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“味道好极了”——雀巢咖啡
“冷热酸甜，想吃就吃”——冷酸灵牙膏
所有这些促销手段，都是想告诉你一个事实，你若拥有了这些商品，你就是一个幸福的人，反之，你就被排除在幸福之外了。 txt电子书分享平台
三、商业，一个谎言短兵相接的世界（2）
瞧，你们的全部幸福就建立在我们要推销的这些商品上！
如果你卖的东西不是只此一家别无分店的独家买卖，那你就必须使顾客相信，只有你卖的商品，对他们才最有利可图。于是，商人们使出浑身解数来吸引人们，诸如“免费使用”、“最新发明”、“特别赠送”、“买一送一”、“假一赔十”、“中秋节优惠大酬宾”、“有奖销售”、“全市最低价”、“清仓大甩卖”，等等，这些所有的噱头加在一起，无非是说：“买我的吧，我的东西最好，价格最便宜。”
但事实如何呢？
“免费使用的结果是你不得不付出高过原价数倍的价钱。”
“特别赠送的商品也许你不用掏钱买，但修理起来却贵得惊人，或你用习惯之后，缺少了那种东西便感到生活极不方便，那时你不得不一而再再而三地去买曾经特殊赠送的那件东西，但那价格往往高得令你咋舌。”
“买一件送一件呢？如果其价格不是以一当二的话，就是东西已经都没有什么实际价值，属于那种可有可无之物。而那买到的一件东西的价钱远超过两件，等于什么也没送。”
（第三章插图2）
这些谎言还是正常商品交易中存在着的合理手段。至于那此在商业活动中直接使用诈骗手段的职业骗子，运用起这些办法来，简直得心应手，令人防不胜防。
据报道，有一个英国流浪汉和一个澳大利亚乞丐狼狈为奸，把巴黎的艾菲尔铁塔给卖了，而且卖了两次。
他们在巴黎租了一间套房，邀请了五位商人开始做这笔生意。商人到齐后，两位骗子要商人们起誓保密，接着郑重其事地告诉他们：艾菲尔铁塔已处于危险状态，政府不得不将其推倒。政府请各位为这座著名建筑拆下的废铁投标。为了进一步消除这些商人的疑虑，他们解释说，今天之所以在旅馆进行招标，是因为艾菲尔铁塔是深受人民喜爱的国家建筑物，政府担心过早泄漏情况会闹得满城风雨，招致人们的强烈反对。
一周之后，所有的投标书都送到了，两个骗子同一位商人谈妥了这笔买卖。汇票到手后，骗子们又玩出更高明的一招。他们要那位商人拿点钱出头打通关节，以便使这笔生意可以顺利通过官方渠道。这位商人满口答应。如果说过去他还有些怀疑的话，现在也完全消除了：伸手要贿赂就证明这是官衙里来的人。
二人拿了钱后，24小时内离开了法国。他们在乌拉圭待了一段时间后，发现巴黎没有什么动静，本来预计骗局被揭穿后会引起的轩然大波并没有出现。原来那位商人发现上当后羞得无地自容，根本没有去报案。
二人知道这一情况后，又返回巴黎，把这出闹剧重演了一番，另一位头脑简单的废金属商又上当了。这回受骗者报案了，但两个骗子早已逃出法国，过花天酒地的生活去了。
1993年，中国也发生过类似的骗局。秦皇岛市附近有一座废置不用的铁路桥，一位缺钱的仁兄便打起了它的主意。他先以铁路局的名义找到一家法院下属的公司签了一个合作拆桥的协议，然后从这个法院的工作人员手中借了一套法官服装和一支手枪，找到铁路局下属的一家公司签了一个合作拆桥的协议，然后拿着两份协议书找到一个正缺原材料的钢厂，将这座桥上将要拆下的7000多吨废旧钢铁卖给了钢厂。签合同时，钢厂的人表示怀疑，要看看这位仁兄的工作证，他谎称工作证没带，把手枪往人家桌上一撂，说：“要信不过，先把这玩意儿押着，回头我再取工作证来。”人家一看他手续齐备，又是政法部门的公司，本人又是法官，还有什么可怀疑的？也就高兴地签了合同，然后开始拆桥。
正在他们拆桥时，该铁路局的一位副局长乘车回家，发现了，觉着不对头。分明没有接到过拆桥的指示，什么人在拆呢？他立刻让铁路部门查问，结果发现是骗局。
