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越来越多的人希望有机会作为完整的人在工作中发挥自己的全部潜能。他们希望为有社会责任感的组织工作，他们希望做让他们感兴趣的工作，他们希望被归属感所包围。今天，许多人把他们的工作场所视为自我实现和寻找自己的目标的园地。在这个经历了“9·11”、有点接近世界末日的时代，人们甚至把更多的精力放在寻找此时此刻的意义上。
这使得我想到，当工作主导我们的大部分生活时，它就已经成为衡量生活意义的试金石，对于这一点，我们丝毫不感到奇怪。我们每周工作的时间比我们的上一代多25％（而且这甚至不包括在家发电子邮件和在休假时用黑莓手机发信息）。虽然有组织的宗教活动在过去10年间在美国卷土重来，但实际情况是，许多在传统意义上给我们的生活—我们的邻居、我们的社交俱乐部、我们的大家庭—赋予意义的社会基础，因今天更加瞬息万变的数字文化而变得越来越不重要。《新城市化主义》（The New Urbanism）的作者彼得·卡茨（Peter Katz）说：“我们是一个被网络所覆盖，但同时渴望归属感的社会。”2006年，杜克大学（Duke University）发表的一份得到广泛关注的研究报告指出，尽管按照我们的设想，所有的新型设备本意是要帮助我们进行联络的，但很明显我们在社会关系上比10年前更加孤立。
如果越来越多的人的工作和乘车上下班的时间越来越长，参与有利于建立更深层次的关系的外部社交活动的时间越来越少，那么他们渴望从工作中获取这种社会关系感就不足为奇了。实际上，我认为具有讽刺意味的是，幸福生活酒店集团在过去10年里最受欢迎的雇员聚会活动，就是一年一度的“涂鸦保龄球”（Bowl…a…rama）之夜，届时，我们会占用一条保龄球球道，每一个酒店的雇员会穿上根据某个主题自制的服饰，然后我们开怀畅饮、打保龄球、吃比萨饼和讲故事给大家听。如果哈佛大学的罗伯特·普特南（Robert Putnam）在他的有关社会孤立现象的《独自玩保龄球》（一本散文题材的书籍）理论中没有说错的话，那么有助于填补这个真空的就应该轮到企业界了。
伟大的公司拥有伟大的目标。苹果公司在初期创业时提出了“实现桌面的民主化”的使命，后来它们把这个目标变为在合成美学、音乐与技术上引领世界的潮流。西南航空公司通过它们提供的更低的票价，关注乘飞机旅行和与喜欢的人沟通感情的自由。像基因泰克和美敦力这样的公司，关注的是通过新型医疗设备所取得的重大科学成就，使顾客拥有更美好的生活。正如美敦力的比尔·乔治（Bill George）所说的那样：“人们必须受到更深层次的目标的激励……他们来工作的目的不是为他们自己和公司挣钱，而是他们的产品做了某些值得做的事情，而且这就是让人们获得灵感的东西。”
第6章 培养灵感（4）
马斯洛认为雇员可以达到自我实现的境界，而要实现这个目标，他们需要“通过参与崇高的事业而成为英雄”。我们几乎找不到任何公司能够在自己所从事的事业中注入意义，并按照优于美敦力公司的方式树立“雇员的英雄观”。
1962年，即在具有深邃洞察力、创办美敦力公司的厄尔·巴肯（Earl Bakken）发###脏起搏器的5年后，该公司濒临破产的边缘。巴肯和他的董事会提出了一条简单的使命—“帮助人们完全恢复生命力和康复”，而在美敦力的每一名雇员的生活中，它充斥于各个角落。当雇员加入公司时，他们要参加“使命与授勋”仪式，同时，他们会收到一张使命卡和一本介绍公司历史与使命的小册子。他们能够见到CEO，听他讲述有关美敦力如何改变患者和雇员的生活的奇闻轶事。每一名新入职的雇员会被授予一枚徽章，并得到一篇叙述某个患者康复的故事。当比尔·乔治担任CEO时，他会对他们说：“我希望在你们接受这枚徽章的同时认同美敦力的使命，看着它，把它展现给自己看，让你们想起来你们在这里的目的是帮助患者完全恢复生命力和康复。如果你们感到灰心丧气，请注意摆在你们面前的是一项更加崇高的事业。”
