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墓志全文在本书附录中，有兴趣的读者可“移步”。墓志文字多有玄妙，本书将结合婉儿生平在各讲之中加以综合论述。先解释一个小疑问：志盖上写着“大唐故昭容上官氏铭”，志文开头却是“大唐故婕妤上官氏墓志铭并序”，一个昭容，一个婕妤，前者高于后者，怎么回事？上官婉儿死时身份是婕妤（她原本是昭容，因故降为婕妤，详见后文），死于景云元年（710年）六月，唐政府在当年八月追封其为昭容，并安葬。估计是墓志刻于追封前，追封的诏敕下来后，来不及修改正文，于是在志盖上做个补救，写上了“昭容”。
第4节，
墓志两边的墙壁有壁画，但是已经无法辨认出图案了。墙壁上有很明显的白灰，应该就是壁画的底色，有的地方还能依稀看到墨笔的痕迹。为什么破坏成这样？这是因为此处以前是农田，千百年来用水浇地，水顺着土壤的孔洞慢慢渗下去，最后就把壁画给泡坏了。
按照唐墓的一般规律，像上官婉儿这样的妃嫔，墓中壁画应该是宫中生活的再现，会有大量宫女、宦官的形象，比如永泰公主墓里面就有这样的场景。但事已至此，上官婉儿墓壁画留给我们的就只有想象了。
这座墓引人注目的是它的五个天井，就是下页图中一个个长方形的洞，沿着墓道一字排开。天井是做什么用的？这个学界还有争论。有一种说法是视死如生。不是视死如归啊。视死如生的意思是将死后的生活看作生前生活的延续，所以墓主人生前的衣食住行是什么样的，在其墓葬里都要有所体现。比如建筑物太大了，放不进去，那就做个模型，总之是使墓内模仿死者生前的环境。咱们常说达官贵人的家是“深宅大院”——院落一层又一层，门是一道又一道，可不能让你一进门就看见主人蹲在那里就着大蒜吃炸酱面。所以有人说墓葬里的一道天井就象征着一进院落，上官婉儿墓有五道天井就有象征着五进院落。可也有人说这不对啊，比如有的太子墓有七个天井，可太子生前居住的东宫也没有七个院子啊。
还有一种说法，认为这是施工的需求。墓道越长，越往里打，运土就越不方便，所以干脆打个竖井，这样就可以往上运土，所以墓道越长，天井越多。
也有人说，这是为了加快施工进度。假如只从墓道最外端施工的话，就只有一个工作面，进度慢。如果在墓道预定的方向上打几个竖井，那么每个竖井就是一个工作面，打到底下再横着挖，连到一起墓道就成了。这样做还有个好处，有利于墓道内通风。现代隧道施工中仍有这个做法，我个人也比较倾向于最后这种说法。
墓葬级别越高，墓道就越长，所以天井数量就越多，久而久之，天井数量的多少就成了身份的象征。比如懿德太子墓、“让皇帝”陵都是七个天井，永泰公主墓有六个天井，高力士墓有四个天井。对上官婉儿来说，五个天井符合她正二品昭容的身份。
墓里还有壁龛，里面放着陶俑。低等级的墓葬一般没有壁龛，这座墓有，说明上官婉儿墓的等级不低。下面这张图就是墓内壁龛里出土的陶俑，可以看到骑在马上的人是仕女的形象。
不过，这座墓又有一些蹊跷的地方。
1。墓室曾遭大规模刻意破坏。
考古工作者发现，上官婉儿墓的墓室内曾经遭到大规模破坏，甚至连棺床的砖都被掀起来了。什么叫棺床呢？棺床就是放置棺椁的平台，有的是石头质地的，有的是砖头堆砌的。这座墓的棺床是砖砌的，但是砖块都被掀起来了，撂得满地都是。这是有意的破坏，绝不是时间久了自然毁坏的结果，如果自然毁坏的话砖头会塌在一起。
2。无棺椁痕迹。
