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功夫不负苦心人。这几年来，余玮和吴志菲这一对年轻伴侣，事业有成，著述亦丰。除了在《人民日报》和《新华文摘》等各大报刊上发表或被转载了大量的人物专访外，几年前，人民出版社在短短一个月内多次再版了他们的合著《红舞台下的凡人邓小平》；中###史出版社又单独出版了余玮继《世纪小平》（人民出版社）之后的姊妹著《魅力陈云》，并在全国政协礼堂首发。据悉：迄今，他们已出版各类著述３０多部，可谓著作“半身”。经过多年的人物专访积累，他们夫妇俩撷英集萃，现在又结集出版了这套《中国高端访问》。
《中国高端访问》收录的人物专访，视野宽阔，角度新颖，采集深入，材料丰富，行文流畅。
从这里，你通过有关高端人物的访谈可以看到一些重大历史事件的台前幕后，看到当代社会波澜壮阔的风云际会，看到今日中国的发展行踪。
你可以了解许多曾经影响并且有的还在影响中国社会发展进程的学术和思想，了解其形成与发展的若干脉络，以及这些人物为何而奋斗的人生理想与信念。
序：洞察高端奥秘 采撷智慧之果（2）
你可以更深切懂得人生是可以多么的绚丽多彩，成功的道路是可以多么的与众不同，生活的滋味是可以多么的因人而异。
最重要的是，从这里，你可以采撷到智慧之果，滋补自己的人生、思想和事业。我认为这是本书最有阅读价值的地方。书中不同的人物生活及其反映出来的处世哲学，会给不同的人以不同的启示。
我曾在《青年文摘》杂志做过多年的主编，知道青年喜欢阅读人物故事，特别是那些成功人物的传奇经历。在《中华儿女》杂志工作的这几年间，使我对写人物又有了一些新认识。我在新闻出版界从业二十七八年了，从我多年的工作历练来看，我认为，写人物选人第一，选材第二，立意第三，谋篇第四，行文第五。为什么选人第一呢？因为所写的是大众瞻目的人物，是有时代特征的人物，是有典型意义的人物，是有独特性格的人物，是有传奇色彩的人物，读者才乐于去看，作品才有社会文化价值。
在这一点上，两位作者有着自己独到的思考与选择。
为了办刊和研究写人物，我阅读过《史记》，学习过白寿彝先生的《史记新论》。白先生曾谈到《史记》的一个重要写作方法，就是细节的描写。他说，司马迁不用专门说一些议论的话，就可以在史实的叙述中把自己的观点表达出来，有的时候用直接叙述的形式，有的时候用两两对照的方法来叙述，特别是善用细节描写，有时看似不经意的捎带的一个小故事，而对人物的品评和对问题的看法就表达出来了。
若以历史名著的标准来谈论此书，似乎太过挑剔。但以此观之，我希望作者在以后的人物采写中，可以在细节故事的选择上更多一些，这样不仅强化了人物的真实性和形象性，也可以进一步提高读者的阅读趣味。据我所知，以作者的功力、才力和笔力，将来是会百尺竿头更进一步的。
２００７年４月１０日于北京
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臧克家：文亦诗，人亦诗（1）
臧克家，中国现当代著名诗人、散文家，中国新诗发展的见证人和开拓者。１９０５年１０月生于山东诸城。曾为第二、三届全国人大代表，第五至第八届全国政协委员（第六、七届为常委）；历任中国作家协会书记处书记，《诗刊》主编、顾问。生前系中国作家协会名誉副主席、全国文联荣誉委员、中国毛泽东诗词研究会名誉主席、中国写作学会名誉会长、中国诗歌学会会长。
念过中学的人，没有谁不熟悉这么一段诗句：“有的人活着 ／ 他已经死了 ／ 有的人死了 ／ 他还活着”。这通俗易懂、容量极大、哲理性极强的诗句，把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分；全诗又是那么潇潇洒洒，句句都镌刻在人们心间，以哲理的力量毫不容情地道出人生真谛。《有的人》教育了几代人追求真善美，以耐人寻味而深深“烙印”在亿万国人脑海，耳熟能详。
