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“中国的历史一直是，每个朝代在经历了巨变和更迭之后，在胜利者中间总有一个时期要发生争夺统治权的斗争。这一次，在对满族人的斗争取得胜利后，在汉族的胜利者中间可能也会发生这种争夺。但是，这场斗争最后的结局只能是建立共和制的政体。
“中国人民爱好和平，然而，他们在历史上也曾有过一些伟大的战争。他们在最近五年内取得了巨大的进步，他们以实力显示出他们将来在自己的政府里应该拥有说话的权力。毫无疑问，当时机到来时，我们将会发现，如果需要的话，国民中有足够多的人已准备好甘冒流血牺牲的危险。”
在孙中山计算清国海军力量时，他很可能还没有包括在英格兰刚刚建成下水的一艘新型驱逐舰。一个月前，当大清国第一艘出现在美国海域的驱逐舰“海圻”号悬挂着黄龙旗驶入海港时，它正处于一个远洋航程中，这次航行的任命就是要护送新驱逐舰返回大清国。根据去年年底的报道，大清政府在英国订购了两艘驱逐舰。同时，据报道，按照一项大清帝国复兴海军的建议，曾设在福州和天津的两所海军学堂的重建计划正在准备中。“海圻”号驱逐舰上有13名专为设在芝罘的帝国海军学堂准备的海军学员。与土耳其类似，大清国也没有现代化战舰；与土耳其不同的是，大清国甚至连旧型战舰都缺乏。今年年初，清国海军力量只包括一艘一流的巡洋舰和三艘二流舰只。
孙中山现就在美国境内
芝加哥，10月13日电：
孙博士是大清国革命党的领袖，并且，如果武昌起义取得成功，他即将成为这个国家的总统。孙博士将于明天到达芝加哥，并将在那里对他的同胞们发表关于推翻帝制的演讲。
以上公告是在收到一项声明后宣布的。这项声明说在这里的同盟会秘书德斯奥两天前从革命党上海支部领导人那里收到一封电报，称孙中山此前在大清国国内活动。革命党努力隐瞒孙博士在美国的情况，并转移公众对他行踪的注意力。
面对各种有关孙博士实际上就在美国的报道，德斯奥秘书终于承认他的第一条声明不真实。他暗示说，孙博士今天不在圣路易斯就在堪萨斯城，在那里散发有关起义的消息，并积极筹措革命资金。
德斯奥进一步透露，孙博士最近几天将到芝加哥，并说他可能会在这里待上将近一周时间，就在本地的同盟会办公室内工作。不过，孙博士一再强调要对他的行踪和计划保密，因此，他们不会透露有关他会在这个城市的哪些地方出现的消息。
述评：契约华工的悲惨境遇（1）
1860年7月31日
大清当局终于下定决心制止苦力交易①，这是令人感到满意的。这种交易以其充满着令人最感厌恶的人性虐待而闻名于世，这也完全是妇孺皆知的事情。这种交易百分之百不道德，并且视人的性命如草芥，完全不计后果，其情形完全可以和奴隶贸易相提并论。每年都有数百艘船只搭载着有生命的“货物”离开各个臭名昭著的清国港口。甚至人们并不否认，这些劳工中的大多数人是从他们各自的家园中偷掠而来的，而且这种行为得到了政府官员的纵容和支持。
这些搭载着生命的船只，并不承担任何法律义务，也不受到任何合同和契约的约束。这些船只的主人可以依照他们自身的残忍、自私以及有利于获得他们个人利益的喜好而为所欲为。几乎在所有情况下，这些船只都是过度拥挤的，而航程中的死亡率常常高达百分之五十。
主要是秘鲁和古巴在从事这种劳工的输入。秘鲁，据说由于其明智的立法，已经抑制了其公民在苦力交易中存在的残酷和贪婪的本性；然而，西班牙人仍然对英国船只和美国船只提供各种各样的诱惑，让他们从事这两个国家当局屡次宣布为非法的苦力交易。对劳工的巨大需求，以及对巨额利润的渴望，麻木了古巴那些苦力经营者们的良知。
在世界上，比如欧洲大国以及美国，虽然他们还未采取措施来阻止这种和人性格格不入的、给我们生活所在的文明时代如此丢脸的行为，但他们正在寻求对这种丑恶行径加以矫正的方法。然而，古巴却不这样做，西班牙也不这样做。西班牙已经表现出极端漠视公众信念，并且极端漠视其本应约束自己去履行的庄严义务。
