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楔 子
空中楼阁。
管子、老子、孔子、孙子、墨子、庄子、孟子、韩非子和一个法官模样的人在会议室桌边围成一圈，一直默默对坐着。
等他们叫来的三个人到了以后，那个法官模样的人站了起来，开始说话。〃我们今天在这里举行一个听证会，〃他清了清喉咙，〃有人状告陈少峰教授剽窃在座各位大师的智慧成果。我们很担心，这是一种无视知识产权保护、逆潮流而动的行为。而且，据说陈少峰在讲授管理哲学的时候，动不动就引用大师的话语，课堂上总是人满为患，连窗台上都坐满了人。假如控告是真的，那后果就更严重了。要是没有人听课，就他一个人在空旷的大教室里自言自语，那我们也就可以不追究了，但是，〃谈到这里，他加重了语气，〃假如他剽窃了大师们的成果，讲课又反响很大，那是相当于把大师智慧成果及其反响力占为己有，那么我们就不能不管了。而且，据说他即将出版的《商道》那本书里面也有很多剽窃大师的内容，这件事就更严重了。〃
在座的大师们都不吭声。法官模样的人继续说，〃当然，我们也不能简单地听信一面之辞。我们今天请来了五位或者听过陈少峰讲课或者看过《商道》书稿的有关人士来参加我们的会议，就是要了解和辩明真相。首先，我想请教金向钱先生几个问题。〃
他慢慢把脸转过去：〃请问你的职务。〃
〃董事长。〃金向钱瘦得厉害，声音却比较大。
〃你听过陈少峰的课？〃
〃我听过陈少峰老师的课。〃
〃叫他陈少峰就可以了！〃
〃陈老师是我的老师啊！〃
〃你是他的研究生？〃
〃我听过陈老师的课。〃
法官模样的人皱了皱眉头。〃你读过在座各位大师的大作吗？〃
〃读了一些片段。〃
〃请你说说，陈少峰讲课的时候是不是经常引用大师的话？〃
〃是，不过……〃
〃不过什么？〃
〃陈老师经常说，孔子怎么怎么说，墨子怎么怎么说，韩非子怎么怎么说，意思是什么，可是我不知道他讲得对不对。〃
〃他有没有引用大师的原话，比如他说〃老子说，无为而无不为〃之类的？〃
〃有，不过……〃
〃什么不过？〃法官模样的人有点不耐。
〃陈老师说，〃我们也不知道这句话是不是老子说的，现在的考证成果还辨别不出来老子的真实身份。再说，我们今天所读到的有关老子的书，都是战国以后编的，究竟里面有多少是老子本人的意思，现在还说不清楚，要看以后的考古出土资料才能辨别了。〃〃
〃你认为他这么说，是不是想趁机模糊这些哲学智慧的来源，好让人们不能去分辨清楚？〃
〃我不知道陈老师心里是怎么想的。不过，我也听过一个搞文献考证的教授的课，他的说法和陈老师讲的差不多。〃
〃既然他连老子是谁都搞不清楚，那你为什么还去听他的课？〃
〃他搞不清楚老子吗？我倒是没有听说过。我听说他是个管理哲学家，讲的内容很有新意。我以前做企业也挣了很多钱，但是我做企业做得越来越辛苦。我认识的一个企业家，自从听了陈老师的课以后，企业越做越大，而且越做越轻松，经常还有时间去攀岩、打高尔夫、鉴赏古玩艺术品、到酒吧里去和一些艺术家谈论道家哲学什么的。我很羡慕。我向他请教能够超脱的原因，他说中国古代哲学、管理哲学和人生哲学一起研究的话，启发最大，而陈老师三个方面的内容一起讲，帮助他理清了思路。是他建议我来听陈老师的管理哲学课。〃
法官模样的人听了这话，有点不相信的样子。〃好，先听听别人的意见，等会儿再来问你问题。〃他把目光转向一个胖子。
〃请问尊姓大名？〃
〃卜知道。〃
〃你不知道自己的姓名？！〃
〃我姓卜，名知道。〃
〃职务呢？〃
〃总经理。〃
〃你听过陈少峰的课么？〃
〃听过。〃
〃为什么听他的课？〃
