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正是因为晋阳在历史上具有重要的地位，因此有人把太原称为“龙城”，说这里是“真龙天子”的风水宝地。
太原人依然满怀深情地将这片热土称为龙城，但这一称谓却给晋阳城带来过灭顶之灾。要知道，谋反与叛逆自古以来就是封建王朝视为十恶不赦的滔天大罪，京城里的真龙天子们最害怕的就是别的地方出现他们的同类，因为他们的愚昧与偏执，为了他们“子孙帝王万世之业”的一己私利，历史一遍遍地重演着血腥的屠杀和丧心病狂的暴行，这样就导致龙城太原在劫难逃。
偏执狂赵光义既害怕军人凭借城坚池深的晋阳城再进行叛乱或割据，更害怕凝聚着王者之气的太原出现与他争夺帝位的真龙天子，晋阳失陷不到半个月后，赵光义把晋阳的老百姓全部迁移到河南，然后下令火烧晋阳。火烧之后还不算完，宋军又引晋水和汾水冲灌晋阳，最终使这座千古重镇化为了一片废墟。
太原的噩梦还没有结束，按照古代风水理论：山脉象征为龙，称做龙脉，又根据山的走势，分为龙头、龙角、龙身和龙尾。破坏风水一直是一种疯狂的报复与狭隘的泄愤，慈禧太后就曾下令砍去光绪祖父坟后的两株柏树，相传日军为了缚住朝鲜这条苍龙而设置了十二根破坏风水的桩柱，一些深信不疑的韩国人至今仍在寻找它们的位置。
当时的人们传言，太原北方的系舟山是晋阳龙脉的龙角，西南的龙山、天龙山是龙尾，而晋阳就是龙身子。因此，无辜的系舟山被十几万宋军削去了山头，称为拔龙角，这样就失去了灵性。
公元982年，也就是火烧晋阳三年之后，出于国防的需要，宋太宗命潘美在晋阳故城东北三十里汾河对岸的唐明镇新建城池。城池建成后，心有余悸的统治者不愿再看到“太原”、“晋阳”这样的名称，而代之以“紧州军事”，直到七十七年之后，才恢复了太原府的建制。俗话说“三十年河东，三十年河西”，而太原城则是一千年河东，一千年河西。
第十二回 张孝纯苦守太原府 刘光世避敌留骂名（5）
潘美按照宋太宗的旨意，在建设新城的时候，为了破坏太原风水，消除太原王气，取谐音以“钉”死太原龙脉，只修丁字街而不修十字街。元好问的《过晋阳故城书事》诗中写道“官街十字改丁字”，说的就是这段典故。对此，后代有人也做过善意的解释，说丁字街对阻遏契丹骑兵的驰骋极为有效。然而，在冷兵器时代，城池是抵御敌军的最后一道防线，一旦城池有失，守军的斗志与士气也随之崩溃，激烈的巷战只能是殉道者为壮烈结局而尽的最后努力，相对于整体战局已经毫无意义。所以，修建丁字街，只能是赵宋王朝愚昧与狭隘的表现。
到1948年太原战役前夕，阎锡山军队在城中修筑巷战工事时，统计市区内仍有大小丁字街三百多条。直到今天，太原旧城仍然可以看到这些在城建规划中难以修复的错误，而近年来为了消除丁字街实施的交通改造工程，也因此都被冠以“打通”工程。
公元1125年十月，金国兵分两路进攻宋朝，西路军以宗翰为首。早在十月中旬，童贯接到河东边郡有关金军这一时期调动频繁的警报后，他的注意力才逐渐从外交转到军事上来。童贯派宋使马扩为使节，组成外交使团访金，使团表面上的使命是就归还应、尉两州向金方进行交涉，其实童贯也知道狼把肉吃下去是吐不出来的，使者的目的却是刺探金军是否有南下之意。
其实多次出使金国的宋将马扩早就对金兵的南侵有所察觉，并提醒童贯早做防备，仍然沉醉于以一百万燕京代租费收回燕京空城而沾沾自喜的童贯却对此充耳不闻。在谈判中，马扩要求金方归还应、尉两州以及灵丘、飞狐两县。
狂妄的宗翰笑道：“你还在指望得到这两个州吗？山前山后都是大金国的土地，还有什么好说的？你们把所有州县奉上赎罪，我们才可以原谅你们收纳叛将张觉之过。你现在就可以回去了，我过几天会派人到你们那里。”
