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魅力看点（1）
中国第一本财道小说 财道就在你的口袋里
中国版《商道》现代版《倾城之恋》
1． 好看小说 《财道·富人向天堂》比《商道》更中国化，引用中国案例，用中国传统智慧智慧解决中国当下的问题；《财道·富人向天堂》比《灰商》更生动，更有信念。借用小说文体，丰富、感性的载体承载了那些枯燥的，呆板的投资理论。葛红兵让理论变得丰满，变得性感，变得可爱。跌宕起伏的股市风云与命运多舜的人物形象交相辉映，精到细致的细节描写与冷艳无聊的数学公式奇妙映衬。作者不满足于仅仅揭示中国的富人问题，而是要从文化的源头上建构富有中国特色的财商文化。
2． 财商文化 小说提出了足以让每一个中国人神经为之兴奋的话题——如何处理财富与高贵问题？如何在为富不仁与穷且益坚这两个困扰中国几千年的话题之间寻找到最佳平衡点？
《财道·富人向天堂》不再满足于简单揭示中国富人原罪问题，不再满足于单纯寻找制度的漏洞，而是传达出了任何一个对中国有责任感的儒商所面对的共同的新声——中国人必须拜托那种没有信仰的，野蛮的，原始的财富积累的宿命，建立富有中国特色的财商文化——吸纳中国的儒家，道家精髓，借鉴西方基督的核心，建立富有中国时代特色的财商文化——21世纪才能是属于中国的世纪。
3． 上海肖像 《财道·富人向天堂》是当代版的《倾城之恋》，是“新上海人”的精神传奇，是每一个在上海奋斗的青年的真实的精神写照。鬼灵精怪的上海女孩张梅用自己的聪明赢得了工作的一席之位；也用小小的机灵和小女孩的纯真去表达她对财道英雄崔均毅的爱。为了搞定王厂长；自己作出了牺牲；她在车祸后大胆的表露了自己对崔的爱；在面对爱的无望和自己的真实身世后她选择远走他乡；在崔被毁容后她为了留在崔的身边取得爱的平等她划破了自己的脸；这种坚定和绝决并不是每一个女人都能做到的。
张爱玲笔下的白流苏是工于算计的，是精明的，历史的偶然成就了她的倾城之恋；而葛红兵笔下的张梅是决绝的，新派的，敢于为爱付出一切，忠诚于自己的内心终于成就了她的传奇人生。
张梅表现了新上海女性的一种开放的、包容的、执着的心——无怨无悔，只为真爱。
4． 传奇人生 《财道·富人向天堂》体现了葛红兵作为一名著名的小说家的雄健的笔力，在对结构和情节的把握上比《沙床》更加娴熟。好看的故事情节，生动的人物性格，精到的股市分析，不为人知的商场幕后故事精彩纷呈。在小说中，你至少可以跟如下几个人物一起同辈同喜，同恨同怒。
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魅力看点（2）
崔均毅——一个不满足于命运安排的堂·吉珂德，一个苏北的穷小伙子，身披命运的咒语，在诡谲的上海滩历经磨难，闯荡成一名集财富与高贵于一身金融奇才。
邢小丽——一朵盛开在大上海的“恶之花”，一个带有传奇色彩的女人，对于崔均毅来说，她既是情人，又是大姐，既是婊子，又是圣徒。她能毁灭一个男人，也能成就一个男人。
老范——南京大学毕业的高材生，在街角卖盒饭几十年。重出江湖后，与崔均毅联手威震上海滩，无人能敌，事业鼎盛之时，却又激流勇退。
武琼斯——老山前线跟越南鬼子玩过命的战斗英雄，既有军人的冷毅，又具有商人的狡诈、自私，残酷。武琼斯嗜财，为了金钱不择手段，最终落得锒铛入狱的下场。
周重天——爱钱比爱老婆还要重要的人，惟利是图，血本无归，在邢小丽的感召下，远赴新西兰，过上了平静的生活。
张姨——烧得一手味道纯正的“本帮菜”。如同《红玫瑰与白玫瑰》里面的娇蕊，她总是在不经意或是刻意中流露自己仅剩的那点风情，并以对房客有意无意的挑逗为乐趣之一。在女儿张梅的幸福问题上，她仿佛已经失去这样的精神，露出了疲惫而又不那么精彩的一面。她终究是一个老女人。