在商业活动中，谎言的使用是永远不会停止的。对于商人来说，谎言与骗术永远是他们手中的奇兵魔法，随时可以变幻出无穷的花样。因此，在建立市场经济的过程中，我们应该随时提高警觉，分辨自己身边的种种骗术与谎言，不要为其所惑。
当然，对于经商者来说，在法律许可的范围内，巧妙地使用一些谎言来推销产品，也是应该的。不然，谁还来经商？经商还怎么赚钱？
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四、爱情，“我”字当头如何无私
生活中最美丽的词汇、最动听的乐章、最美丽的诗篇，都是写给爱情的。爱情使人生活得五彩缤纷，爱情使岁月变得灿烂辉煌。爱情能让怯懦者变得勇敢坚强，能让愚昧者变得智慧机智，能让理智者变得冲动疯狂，能使高傲者折腰屈膝，能使卑微者高尚伟大。可以说，人世间没有任何一件事情比爱情更加奇特。它总在有与无之间悠游，总在真实与虚幻之间徘徊。得到的人和没得到的人有时都为它心力交瘁，以至有人不由得问：爱情是什么？
从谎言的角度看，有人说，爱情是一种临时性的疾病，可用婚姻治愈，使患者远离病源也同样有效。这种疾病和龋齿等病一样，只传染于生活在人工条件下的文明人之中，那些呼吸纯净空气、吃简单食品的野蛮人从不受它侵扰。
还有人说，爱情就像吹肥皂泡，当你听起它时，五彩斑斓、光彩艳丽，这时它是存在的，但肥皂泡毕竟是肥皂泡，它终归是要破的，破了，爱情就消失了。
乌克兰谚语说：“爱情告诉我们的事情并非如此。”中国俗语说：“情人眼里出西施。”佛经里说：“人有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。”
怨憎会、爱别离、求不得其实都在否定爱情，认为爱情是一件不可能的事：聚在一起的往往是冤家对头；相爱的人却要生离死别；要求、欲望总是得不到满足。
这些话听上去好像对爱情都不太有利，因为世俗的爱情正如一位爱情专家所说：恋爱似乎大多在欺骗对方，也欺骗着自己。
一个人是不是真能永久地爱另外一个人呢？答案是肯定的，但是这种人为数不多。
如果细细地整理一下我们心目中关于爱情的标准，我们就会发现，全世界的爱情都具备以下这几个标准：相爱、专一、永恒、纯真、忘我。这五条标准是全世界所有人对爱情的渴求、期望与梦想。但在现实生活中，却没有几个人能同时拥有。
当然世界上真正相爱的人少，以至于绝大多数只是一方对另一方的爱。结果只有两种，接受或不接受，接受了，我们便说他们相爱了。一位女作家曾经说过：“世界上95％的夫妻都是凑合。”而在这种凑合的家庭中，谎言就是必不可少的黏合剂。
至于爱情的专一问题，也是人们常常喜欢探讨的。
中国古代极为讲究从一而终，忠贞不屈的爱情往往能激起普遍的共鸣，“愿天下有情人皆成眷属”正是最鲜明的写照。就连西方世界，也留下了许多千古传唱的忠贞爱情故事。
爱从本质上追求的就是地老天荒、海枯石烂，正如中国古代民歌《上邪》中所说的“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。可是永恒似乎只存在于传说或文学作品中，现实中多得是“但求曾经拥有，不求天长地久”，因为他们已知道，凡夫俗子的生活中有太多的无可奈何、太多的痛苦纠葛，能真心真意地爱一段已经十分不容易了，何必再去苛求永恒？ “忘我”原本是一种宗教的境界，把它移入到爱情中来的人，是做了一次伟大创举的人。但是爱情真能忘我吗？谁都知道，求爱一开口便是“我”字当头：“我爱你。”我爱你其实就是我要你。没有我哪有你？没有我哪有爱？没有我一切都见鬼去吧！世界上没有无缘无故的爱。那么，世界上真有不求回报的爱吗？不可能，我们施爱，更是为了得到爱，不然，哪里会有爱的痛苦？只求奉献，不求索取，只问耕耘，不问收获的人是没有痛苦和失望的，他们是真正忘我的人，就像真正的佛教徒一样