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郦筠听了，心中敬仰之情顿生，说：“像易王这样，能做到内服朝廷，外名江湖，实是难得。不过，我想他能到今rì地步，应该都要归功于易门吧！”剑修也说对：“他内服朝廷靠的是富可敌国的财力，外威江湖靠的便是名誉天下的易门了。”郦筠又问道：“听说易门中人号称jīng通八卦易经，能卜人世祸福，有预知未来之能，不知道是不是真的？这易门又有什么渊源？”剑修先是答道：“说起这易理，到底能不能预晓前事，旁人谁也不知道。不过天下四个能寓言祸福的人中，有三个都是与易理有关系的。至于易门的渊源我倒是清楚。”他身为两剑山少主，自幼跟随父亲到处行走，见多识广，便又为他讲解了起来。
易门之中供奉的是上古帝王伏羲，传说羲皇为天下武学之祖。上古之时，创卦习功，驱虫避兽，安邦定落，为习武之第一人也。当年商灭周生之时，文王姬昌推演伏羲先天八卦为六十四卦，生出三百八十六爻，为现今易经之祖。后武王时，念父亲与羲皇之缘，命人往羲皇故里演说新卦，传扬父学。周朝王族姬氏子孙中有一人，名姬归衣宫，请往。至于羲皇故里，居于此处，每rì演讲，究融八卦易经之髓。又闲暇习武，偶得一兽皮，上绘先天习武之势，传为黄帝之时，仙人赤jīng子所撰，乃是集武祖羲皇之先天功法也，大喜。然其皮已残缺不能全，遂习之，终年如斯，钻研数十载，乃成一体功法，命其名曰《八卦羲王功》，于其地传习后人。其死后，不知几岁，传人诸多，共尊归衣宫为师长，立庙堂以奉，其祠便名‘八卦堂’。而后传人逐渐壮大，及chūn秋战国，百家争鸣，诸人自称‘易家’，因处黄河上游之地，鲜为人知。及西汉武帝，百家禁，于是武林之中，百家皆起，其处之人也跟着开山立派，为：八卦门。后来多次更改，称：羲王门、伏羲堂，今朝又称易门。其门祖址黄河上游河西天水一地，后因三皇同出，缙云堂、女娲宫各有所争，缙云堂灭，羲王门外走，女娲宫独尊。才有今rì洛阳之地也。易门中人虽都jīng习易理，但要做到预知前后，却非得得到门主之传方可。而门中世传武功八卦羲王功，人人都需练习，故此无一弱者，半百年前，易门门主卜算子便是俗世中第三号人物也。
郦筠果然增长不少见识，感叹了一翻，突然想起一事，说：“百花盛会原是为那些买卖商家方便，供雅客sāo人观赏的，我们此去是要作什么呀？”这次晶晶却抢着说了一句：“去看不看花并不是很重要，重要的是想去碰碰运气？你是北海门人，怎么会不知道呀！”郦筠真不知道，忙问是碰什么运气？剑修笑着道：“这都是当初易王为了盈利，想出来的办法。他传言天下，花会当rì，要在群芳园里面找出几个有缘人，为之指点迷津。第一次应了两个人。易王觉得这样行事，有犯干忌，便议定每年只一个，花会四年一开，故此第二次便有了四个，这一次也是四个，我们就是去碰这个运气。”郦筠又问：“这个运气有那么重要吗？”剑修道：“你是不知道，那第一次的两个人，头一个就是如今大名鼎鼎的侠王汪通泉，另一个就算了，只听说是个神秘人物。第二次的四个人，如今也是名满天下，第一个便是赛平原李宸、第二个乃是蜀南竹海酒书生，第三个是龙虎山小天师张靖虚，第四个就是你北海门中的水先生郦云览，可惜……。故此，人们都认为能被易王指点，将来都有莫大的前途。”剑修在郦筠面前，不好再评论水先生，郦筠也略知当初天道无极门的名声并不好，不去追问，就这样心照不宣了。
第七章：说渊源同赴洛阳（下）
（） 第七章：说渊源同赴洛阳（下）
剑修因为郦筠的关系，对水先生之词有所避讳。郦筠也不想听那些可惜的话，便岔开话题，问起剑修的家世，两剑山的来有了。剑修一听他问，脸上立即现出了欣欣之sè，一一道来。