张梅——不简单的上海女孩。她美丽；但是不如邢小丽般带着成熟女人的诱惑；她聪明；却没有周围物质男女的野心；她精明；却又没有通常上海女人的小家子气；她敢去爱一个人；带着小女人般的脾性和最坚决的勇敢。
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《财道·富人向天堂》精彩语录
一间屋子，门外有三个开关，里面有三盏灯，你只能进屋一次，有什么办法确定三盏灯和三个开关的对应关系？
男人身上是千万不能没有钱的。钱是男人的胆和魄，没有钱的男人是没有胆魄的。
崔钧毅知道，自己是嗅觉型的男人，他对味道的记忆力出奇地好。他记女人就是记味道的。张姨身上的味道是甜的，一种好吃的甜；邢小丽身上的味道是辣的，一种让人开胃的辣。张梅呢？张梅身上的味道是涩的，苦苦的……
你想钱，就要做钱的孙子，要比钱更卑贱！
我们社会啊，要靠一个‘正‘字立足。现在和以后，都是如此。我们需要正的官员，也需要正的人民。全国上下，如果都正了，还有什么事儿做不好？
对于你们商人来说，克制自己的贪欲，食无求饱，居无求安，不追求奢华和暴富，就能做到‘正’了。
孔子并不反对财货，而是觉得应该取之有‘道’。孔子说，不‘义’而富贵，富贵对于我来说，就像浮云一样没有意义。儒家不是不爱财货，而是要人们以道义取之。
如果你坐公共汽车，你就永远也富不了，因为你把时间浪费在路上了，你永远比打的和自己开车的人慢半拍！
真想挣钱的人应该先借钱买车，然后开着借钱买的车，去挣钱。
要看得远，人就得爬得高。
在这个世界上，可能最终能帮助你的只有女人，而最终能害你的也是女人。
买股票就是买牛奶，挑便宜的、能吃的买。道理就这么简单。那些把股票说得非常神秘，要你买亏损公司的股票，要你买涨了还要涨的高价股票的人，实在还不如你！
男人可以不感女人的情，但是，不能不感男人的情。男人重一个义字。
这个世界所有的关系最终都可以简化到男人和女人的关系，女人如果学会和男人相处就能成功，男人也一样！
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葛红兵就创作问题答编者问（1）
编者：大家都知道你是由学者而作家的，作为国内少有的教授级作家，你的上两部引起轰动的长篇作品《我的N种生活》、《沙床》有很强的学术特征，太多对存在和死亡的本体性追问，很多地方一般读者无法理解，这次我看你书稿之前，也有担心，怕书稿中存在同样的问题，但是，我看了这个书稿，感觉它和你以前的作品很不一样。请你谈谈，是否这部作品中你有了新的追求，有了转型的色彩？一年前，你开始这部作品创作的时候，你说，这是一部真正的小说家的小说，这话意味着什么呢？你放弃了你擅长的自叙传手法，放弃了个体写作的一些基本特性，是否意味着你想和新生代作家群的总体倾向分道扬镳？要注意的是这个“晚生代”是一个静态时间概念，而不是指的是一个动态变化中的作家群，它是指90年代刚刚登上文坛的，被斥责为个人化写作，缺少社会担当和史诗气质的晚生代写作模式，如今这个模式现在出现了危机，那么需要转型。《财道》是不是寻找另一个可能性？有人说，《财道》是站在好望角上看世界。
葛红兵：其实你说话还是比较客气，要知道我已经在你的建议下，删掉了四分之一篇幅。不过，你提的问题是对的。以前我都是用自叙传的方式，从我个人的问题出发写作，社会的问题、读者的问题是次要的。但是，随着年龄的增长，渐渐地，我可以更多的看到人在这个社会中的位置，人的命运和这个社会的关联，觉得有可能脱离个体写作的樊篱，去看一些更重、更大的问题，我不再仅仅把目标定在写内心的真实上，而更多地希望，我写出了外在的真实。这一点，你也可以从这个小说的技术方式上看出来，这次我使用第三人称、外视角，写一个“他”的故事，而不是“我”的故事。我希望在这个小说中能够建立我