求是的思想作风，是坚持实事求是的典范，永远值得我们学习。下面，我从四个方面谈谈学习陈云同志实事求是思想作风的体会。
一、不唯上、不唯书、只唯实
实事求是，说起来容易，做起来很难。难在哪里？就是不了解实际情况，不从实际出发，主观与客观相分离。特别是有些同志唯上是从，唯书为据，完全不顾当时当地的实际情况。陈云同志提出“不唯上、不唯书、只唯实”，其实质就是要一切从实际出发。这是对马克思主义认识论和方法论的高度概括。
所谓“不唯上”，就是说要处理好执行上级指示与立足本地区本部门实际情况的关系，不要机械地照搬照抄。“不唯上，并不是上面的话不要听。”陈云同志向来强调，党内要实行严格的民主集中制，少数服从多数，下级服从上级，个人利益服从全党利益，但服从上级绝不是当“传声筒”，而是要吃透上级指示的精神实质，做好结合的文章。上级领导的讲话，上级的文件、指示，是针对全国、全省、全区、全县的情况讲的，不一定适合所有地方、所有部门。对不符合本地区本部门实际情况的，就要如实地向上反映。要从实际出发，创造性地贯彻落实，毛泽东说过：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”有时某个领导人的讲话或者某一文件本身就有错误，在这种情况下也要敢于和善于提出意见，不能盲目照办。一切要从当时当地群众的根本利益出发，把对上负责和对群众负责统一起来，不能只看上司的喜怒好恶。
第12节，
所谓“不唯书”，就是要发扬理论联系实际的学风，不搞本本主义、教条主义。书本知识是前人对客观实践的总结，是值得学习的，但绝不能迷信书本。“尽信书，则不如无书。”任何书本知识，尽管有一些基本思想是正确的，但总是和当地当时的实践联系在一起的，有些具体结论难免受当时实际水平的限制，随着时间的推移变得不正确或不完全正确，需要结合当前的情况加以应用。学习书本知识同样要以领会精神实质为主，不能把书本当做教条。任何生吞活剥的做法都是要不得的。“不唯书”也不是说文件和书不要读，它与不读书、轻视理论的经验主义毫无共同之处。陈云同志十分重视学习，认为“学习是共产党员的责任”。他一直强调，党员干部如果不掌握理论，只是凭经验办事，是绝不能搞好革命和建设事业的。“每个共产党员要随时随地在工作中学习理论和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增进革命知识，培养政治远见”，“共产党员的口号是学习，学习，再学习'”。他自己就是勤于学习、刻苦钻研的模范。他特别重视马克思主义哲学的学习，他总结自己的学习体会，认为“学好哲学，终身受益”，我们应当牢牢记住，并且付诸行动。
所谓“只唯实”，就是一切从实际出发，实事求是地研究处理问题。“只唯实”的精髓是要发现事物内部的必然联系即规律性，按照客观规律办事。要做到“只唯实”，就必须解放思想，与时俱进，坚决反对因循守旧。要把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，努力使主观和客观相一致，理论和实际相统一；还要做到具体情况具体分析，反对简单化、绝对化，正确处理一般与个别、普遍与特殊、共性与个性的关系。“一刀切”、“简单化”、不做具体分析，都是形而上学，都是违背实事求是原则的。
二、交换、比较、反复
“交换、比较、反复”是辩证法原理的具体运用。陈云同志认为，观察、分析和解决问题要根据全面的实际，而不是片面的实际。为了全面，必须集体讨论，彼此启发，不同的意见互相比较，包括正确和错误的比较。交换、比较不是一次就可以了，要反复进行，这样认识才能更全面、更准确。所以说，“交换、比较、反复”是一个相互联系的过程，是达到“不唯上、不唯书、只唯实”的基本途径。
所谓“交换”，就是多方面听取意见，包括同级的、上下级的、干部与群众的等各方面不同的观点和看法。从“交换”中取长补短，达到思想认识的统一，全面地看问题。陈云同志主持会议、研究重要问题，总是请持有不同意见的同志把观点摆出来，畅所欲言。对各种意见包括一些极端的意见，他都仔细推敲。客观事物是复杂的，每个人囿于自己的经验、知识等不一定都能看得那么全面，不“交换”就容易产生片面性。互相“交换”总会更全面一些，更容易看到和抓住事物的本质。我们犯过的一些错误，并不是主观上想把事情搞坏，就是因为看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。领导干部尤其要注意同别人交换意见，特别要善于听反面的意见。
所谓“比较”，就是在研究问题、制定政策、决定计划时将各种方案进行对比，辨别是非，判断优劣，作出最好的决策，这是唯物辩证法的一种基本方法。通过比较分析，把握矛盾的特殊性，把情况搞得更清楚，更好地认识事物的本质。“所有正确的结论，都是经过比较的。”不经过比较，就看不清事物的发展程度，看不清要害和本质。要进行多方面的比较，上下左右、前前后后都要比一比、看一看，把各种可能性和问题都做个比较。“多比较，只有好处，没有坏处。”要注意可比性，拿性质不同、起点不一、发展过程毫无共同之处的不同事物去比较是没有意义的。
第13节，
所谓“反复”，就是在一般情况下，决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的空间，多想想、多听听、多看看，经过这样多次的认识和实践，达到对事物正确的认识。为什么要有一个反复的