〃国学热。〃
〃国学热？什么意思？〃
〃就是国学很热啊！〃
〃你听陈少峰讲国学？〃法官模样的人兴奋起来。〃他是不是给你们介绍了很多在座大师的智慧？〃
〃是啊。〃
〃你为什么不直接读大师的大作，而喜欢二遍汤？〃
〃读不懂啊！再说，陈教授讲课很有意思啊！〃
〃他是在贩卖别人的东西，怎么会有意思呢？〃
〃他也讲了很多关于自己的新中道管理哲学啊！〃
〃他的新中道？是对中庸之道进行改头换面的吧？〃
〃不知道。〃
〃你听懂了么？〃
〃不知道。〃
〃不知道什么？〃
〃不知道我自己究竟知道不知道他讲的东西是不是我知道了。〃
这句回答有点像绕口令，让在座的各位脸上都不禁露出了微笑。庄严肃穆的气氛在瞬间一扫而空。
法官模样的人不再理他，转向另外一个人。
〃姓名？〃
〃尤问提。〃回答的人声音富于磁性。不过，看起来他的身材完全是方形的。
〃有问题？你的姓名怎么会有问题？〃
〃我姓尤，名字叫问提。我的〃问提〃中的〃提〃是提拔的〃提〃，不是有问题没有问题的那个〃题〃；所以我的这个问提不是那个问题。〃
又有人发出了笑声。
〃肃静！肃静！〃法官模样的人用力挥了挥手，然后再次转向尤问提。
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第2节：空中楼阁（2）
〃职务？〃
〃人力资源总监。〃
〃你也听过陈少峰讲国学？〃
〃没有，我只听他讲管理哲学。〃
〃里面是不是也有很多国学？〃
〃这我可不知道。〃
〃难道他没有提到在座各位大师的名字和思想么？〃
〃好像是提到了。不过，我想听的是怎么做企业管理，尤其是怎么做人力资源的工作。他提出的倒决策很有意思。〃
〃你的意思是你记不得他提到哪些大师的哪些思想？〃
〃对。现在回想起来，我是比较专注在怎么解决问题方面，对于国学那个部分，我感觉自己是听而不闻的。〃
法官模样的人像是被别人打了一闷棍，愣在那儿。……过了一会儿，他好像想起自己的职责还没有完成似的，赶紧转向一个学生模样的人。
〃你是一名学生？〃
〃对。我……〃
〃你叫什么名字？〃
〃我叫常德丽，我……〃
〃常得利？这个名字怎么像个商人？〃
〃是啊，是啊，我研究生毕业以后想当个企业家。法官大人，你说做企业容易么？〃
〃我怎么知道！〃法官模样的人不高兴起来。〃这个问题你去请教管子先生好了！〃
常德丽向管子所坐的方向望去。〃管先生，你能在这里真是太好了！陈老师讲到经营企业有两种，一种是靠本能，就像泥水匠；一种是靠方法，像建筑设计师。你认为这样的说法有没有道理？另外，我还听陈老师讲到您所说的〃仓廪实知礼节，衣食足知荣辱〃……〃
管子身体微微向前，似乎对下面要说的有很大的兴趣。
〃陈老师说，这句话有一点点道理。他说，从经世济民的角度来说，一个社会的管理者应当努力解决百姓对过上富裕生活的期待问题；而且，只要老百姓都过上小康以上的生活，那么社会上小偷小摸的事情确实也会大大的减少。但是，如果认为经济决定道德，那就是错误的。因为真正有道德的人，即使缺衣少食，温饱有问题，他也会按照道德的要求去做，也会自觉去知礼节的。所以，就真正的道德来说，像孟子所说的〃富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〃才是对的。因此，安贫乐道的本意或者本质……您知道吧，陈老师提出了一个很有意思的本质还原的方法。比如说，用人的时候，业绩考核不是个真正的原则，真正的原则是职业道德、企业核心价值和战略业绩三个原则。所谓的战略业绩是指个人的业绩要符合企业的战略和企业的整体价值追求。所以