金人确实是过于蛮不讲理了，宋朝要求金国归还应、尉两州，金国却要求宋朝再割土地，谈判肯定是没有任何基础了。此时宋使马扩已经看出宋金必有一战，而且战争就在眼前，回去后立即向童贯做了汇报。童贯直到此时才知道金人的狼子野心，惊道：“金国刚刚立国才几年，怎么敢轻易侵犯我天朝大国！”马扩建议速作提防，赶快把在西夏前线的主力部队向河北调动，以做不时之需。但此时的童贯却另有一番盘算，准备逃跑回京城。
两天后，金使王介儒到达太原，态度极为傲慢，并出示了金太宗的宣战诏书《牒南宋宣抚司问罪》。诏书上先说宋朝受辽国欺负了一百多年，是金国灭亡了辽国，才把宋朝“解救”了下来，并且还把燕京一带的土地赠送给了宋朝，然后是“大宋皇帝感斯大义，遂立严誓，卜于子孙，久敦信约。何期立渝盟誓，手书称诏，构我边臣，使为叛乱，贼杀宰辅，邀回户口。圣上以含容为德，取索户口以外，一无理会。尚自不知悔过，反于沿边多方作过……，今聊整问罪之师，且报纳土之由……”
童贯见了诏书大惊，知道这一次金国是准备动真格的了。从这个诏书之中可以看出，金人认为宋朝招降纳叛金国的官员，以及不遣送燕京逃去的人民，违背了宋金双方盟约中不纳叛亡的誓言，因此才出动大军前往问罪。
第十二回 张孝纯苦守太原府 刘光世避敌留骂名（6）
按照常理分析，金人向宋朝递交了“问罪书”后，应该等待宋朝的明确答复之后才能考虑是否出兵的问题。可是金人不但没有等候宋朝的答复，反而在派出使者拿着诏书“问罪”之前，就已经开始军事行动了，等于就是不宣而战。
这种卑劣的手段在第二次世界大战中德国入侵波兰和入侵苏联以及日本鬼子偷袭珍珠港都使用过，可以达到战役上的突然性，但是在道义上就很欠缺。不过宣战书对于侵略者来说就是一张###布而已，有没有也是无所谓的事情。
1125年十二月一日，宗翰率领金西路军自云中出发，为了表明自己是“文明之师，威武之师”，金兵在边界地区发布了《元帅府左副元帅、右监军、右都监下所部事迹檄书》，除了把诏书中的宋朝招降纳叛添油加醋、喋喋不休地又说了一遍之外，还晓谕宋朝军民要“择其曲直”，并且表明金兵来了是解放宋朝的人民，绝对不抢粮食。
西路金兵分两路对河东宋军发动了进攻，一路进攻山后的武（今山西神池）、朔（今山西朔县）两州，主力沿应州——代州——忻州方向进犯太原。朔州地势险要，西据黄河，北邻广漠，是太原到云中（大同）的咽喉要道，自古就是山西防守的军事重镇。
北宋朔州守将孙诩奋勇抗敌，但是原来宋朝招募的主要由“汉儿”组建的义胜军见到金兵来势凶猛，并且宋朝对义胜军刻薄寡恩，军饷欠着不说，粮食都得不到保证，立即打开城门投降。孙诩兵败被杀，朔州轻易易手。金兵乘胜进兵武州，因为也有临阵叛变的汉奸，武州也因为义胜军里应外合而陷落。
在东面，宗翰率金军主力进攻代州（今山西代县），驻代州的义胜军发动兵变，宋朝守将李嗣本被义胜军擒献金人。金军随即进击太原以北的重镇忻州，守将贺权自知寡不敌众，不战降金。这位老哥比前面投降的要有创意，组织了一个乐队，敲锣打鼓地欢迎金军入城，估计还组织了一些群众，一边鼓掌还一边欢呼“向你们学习，向你们致敬”的口号，丑态百出。宗翰见了十分高兴，命令主力部队不要进城，以最快的速度直插石岭关。
由于义胜军反叛以及汉奸的主动投降，宋军西线战场一开战就陷入极其不利的境地。太原以北门户武、朔、代、忻四州在几天之内，全部丢失。金军乘势进逼最后一道关口石岭关，太原岌岌可危。
童贯不料事态发展到这种地步，除了忧虑之外，一筹莫展。此时的他无心指挥作战，一心只想逃归京城。太原知府张孝纯劝阻道：“金人撕毁盟约，大人应当率领各路将士奋力抗敌，如果大人南归，军心必然动摇，这无异于把河东拱手送给金人呀。河东一旦失守，河北岂能保全？！请大人留下来与我们共同报效国家，更何况太原地势险要，人民劲悍，金兵未必能够攻取。”
厚颜无耻的童贯居然说：“我的职责是宣抚，而不是