那些声称由苦力组成的劳工在古巴是享有公民权利的自由民的说法，完全是荒诞不经的谎话。这些苦力的状况比被带到那里永久作为奴隶的非洲人的状况好不上一点点。名义上，清国人只在那里被奴役十年的时间，然而，即使是在经过了这段时间他能存活下来，他也很少能获得自由。苦力们手头没有可以保护自己的立法，也没有一种他们可以申诉的司法机构，这就使得他们无法控告他们那不讲道义的、残暴的主人。当我们想到他们是通过什么样的方式被绑架来的时候，并且想到他们在发现了自己已经走上一条无可挽回的命运之路时，我们对在他们中间常常发生的自杀行为以及本月24日哈瓦那《迪阿里欧杂志》所发出的慨叹也就不会感到惊讶了。在这一期的哈瓦那《迪阿里欧杂志》中，古巴人慨叹，由于类似的犯罪行为频繁发生，这个岛屿上的亚洲人口还是不能满足人们当初引进他们时所指望达到的目标。
这种从清国到古巴的被迫的苦力输入和英属西印度群岛的苦力输入有着很大的区别，虽然有时人们或者不自觉地或者怀有敌意地把这两者混淆起来。后者完全是处在政府监督之下的，并且，到英属西印度群岛的苦力主要来自印度乡下。古巴和不列颠群岛所抱有的目的也是截然不同的。前者所引进的完全是奴隶，完全把他们当做是干活的畜生。古巴人惟一考虑的就是这些奴隶一天能干多少小时的活；而后者的伟大愿望则是让勤劳的、独立自主的居民来这个国家居住。
在英国制度下的东方向西方移民这件事情上，私人投机者没有任何权力和机会来实施操纵。在这样的事情上人们所必须遵守的法律既严格又明确。政府官员被委派到苦力们登船和离港的港口，这些官员的惟一任务就是检查苦力们的人身权利是否受到了完全的尊重。对苦力们本人来说，他们和“奴隶”这个词毫无关系，他们完全可以根据自己的意愿以及根据对方所做出的有关做何种工作及其恰当的报酬的字面承诺来决定是否移民。当他们到达目的地之后，他们要签订一个短期的契约来补偿工厂主，因为工厂主已经预先替他们支付了旅费。不过在契约或合同期限内他们还是按所约定的薪金获取报酬，并且有资格享受免费住房和免费医疗。在契约或合同期满后，他们可以返回自己的家园，他们所为之工作的属地会为他们支付回家的费用；或者，如果他们选择了继续留在这个国家的话，他们每人就有获得十英亩土地的留置权。
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述评：契约华工的悲惨境遇（2）
在清国人移民到古巴这件事情上最令人厌恶的特点是，其完完全全是受私人投机者一手操纵的。正是由于这个原因，才使得这件事情充满着如此多的恶行和弊端。对于那些受到政府监督的移民，以及移民们的权利得到负责任的权力机关庄严保证之地区的移民，我们并没有听说在运送移民的旅途中有任何较高的死亡率，或者当他们到达目的地后有任何不满情绪和自杀行为。移民们被带到古巴是为了让他们从事某些特殊的劳役，他们最终都被这样的劳役耗尽了精力并且被那些极端超负荷的劳役所吞没。所有资料都一致显示出，一位华工在古巴平均都活不到十年。
英属西印度群岛也从别处移民入境，但这种做法的目的并不是为了扩张私有者团体的利益，而是为了在这些岛屿上殖民。这些移民中的很多人都变得富裕起来，很少有人选择回家的，尽管他们有权力获得免费返回家乡的机会和自由。任何熟悉这两种制度操作方式的人都不会把它们弄混淆，因为，不管从哪方面来讲它们都是截然不同的。对移民们来说，一种制度是敞开了一扇令人绝望的受奴役的大门，而另一种制度则对这些移民来说是打开了一片意味着进步和发达的田野，这样的机会在他们自己的家乡也许是永远无法得到保证和实现的。
至于不列颠的移民，几乎完全是在东印度和西印度之间进行的，除此以外，我们并没有任何别的事情可做。这种移民是在公正和平等的