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怼Ｗ邢傅毓鄄焱�5a里的羽化蛇，会发现它的鸟身上的一只脚上有5个趾，而另一只脚上的趾却只有4个。在中国，一般的龙脚上只有4个趾，跟它们有着明显区别的是更高贵的皇帝之龙。图1中，这种龙脚上有5个趾，其中4个象征着守卫天堂的四个角落，另一个则看护着皇帝位于宇宙中心的宫殿。仔细观察图1中的中国龙，你会发现它的一只脚上有5个趾，另外一只只有4个，有一个不见了——这条龙（实际上也是一种“羽化的蛇神”）不禁使我们联想到图5中秘鲁的羽化蛇。
在###的蒂亚瓦纳科，卡拉萨萨雅神庙“太阳之门”的一个维拉科嘉雕像也同样是少了一个手指（图6）。
许多中外的神话都构思了一个圣灵的形象：他们出生时天空都出现了明亮的星星，他们活着时都创造了奇迹，他们死后也都升上天堂，变成夜晚星空中最耀眼的星辰。金星自从古代就作为孪星而为人们所知，它几乎是夜空中最明亮的星辰。有时，这颗行星会在日出之前出现在早晨东方的天空中，其他时候，它会出现在西方的夜空中。古书中所描绘的孪星，我们可以确信指的就是金星。
《竹书纪年》记载了早期中国的帝王世系。生活在约公元前2697年的黄帝，他的出生在《竹书纪年》里是这样描述的：黄帝的母亲附宝见到一道闪电划过北斗星，光亮照彻了郊野，她因此而怀孕，生下黄帝。黄帝任用大禹，以堤坝和沟渠驯服了黄河水患。许多传说认为，黄帝并没有死，而是变成一条龙飞上天了。
数字、图形和神话背后的信息（2）
黄帝的继任者是帝挚，他的母亲叫女节，她看见一颗像彩虹的星星下坠，并顺水流向一个叫华渚的小岛。接着她梦见自己得到了那颗星，然后就怀孕并生下少昊（即帝挚）。少昊即位后，预示祥瑞的凤凰出现了。传说认为当一个国家安宁，它的国君爱好和平时，就会吸引凤凰来居住；当一个国家混乱不堪，国君嗜好战争时，凤凰就会飞走。
帝挚的继任者是颛顼。他的母亲是女枢，她看见瑶光之星像一条彩虹穿过月亮，于是在幽房之宫受感而怀孕。后来她在若水生下颛顼。颛顼在13岁时制定了历法，还描绘了天空的图形。他在20岁时继承了王位，在位78年后去世。颛顼之后继王位的是帝喾，之后是帝尧等其他帝王。
公元前221年，嬴政统一了中国，并把他的称号改成始皇帝，后世称他为秦始皇。
每一个中国皇帝的饰物上都有龙的标志。图7是秦始皇的陶像。陶像身上的礼服装饰着两条龙，每条龙都镶着珍珠。珍珠象征可以照耀天空的智慧，因此，这两颗珍珠就使皇帝和天上的金星有了联系。
玛雅大祭司帕卡尔大君的石棺棺盖，被人们称做帕伦克棺盖。棺盖上的图案中描绘了两条身体连结在一起的龙（见图8）。其相连的蛇身从上方绕过一个十字形，而这个十字形上则覆盖着代表磁力圈和太阳黑子的简要图形。图案的中心人物——帕卡尔大君（在图里面的角色是一个叉开腿的女子）向后靠在两个龙头之间，位置刚好就位于十字形下面。
图8方框里的棺盖部分（又见图9a）反映的是一个T形十字架。古代希腊人根据“Taw”（或Tawret…Thoeuris，即古代埃及王国的河马神，他是孕妇的守护神）把希腊字母表的第19个字母命名为“t”。似乎是在耶稣被钉死在十字架上之后，“t”形才被用来指代那个钉死耶稣的十字架。T形十字架饰物（见图9b和9c）后来就逐渐被用于象征在十字架上的耶稣之死。图9b展示的是一把18世纪的希腊象牙权杖的手柄，手柄上雕刻着两条结合在一起的龙，在龙相连的部分刻着一个象征着太阳的封闭方框，方框里面描绘的是耶稣被钉死在十字架上的图案。图9c是一个12世纪的英国海马象牙雕像。雕像的中央刻着圆形的太阳，边缘围绕着许多代表太阳黑子的圆环。在太阳里，圣母玛利亚正在给幼年的耶稣哺乳。太阳两边的天使们驱赶着两个身体相连的龙头。因此，在图9a、9b和9c中的每一幅图案中，都有太阳、十字架和两条龙的信息。