在一年一度的欢度节日的晚会上，6名患者讲述了他们获得新生的故事，以及美敦力的产品如何拯救了他们的生命，从而使得这种有关意义的认识得到了强化。2 000名雇员及其家属齐聚一堂，美敦力另外有数千名雇员在全世界以视频会议的形式观看晚会，而这些患者的故事有助于美敦力的全体雇员获得“巅峰体验”。乔治认为这种一年一度的盛会是表达美敦力在工作场所里所创造的意义的“决定性时刻”。他对我说：“一段故事比患者的接待数量更能说明问题。”
意义在工作场所里的2个要素
如果你没有拜读过维克多·弗兰克的众所周知的著作《活出意义来》，我建议你现在就去买一本。他讲述了一位被关押在纳粹死亡集中营的精神病学家试图了解人生意义的故事，而且故事非常令人着迷，能够活跃思维和激发深邃的灵感。在这个经历的基础上，他逐渐认识到，人们“对意义都有一种渴望”，他发现从集中营里死里逃生的人比较有可能感悟到人生的意义，而且一旦走出集中营，他们就需要通过这种意义表达自己的想法。
他写道：“人们越具有忘我的精神，即专注于某项需要实现的目标或关注需要关爱的人，他就越具有同情心，而且他达到自我实现境界的机会就越大。”这位雄辩家遗憾地说：“人们拥有足够的生活来源，但没有生活的目标；他们拥有生活的手段，但没有发现生活的意义。”第二次世界大战后，他的身体一复原就开始探寻在人们的生活中创造意义的方法，包括在工作场所里。他提到人们如何认为失业者是毫无用处的，而且这种毫无用处意味着这些失业者感觉不到生活的意义。但是，当弗兰克说服失业者成为慈善事业的志愿者时，他们的“失业性神经官能症”消失了，而且他们以更快的速度重新就业的可能性就越大。从集中营里死里逃生的弗兰克喜欢用哲学家尼采所说的话开导失业的患者：“拥有生活动机的人几乎可以容忍任何生活的手段。”
如果我们能够像参考“道琼斯股票指数”那样，以“意义指数”为参照物，并因此可以通过扫描，迅速地分析出谁活跃在需求金字塔的塔尖上，谁没有达到这个境界，那么这将是非常有趣的。在拜读弗兰克的著作和研究许多以意义为驱动力的公司的过程中，我逐渐意识到，在工作场所里的意义可以被解剖为工作岗位的意义和工作中的意义。工作岗位的意义涉及雇员如何看待公司、他们的工作环境和公司的使命。工作中的意义涉及雇员如何看待他们在工作岗位上具体执行的任务。以下文字摘自波拉德的著作，其中，他抓住了这两个方面具有的潜在的协同作用：“如果人们发现他们有理由执行能够令个人得到满足和对个人有益的任务，并相信公司的使命与自己的个人成长和发展目标保持一致，他们就会释放出一股强大的力量，进而将这种力量转化为创造力、生产力、服务质量、增长率、利润和价值。” txt小说上传分享
第6章 培养灵感（5）
我认为工作岗位的意义比工作中的意义更重要。当雇员认为公司所做的事情是有价值的事情时，需求层次理论的所有需求就得到了满足。首先，由于这些雇员对公司在财务上的生存能力充满了信心，而这意味着他们拥有稳定的工作，因此他们的基本需求显然得到了满足。其次，由于我们感觉到自己在一个在水面上滑行的划船队中属于不可分割的一部分，再加上来源于成功的自豪感使得我们的社交或尊重需求得到了满足，因此对公司的使命深信不疑，一般也会使雇员彼此之间结成更加深厚的联盟。最后，我们感觉到自己在一个能够影响世界的组织中属于不可分割的一部分，因此我们的自我实现需求可以得到满足，而且，“有意义地从事工作