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士兵，排着队，迈着整齐的步伐行进。门僮一点没有感到有什么异常。
不想，那个骑驴的越走越近，最后竟然走到北京饭店的门口，把驴拴在门前，从容不迫地朝着饭店大门走来。门僮这才看清，这是一个中年汉子，四方脸，两道浓眉，穿一身旧褂子，戴一顶旧帽子。门僮一看来人的这身打扮，心想：“不是个赶脚的乡下人，就是个做小买卖的。要是这种人也进了北京饭店，法国老板不把我辞了，也得扣我一个月薪水。”
这时，那个骑驴的人已经走到了门口，门僮赶紧把他拦住，问他：“这位，您进店有何贵干？”
“我来访客。”
“对不住，您不能进去。”
那人觉得挺奇怪，问：“这不是饭店吗，为什么别人能进，我不能进？”
门僮说：“我们这儿的规矩，穿军装的不能进……”
“我没有穿军装啊！”那人拍拍身上的旧褂子，门僮赶紧往后退了退，生怕他拍出一身灰土。
“对，瞧您这样儿也不像个军人。”门僮和他开着玩笑，嘲讽道，“可是我们这儿还有一条规矩呢，‘衣冠不华美者不能进店’。您瞧瞧您这身褂子，不是估衣铺里虫吃鼠咬的陈年老货，就是您爷爷那辈传下来，预备给重孙子当尿片子的看家宝贝。穿着它还想进我们这北京饭店？”
那人听了，不但没有生气，反而呵呵大笑起来，笑完后才心平气和地对门僮说：“现在是民国了，不应以衣冠取人。不错，我的衣衫是不华美，可是孙中山先生提倡民权，我虽一介平民，也是国民一分子，为什么我不可以进这个饭店呢？再说，中国四万万同胞，啼饥号寒者比比皆是，他们连我这样的衣衫都没有的穿。中国弄成今天这个样子，不就是因为有一群衣冠禽兽祸国殃民吗？他们才是真正的蛀虫硕鼠。因此，以衣冠取人的旧习气应当改一改才对。你说是吗？” 电子书 分享网站
大将军光临，小门僮挡驾（2）
门僮一听此人谈吐不俗，也郑重起来，解释道：“这是店里的规矩，我也没有办法。我要是放您进去了，回头洋经理怪罪下来，我养活家小的饭碗可就保不住了。您要见客人，还是另外想办法，到别的地方去见吧。”
正在这时，那队士兵已经走了过来，他们一身戎装，臂章上都有“真爱民，不扰民，誓死救国”的字样，一看就知道是冯玉祥的国民军。带队的军官跑过来对门僮说：“对不起，我们来晚一步。这位就是我们冯玉祥将军。”
门僮还不敢相信自己的耳朵，更不敢相信自己的眼睛。眼前这位“赶脚的乡下人”竟然是把溥仪撵出了故宫的冯玉祥将军。这年头，“将军”、“大帅”之类的可是不少。可他们或是乘外国制造的高级汽车，或是乘豪华的马车，至少也是骑高头大洋马，自古以来，哪有骑毛驴的将军？
门僮两头为难了，饭店的章程是，“衣冠不华美者不能入内”，并没有说，将军或元帅不在此例。再说了，如果让冯玉祥进，让不让他的卫士们进饭店？他们可都穿着军装，带着枪呢。想来想去，他还是不敢放冯玉祥进店。
冯玉祥虽然还是心平气和地给门僮讲道理，可是他的卫士们不耐烦起来，有的说：“我们抓曹锟的时候，进北京城的城门也没有这么难。”有的说：“故宫的大门厚不厚，严实不严实？那个小皇上不是照样得打开，然后滚蛋。”
门僮听着这些话，虽然心里也打鼓、头上也冒汗，并且尽力赔着笑脸，可死活就是不吐“请进”二字。
直到麦义闻讯后，亲自出来迎接冯玉祥将军进店，门僮的尴尬才算解除。可是那位门僮却越想越后怕：今天这祸惹大了，谁叫自己把冯玉祥拒于门外？还嘲笑冯玉祥破衣烂衫呢？就算冯玉祥不计较，麦义也不能饶了他，得罪了这么重要的客人，那位洋经理还不得狠狠地“拾掇”他？