墓内虽然有遗骨痕迹，但这遗骨已经是碎骨块了，而且墓内也没有棺椁。椁就是套在棺材外面的大棺材，可以是木头的，也可以是石头的，石头的级别更高。就目前陕西境内出土的唐代石椁来看，墓主人一般都是皇亲国戚，或者是三品以上大员。像上官婉儿这样级别的妃嫔，在正常情况下是有资格享受石椁的。而且值得注意的是，在唐玄宗之前，唐朝曾经出现过滥用石椁的现象，所以直到开元年间（713—741年）才专门颁布法令说：“诸葬，不得以石为棺椁及石室。”（《通典》卷八十五）意思是提倡薄葬，不要滥用石椁。而上官婉儿是在法令颁布之前去世的，那时贵族用石椁的现象应该比较多，因此上官婉儿应该能用石椁。即便不用石椁，木质的棺椁烂掉了也会留下木头渣，但是这座墓里没有。可见上官婉儿是被人用一种极其简陋的方式下葬的，比如把她的尸身用席子或者白布一裹就放进去了，所以墓里没有留下棺椁痕迹。
第5节，七大疑问
七大疑问
随着上官婉儿的墓葬重见天日，很多人的脑海里浮现出了一连串的问号，我在网上跟大家交流的过程当中，总结出七个具有代表性的疑问猜想，咱们一起来分析一下。
1。怎么确定这就是上官婉儿的墓葬？
这个主要是依靠墓志。墓志已经出土，里面清清楚楚地写着是上官婉儿的墓，因此可以认定。
墓志是秦汉开始逐步出现的，但并不是很流行，所以从先秦到东汉的墓葬主要靠印章、器物铭文什么的来鉴定墓主身份。魏晋南北朝以来墓志逐步普及，到了隋唐时期稍微有点财力和地位的人都会有一方墓志，所以此时鉴定墓主人身份主要靠墓志。有的朋友马上就会问：难道不能造假吗？比如唐人给上官婉儿造个疑冢、假墓，放一方墓志迷惑人。这位朋友估计是想到了曹操。《三国演义》里都说了嘛，曹操搞了“七十二疑冢”。其实那只不过是个传说，是宋代以后才有的，经过《三国演义》一放大就成著名事件了。那历史上有没有疑冢呢？你别说，还真有。目前可见的有关疑冢的最早史料，正是出现于唐代。唐玄宗时期有对兄弟名叫张瑝、张琇，他们的父亲是个官员，被一个叫杨万顷的官员陷害致死。两人长大成人后立志报仇，在洛阳刺杀了仇人，被官府逮捕，后来被处以死刑。民众都说为父报仇的这两个孩子，是大孝子啊，很同情，于是捐资安葬了他们，但又担心仇人杨万顷的家人来毁墓，所以一口气修了好几座假墓，成为中国最早的疑冢传说。。buuyu。
那么上官婉儿的墓会不会是一座疑冢呢？应该不会。因为没有人有这样做的动机。设置疑冢是为了防备仇人寻仇，上官婉儿的仇人是谁？主要就是李隆基他们嘛，但她已经死于他们联手发动的唐隆政变，也就没必要再找她寻仇了，而且没有资料表明上官婉儿还有其他的仇人。再一个，上官婉儿婴儿时大部分家人都被诛杀了，她又终身未育，也没家人替她张罗这个事啊，因此疑冢可能性极低。
2。她真的死于政变吗？
提这个问题的网友估计是因为看到李隆基后来下令给上官婉儿编纂文集，所以觉得他还是喜欢、敬佩上官氏，所以怀疑上官婉儿会不会被李隆基藏匿起来了，墓中的只是个替死鬼。
不知道你注意到没有，中国历史上但凡死于非命的名人，民间往往会有一种说法，说他没有死，而是藏起来了，逃到外地去了，甚至出家了，出国了。比如徐敬业，脑袋都被武则天的官军找到了，但是民间就说他跑了，出家了。还有杨贵妃，正史都说她死在马嵬坡，民间偏偏就传言说她没有死，连日本人都来凑热闹，说她跑到日本去了。明朝建文帝，应该是死于城破之后的大火之中，只是由于找不到尸首，民间就传闻他没有死，跑了，出家为僧了，还有种说法是他跑到海外了，郑和下西洋有个任务就是寻找他。李自成，清朝官方说他死于九宫山，但是民间说他跑了，出家为僧了。大家的心情可以理解，可能是觉得名人就这么死了，有点可惜，替他们抱屈呢！
第6节，
那些传言咱们不予置评，具体到上官婉儿的事情上来说，先不说李隆基在政治上有没有必要保住上官婉儿的性命，就从技术角度也不可能。上官婉儿是李隆基的部下带来的，李隆基杀她是当着部下们的面，在这么多人眼皮子底下你说他怎么使障眼法？总不能学魔术师大变活人吧。另外；上官氏的那本文集；现在看来更可能是太平公主在世期间促使政府修撰的；而非李隆基所为。
3。墓葬为何遭到毁坏？
一般来讲，墓葬内被毁坏往往是