这篇响遍神州大地的力作作者，就是享誉海内外的中国当代诗坛大师臧克家。２００４年２月５日晚８点３５分，他在北京协和医院与世长辞，正月十五的万家灯火伴诗人西行。
据了解，臧克家住院一年多，病危五次。生前，刘云山等中央领导、中国作协领导和贺敬之、魏巍、翟泰丰等许多老朋友曾去探望他。臧克家的四个子女都和他们的母亲、８５岁的郑曼女士守候在病榻边，直到老人最后一息。
向阳湖，天将降大任于诗（斯）人
“文革”期间，文化部高级干部领导、著名作家、艺术家及家属６０００余人的文化大军浩浩荡荡地来到笔者的家乡鄂南咸宁向阳湖这弹丸之地生息劳作，辛勤耕耘而接受“锻炼”。１９６９年１１月，臧克家与夫人郑曼带着１３岁的小女儿郑苏伊下放到咸宁。当时，诗人所属的中国作协被编在五连，在向阳湖造田；夫人所在的单位人民出版社是十三连，在汀泗桥烧石灰；小女儿在县城“共产主义学校”读初中。
荒凉的向阳湖，那时一下子“收容”了６０００余名“五七”战士，可以说成了一大文化景观。从此，向阳湖涂抹上一层神秘的色彩。他们与野鸟、獐子比邻而居，改造思想，据说能“脱胎换骨，改观换魂”。臧克家一家分三处居住，只有过节才可聚会到一块。一开始，臧克家住在附近的农民家里，不久脱土坯，在荒野上建起了土墙瓦顶的平房。盖房、开荒、种地、喂猪、筑堤、犁田、插秧……他什么都干。拿惯了笔杆子的手，不得不拿起铁锨锄头。
干校的劳动生活异常艰苦，文化人的精神倍受压抑。但是，臧克家没有消沉、没有绝望，从中品味到了几多原汁原味的生活，铸造了几多坚定的信念与理想。臧克家一向认为：“我是乡下人，生性爱乡村。”到了农村，他如鱼得水，发现了劳动之乐、人性之美。
向阳湖畔的“五七”干校给臧克家提供了回归自然、回归农村的机会。对他来说，这是一个意外的收获。尽管向阳湖的生活条件艰苦，景色也并不优美，但那毕竟是不同于城市的乡野和田园。臧克家原本爱“带月荷锄归”，爱“柳梢上的月明”，胜过爱城市的高楼和霓虹灯。臧克家以前身体不好，长年生病，到干校经过一段时间的体力劳动，大有好转，饭量增加了，失眠症没有了。他过去在作协工作时，来往只是几个领导，和同志们联系不多，到干校后，大家同吃、同住、同劳动，其乐融融。于是，至今有人感叹：“臧老高寿，可能也得益于当年在向阳湖‘贴近田园’啊！”
他在向阳湖畔感受到的快乐之情，缘于他对农村的挚爱、偏爱，缘于他始终难舍的“乡村情结”。乃至在离开向阳湖后，诗人依然对那段生活有着深深的怀念之情。１９７２年１０月，臧克家因在干校患了两次严重的心脏病，获准提前返京。不久，身在京城的臧克家陆续写下了《向阳湖》、《离别干校》、《老黄牛》等诗篇，其中“身离心不离，生死不相忘”的诗句感人至深。
臧克家：文亦诗，人亦诗（2）
臧克家将５０多首有关干校生活的旧体诗辑成《忆向阳》，并油印了６０本，准备送给一些朋友征求意见。刚送出２０本，不知为何受到警告。于是，把已发的收回。直到１９７８年才由北京人民出版社正式出版。《忆向阳》出版后，一时引发诗坛波澜，争议多多。但毕竟这些诗是诗人在特定年代、特定环境下的真实情感的流露，无半点矫揉造作之感。正如他的老伴郑曼所言，“在咸宁的三年，他受益极大，有许多观感，所以这些诗并不是作出来的，确实是从心底流出来的”。在那场争议之中，臧克家没有公开发表过为自己辩解的文章，可见其宽大之胸襟与平和之气度。
在接受鄂南桂乡人采访时，臧克家无不动情，“我现在念及那段日子，心情总是难以平静”。是的，历史早已成为过去，但向阳湖永远年轻。这些历史的当事人、见证人将与向阳湖紧紧联系在一块，咸宁人的心坎上永远珍藏