想来想去，他只好找邵宝元，请邵宝元给出个主意。邵宝元听完门僮讲了事情的原委，觉得冯玉祥一向以平民司令著称，不会为这点事怪罪一个小小的门僮。倒是名声赫赫的冯玉祥被阻于北京饭店门外，他的饭碗可真要难保了。于是他决定到麦义那里，替门僮说个情。没有想到麦义竟说：“我真不明白，你们东方人和我们西方人太不一样了。一个人的穿着应当和他的身份相吻合，可是冯玉祥将军却穿一身旧衣服、骑个毛驴，啧啧。至于那个门僮嘛，他并没有做错什么事。北京饭店不是什么人都能进来的，他执行饭店的规定没有过失。”
自从冯玉祥先生在北京饭店下榻，以及发生了“上将军骑驴、小门僮挡驾”的事件后，北京饭店的员工对他的印象就更深刻了。此后，冯玉祥于1924年底被段祺瑞和张作霖所迫，通电下野，退居北京附近的天台山。在李大钊等人的劝说下，他离开北京，到张家口就任西北边防督办。他在北京饭店住的时间不长，到北京饭店的时候也不多。可是他一生追求真理、反抗恶势力、爱国爱民的思想和朴素清廉的作风，给北京饭店的员工留下了深刻印象，更得到了周恩来总理等老一辈无产阶级革命家的高度评价。
他曾经写过一首诗——《我》
平民生、平民活
不讲美，不讲阔
只求为民只求为国
奋斗不懈守诚守拙
此志不移誓死抗倭
尽心尽力我写我说
咬紧牙关我便是我
努力努力一点不错
这正是他一生的写照。从饭店经营的角度看，小门僮敢挡将军的驾，却是一个值得深思的个案。虽然饭店以衣冠取人的规定是否合理，大可商榷，但当时的管理层和员工认真执行饭店的规章，无疑是应当称道的。
蒋总司令为何而怒（1）
“神仙眷属”下榻北京饭店，蒋介石被小道消息激怒了。
“敬谒总理灵柩”的幕前幕后，“拜把兄弟”不欢而散。
1928年，正是蒋介石志得意满之时，一方面他在形式上完成了中国的统一，另一方面又和中国共产党彻底决裂了。因此，在当时的中国政坛上，他是个非常引人注目的人物。1927年12月1日，他与宋美龄结婚。“蒋宋联姻”不仅对蒋介石个人生活很重要，对他的政治军事生涯更为重要。他曾经在结婚的当天发表一篇文章《我们的今日》，文中说：“我今天和最敬爱的宋女士结婚，是有生以来最光荣、最愉快的事。我们结婚以后，革命事业必定更有进步，从今可以安心担当革命的大任……我们的结婚，可以给中国旧社会以影响，同时又给新社会以贡献。”
果然，进入1928年后，凭着各种因素的推动，蒋介石终于攀上了一生中的顶峰。
这一年夏天，蒋介石与新婚妻子宋美龄一同到达北京，那时宋美龄仪态万方，而蒋介石也正当盛年，留着短须，戎装笔挺，披着他常爱披的黑色斗篷，倒也显得气度不凡。这一对夫妻，当时被一些文人捧为“神仙眷属”。蒋介石夫妇抵京时，受到了平津卫戍司令阎锡山，北平政治分会主席张继等人的欢迎。在车站上举行了隆重的欢迎仪式，张灯结彩、欢呼献花、军乐仪仗，应有尽有。据我国老一辈新闻工作者、著名报人徐铸成先生的回忆，蒋介石和宋美龄曾经下榻于北京饭店，住进北京饭店五楼的客房。蒋介石还邀请了他的“金兰之交”冯玉祥将军到北京，说是和阎锡山、李宗仁等北伐时的集团军司令一起参谒中山遗容。
“蒋总司令到了北平”（此时，北京因国民政府南迁已被更名为北平），这在当时的新闻界中引起了轰动，大小报纸都想抢独家新闻，蒋和宋的驻跸处每天都有许多端着照相机的记者，苦苦地寻觅机会，想要拍摄这对“神仙眷属”的照片。可是蒋介石正忙着筹办谒陵，忙着削弱异己，对记者似乎并没有多大兴趣。因而各报也难以得到什么有意思的东西。
不过，当时的“时闻社”却有一番神通，别的报纸搞蒋介石的新闻颇为不易，可是“时闻社”却每天都发表一个关于蒋介石和宋美龄的“起居注”，内容有蒋介石夫妇乘什么车，车牌号是多少，将要会见哪位要人、谈多长时间，“神仙眷属”何时睡觉，宋美龄穿什么旗袍，配什么颜色和式样的鞋，都一一报道。一时间，“时闻社”的这类消息成了社会上无聊之徒茶余饭后的谈资。这引起了其他一些小报记者和编辑的嫉妒，可是他们又弄不清时闻社是从哪里搞到这类新闻的。
蒋介石夫妇到北平后的第三天，终于