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〃废话！〃
〃废话？难道陈老师在骗我们？〃常德丽露出困惑的表情。
〃我说你在讲废话！〃
法官模样的人看起来有些怒不可遏。
常德丽惊讶得张大了嘴巴，愣在那里。要是把她的嘴巴照张相下来，那就会显示一个超大○的形状。不过，她的困惑并没有消除，因为她不知道自己讲错了什么，弄得法官模样的人大为生气；所以，她看起来有些欲言又止的感觉。
会议室里瞬间又变成一片死寂。
〃你来说说，假如一个学生做论文的时候剽窃，学校是不是有规定要开除？〃过了一会儿，法官模样的人转向会议室里年龄最小的人。看来他这次准备采取循循善诱的办法。
〃是。〃
〃你叫什么名字？〃
〃甄何法。〃
〃真合法？你学什么专业？〃
〃我是法学院的学生。〃
〃很好，很好！〃
不知道是说甄何法的名字起得好，还是别的什么好，大家都露出迷茫的神色。
〃你认为，假如一个教授涉嫌剽窃，是不是更应该开除！〃
〃涉嫌剽窃不应该开除，真有证据显示他剽窃了，就应该开除。陈老师是这么说的。而且，陈老师说，假如老师和学生都剽窃，老师应该开除，学生却不一定开除。〃
〃噫？陈少峰也这么说，那很好。我问你，你读过他的《商道》书稿吧？〃
〃是，我读过。陈老师把书稿放在公共邮箱上，听课的人都可以先睹为快。〃
〃里面有没有介绍在坐的各位大师的思想。〃
〃有，不少。〃
〃那你说，他这种做法是不是剽窃？〃
〃剽窃？你怎么会有这种想法呢！那研究思想史和哲学史的人不是都算剽窃了？〃
〃陈少峰不是在研究思想史，他是在讲自己的什么企业管理哲学！〃
〃那也不对啊！陈老师先是介绍大师的思想，然后再谈自己的管理哲学。介绍归介绍，自己的就说是自己的，截然分明啊！〃
〃那你说他对大师思想的介绍准确不准确？〃
〃我不知道。不过，为什么不请在座的各位大师去读读陈老师的《商道》，问题不就可以解决了？！〃
〃这不可能！〃
〃为什么？〃
〃他们读不懂啊！〃
〃怎么会呢，书里的内容很通俗呦！〃
〃问题是道理太高深了啊！〃
当天，大师们同时请求电信公司加急给空中楼阁装上宽带网。
第二天，大师们纷纷上网下载陈少峰教授讲课的课件。
第三天，大师们不耻下问，纷纷登陆P大学的bbs，与听课的企业家、经理人、进修教师、博士后和文、法、商、理、工、医各科的研究生、本科生们和经常到P大学蹭课的校外人士等各色人等一起论道，趁机也了解一下管理哲学究竟讲的是什么名堂，以及为什么像〃企业形象悖论〃、经营逻辑等乱七八糟的东西还能拿来到处糊弄人！
※BOOK。※虹※桥书※吧※
第3节：第一章 道中庸（1）
第一章 道中庸
第一次听证会不了了之，法官模样的人连着几天心里都很郁闷。经过深思熟虑，他跑到书店里去买了好几本大师的大作来仔细阅读。每天晚上他都要读一段《论语》、《孙子兵法》、《周易》或者《庄子》等。不过，每次还没有读几页，就昏昏欲睡。他感觉很不好意思，对大师实在是太不恭敬了。可是，因为实在抗拒不了睡魔，所以干脆顺其自然，把书往枕边一搁，就此沉沉睡去。
奇妙的是，以后天天如此，竟然治好了他的失眠症。
今天是有关离婚案的审理，他坐在主审法官的位置上，却一直被什么中国古代诸子百家的哲学概念所困扰，心不在焉。忽然间，他听到了原告律师提到了一个新颖的说法，就认真听了起来。
〃法官大人，古人说得好，阴阳和谐，男女平等，正是中庸之道。可是被告根本不尊重配偶，整天在外面东跑西颠，回家只会张口吃饭。被告号称在做大事，可是却一点不懂中国哲学中务实求真的精神，简直就是一个假大空……〃
〃等等，你说男女平等是中庸之道，有出处吗？〃看来法官模样的人很有兴趣，声音里蕴含兴奋之意。
〃出处？我不懂法官大人说的是什么意思？〃
〃就是说，哪一本书上有这个说法？〃
〃我记不起来了。不过，法官大人，从道理上来说，阴阳和谐，男女就是阴阳。如果男女不平等，怎么可能和谐呢！〃
〃可是企业里面并没有男女平等。高级职位中，女性所占的比例那么少，按你的说法，企业就是不和谐的？〃
〃当然是啊，法官大人，为什么我们中国现代的企业缺乏国际竞争力，那是因为没有按照中庸之道去做啊！〃
〃那你说，怎么经营企业才符合中庸之道？〃
〃这个我可说不好了。不过，有个哲学家说，中庸之道既是一种目标，也是一种方法。作为目标，那可不是自然的、自发的和谐，而是一种更高境界的和谐。作为方法，包括很多层面的意思。比如说，要以人为本，要体现利益双方相互依存的关系或者叫双赢，还有做事要把握好度，不要走极端。这个哲学家还提到新的中庸之道……〃
〃等一下，你说的专家是谁？你也听过陈教授的课？〃
原告律师愣了一下，他仔细琢磨了〃也〃字，然后露出了会心的微笑。〃是，法官大人，听说陈教授讲新中道讲得最好，所以我也去蹭课了。〃
〃坐教室的椅子上啊！〃
〃那么，你占了其他学生的位置，一些学生是不是只能坐到窗台上去了？你的这种做法叫做什么？〃
〃鹊巢鸠占！〃原告律师脱口而出。
旁听席上爆发出一阵笑声。
法官模样的人也露出了微笑。过了一会儿，他问道：〃原告和被告在谈恋爱的时候，双方是不是发誓要相濡以沫、相互依存、相敬如宾？现在呢？〃
〃报告庭上，情况变了呀！〃
〃是心变了，还是什么变了？〃
〃什么都变了！〃
〃你说，现在离婚率高还是古代离婚率高？〃
〃现在吧，不过……〃
〃不过什么？不过你也别急于替原告办成离婚诉讼啊，如果不多加劝解，仓促离婚，那和拆散家庭有什么分别！〃
〃我已经劝解了，可是他们已经达到水火不相融的程度了！〃
〃那也不见得。中庸就是要求和睦的，如果水不用来浇火，火不用来烧水；或者万一发生火灾的时候，水用来救火；冬天的时候，火用来热水；这样水火之间岂不是成了相互依存的和谐关系。再说，按照你对中庸之道的理解，你说被告如果学习了中庸之道以后，是不是会做得更好？〃
〃那是一定的！〃原告律师红着脸回答。
〃好！本庭现在宣布，本着双方维护和谐婚姻的意愿和法律的严肃性，本庭暂不受理本离婚案。那么今日庭审预备会就到此结束。本庭要求被告和原告回去好好学学中庸之道，努力改进双方的和谐关系。届时如果双方重归于好，就可以避免浪费法律资源和感情资源；假如到时的学习还没有效果，双方再来复议此案。〃
道中庸就是人人遵循中道。中国传统哲学中有一种重视〃中〃和〃中庸〃的理念或方法，称为中庸之道或者中道。为了使中道具有更强的方法论意义，我总结了〃新中道〃的哲学方法。中道与新中道的结合，构成了思考企业管理本质问题的理念与方法。
所谓的新中道，是在综合先秦诸子百家思想的基