图9a似乎讲述了这样一个故事：太阳的照射（覆盖在磁力圈里的象征太阳的十字架）没能满足女子（在中央靠后的人物）生殖后代的需要，导致婴儿刚出生就夭折（在女子下面有两个倒置的婴儿，凄惨地向下咧着小嘴）。在两个婴儿之间，倒置着的太阳神舔着女子，想刺激她的生殖能力，但显然失败了。这样，作为描绘在棺盖上的诸多故事之一，它仿佛讲述了宇宙消亡的故事：太阳无法满足人口繁殖的需要，从而导致玛雅文明在大约公元750年衰落。
图9b和图9c中的龙则很可能描述了利比亚锡勒尼文明的古老风俗。那里的人们要求每个家庭把他们的第一个孩子当做祭品献给生活在沼泽里的龙（在巴勒斯坦也有着一种类似的信仰——他们所信仰的是莫洛克神）。而对基督徒来说，最后一个被当做祭品的新生儿是幼年的基督，他后来被钉死在十字架上，并在三天后复活。就这样，龙和太阳、生殖、祭祀、复活发生了联系。
刻在帕伦克棺盖上的龙是帕卡尔大君的徽志，而绣在秦始皇龙袍上的龙也正是秦始皇的徽志。
秦始皇也和埃及法老图坦卡蒙有相似之处。在埃及法老图坦卡蒙的陵墓里，有一幅巨大的壁画，描绘的是图坦卡蒙拥抱着主宰黑夜与繁星的纳特女神。在这幅壁画的下一个场景里，图坦卡蒙变成双胞胎，一个在天空和象征复活与永恒的生命之神欧西里斯拥抱，另一个和莫奇卡人的世界之神维拉科嘉拥抱。这象征着图坦卡蒙化身为孪星——金星。而秦始皇服饰上的龙所镶嵌的两颗珍珠，正是代表金星，这也象征着秦始皇是天上的孪星——金星。
猴：“9”的象征
是十二生肖中的第9种动物，它在中国的神话传说中扮演着重要的角色。
在中国古老的传说中，盘古用了18000年凿开了宇宙。后来，他的身体变成了宇宙中的各种物质：他的头变成高山，呼吸形成风。太阳和月亮由他的眼睛变化而成，星星来自他的眼泪。他的血液变成河流，皮肤变成土壤，头发变成树木和植被。他的牙齿和骨头变成石头和矿物，他的汗变成雨。盘古通常会被想象成随身携带着用来开创宇宙的锤子和凿子，身边还跟着四种动物，它们代表四个方向：象征长寿的龟代表北方；象征女皇的凤凰代表南方；象征皇帝的龙代表东方；麒麟代表西方。因此，这四种动物赋予盘古永久的生命（龟）、美丽（鸟）、权力（龙）和非凡的洞察力（麒麟）。
关于猴子的神话故事在中国民间流传很广。在神话故事里，自盘古开天辟地后，就有一只猴子在东海岸边敖来国花果山上的一块卵石中诞生了。它天生具有神奇的力量，在一群猴子中很快成长为猴王，并且统治了300年。到16世纪时，吴承恩写了一部名叫《西游记》的神怪小说，讲述了美猴王护送唐僧去西天取经的故事，这些故事在中国家喻户晓：
唐朝时，玄奘和尚（即唐三藏）想去寻找神圣的佛教经书。他与猴王因为缘分结成师徒，猴王一路陪伴他，护送他去西天取经。在取经途中，他们还收伏了猪八戒、沙和尚。经历了14年艰辛，克服了80次磨难，他们最终到达了佛的所在地灵山。但是，在把经书传授给玄奘之前，佛决定让他们再经受一次考验。这样，在拥有永恒的生命之前，玄奘一行不得不再完成一项任务。结果他们总共经受了81（9×9）次考验。
在离家整整16年之后，唐三藏和他的徒弟带着那些佛学经典回到都城长安觐见皇帝，受到了隆重的欢迎。唐三藏后来把这520部经书翻译成了中文。因为他们的贡献，唐三藏、猴王和猪八戒在佛祖那里得到了最高的奖赏，成为了永生的神。唐僧被封为“旃檀功德佛”；猴王被封为“斗战胜佛”；猪八戒被封为“净坛使者”。
通过这些神话和小说，我们有理由相信，十二生肖中的第9种动物——猴，在中国人的潜意识中有着神奇的力量。
在玛雅文明中，猴子是和记录知识联系在一起的。在埃及，猴子在图坦卡蒙坟墓绘画当中是普遍流行的特征。在秘鲁，由维拉科嘉所画的猴子画像（见图10）尤其引人注目，因此猴子也被与更高的知识联系在一起。维拉科嘉画的猴子右手上缺了一只手指，而出自蒂亚瓦纳科的卡拉萨萨雅神庙的维拉科嘉雕像