两剑山位于蜀中北部剑州，也就是天下闻名的剑阁，自古以来便是兵家必争之险地，也是蜀国抵御外敌之屏障，如此重地，必由国家派遣重臣武将守之。只因当年前蜀国先主王建未称帝时，手下有一名江湖人士，姓唐名傲，乃昔rì蜀中五派之一唐门中人，因生xìng喜武，厌恶门人以毒名之，不屑为毒，离家远去，无意间救下王建，随之左右，跟他南征北战。后王建称帝，拜唐傲为大将军，坐镇剑阁，以防梁、唐之攻势。而唐傲自留守剑阁，便于大小剑山之中寻得昔rì盛传的天地二剑：天盈剑、地缺剑，乃是先唐之时，剑阁圣人所遗。傲得二剑，习的其中天地剑诀，名震蜀中，便自称剑阁为两剑山，改将军府为两剑山庄，只为不服唐门，呈表于王建，王建许之，两剑山仍由唐傲管理，保蜀国一时。只是后来后主王衍轻之，才弃了朝廷，归于天下门派之列。后唐庄宗李存勖两度攻蜀，前蜀被灭，唐傲愧对先主，不久病逝。其子唐延为庄主，唐延双剑并用，天地所惊，虽只是及冠之年，已经英勇无比，孟知祥夺取东川，便是与他为营，杀董璋，称皇帝，又请唐延镇守两剑山，授将军印，朝廷俗世皆威之。唐延称双剑，是为天下三大剑道宗师之一，已成一派，故巴蜀又称六门。两剑山上为武林尊长，两剑山下为朝廷重将。
剑修所言，颇为自豪，郦筠所闻，心有所倾，对剑修称赞了几句。又见晶晶也在一旁，问起她来：“我只知巴蜀有六门，峨嵋、青城、火离宫、唐门、碧水以及两剑山。峨嵋、青城都是天下间正宗求仙之所，玄门大派，连鹤鸣山这仙家圣地都没列在其中，其余四门能与之并立，便足以显其势力威望，而且唐门都是以毒闻名天下，不知道它是怎样来的？”晶晶对于自己的家世，也是不甘人后，先听了兄长唐剑修说出两剑山来由，让郦筠羡慕不已，便也迫不及待的说了出来。
唐门位于蜀中西南部，东近黔贵之山川，西邻大理之水脉。唐门之鼻祖，乃是唐朝中期之时，蜀中游侠唐鸿。唐鸿一生好毒物，喜毒功，自创冰火五毒掌，于北寒雪地寻冰蚕，于南疆海国觅火蛙，于蜀中群山得毒蛇，于南诏峻岭得毒蝎，于黔贵穴洞得蜈蚣，于闽南丛林得蟾蜍，于吐蕃沼泽得蜘蛛。此七毒，以冰蚕火蛙为君主，再配上五毒之虫，运毒练功，方能成冰火五毒掌。唐鸿成名武林，遇蜀南侠女魏绵绵，定终身于其地，子孙满堂，以姓为名，称作唐门，自尊：万毒老祖，门中之人，皆为唐氏之子孙也。至于唐晶晶这辈，已经传了七代了，不过门中之人或离或亡，子孙不继，一门之中，如今竟不过二十来人，名誉天下的只是五个女子，称作冰火五元。五元之中，其首为冰火元君唐山山，修为最深，冰火五毒掌功已经练成，运功时一手雪白凝冰，一手赤炎生火，故称冰火。其次为yīn阳元君唐迁迁，其女脸分yīn阳，一雪一暗，只道是修炼五毒之jīng，方成yīn阳脸，故称yīn阳。再次为碧手元君唐欣欣，其修七毒之功不jīng，而得一碧身蜥蜴，融于七毒之内，练成后，运功则双手如碧，故称碧手。又次为圣水元君唐晶晶，因她好为毒物，制作诸毒，继而为药，能救助于人，故称圣水。最次为碎梅元君唐甜甜，只在二七之龄，毒功不jīng，却拜在梨山派圣手梨母门下，能以毒针运撒自如，十里之外，百发百中，其针头作小梅花之状，叫作碎梅针，故称碎梅也。此五元中，yīn阳元君唐迁迁昔rì曾救过郭威之妻柴氏，收为义女，柴氏死后，郭威称帝，念柴氏之恩德，封其七义女皆为公主，唐迁迁便是铁氏七公主中的第四位，已称yīn阳公主，所以五元又叫作冰火四元。除了这五女之外，还有一个继承家业的男孩儿，不过才十三岁而已，在横断山千寻岭落rì坳学艺。至于两剑山唐家这一外亲，却已经隔了六代了，血缘将散。
郦筠闻后，不觉感慨，心中微叹：“她是唐门四小姐，且有威名，天下皆知，想我无名布衣，如何能够期冀。”二人见他发愣，叫醒发问，筠只笑着说：“我只是心中仰慕而已。”一路上走马观花，游去洛阳。
阆州往洛阳之途，走路去，至少得花上四五天，两人本是计