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正如蒋介石所说，慈湖山明水秀，与他老家奉化的溪口实有相似之处。但这里毕竟不是溪口，蒋介石一生喜爱他的家乡，他前后三次下野，都跑到家乡躲起来，在山环水抱的故里盘算东山再起。蒋介石在败逃台湾时，与蒋经国一起曾登上飞凤山顶，极目四望，半晌无语，心中充满了无限留恋。而现在，他死在台湾，柩浮厝，可谓死而有憾。但中共多次声言，实现祖国统一后，蒋介石先生的棺柩可移葬大陆，安葬在他的故乡或紫金山亦可。
待海峡两岸共庆统一的时候，蒋介石一定会长眠在他所希望的故土。
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军界元老何应钦（1）
1950年，从大陆逃往台湾的国民党军政人员，是在惊魂不定的紧张情绪中度过的。6月，解放军渡海攻台的危机刚刚解除，岛上便已悄悄开始了新的权力再分配。山雨欲来风满楼，虽然表面上大家都在喊“同舟共济、度过难关”的口号，实际上，国民党各派之间，已是刀光剑影，酝酿着一场血与火的争斗，各派领袖人物都为重温大陆时期的旧梦而跃跃欲试。此时，台北市北牯岭街一幢陈旧的小楼里，一个曾在大陆权倾一时的人物却异常平静，他就是担任过国民党政府行政院长兼国防部长的何应钦。这个国民党军事方面的第二号人物历来是威风耍足、风头出尽，现在为何一反常态而心灰意冷，自甘沉默呢？
何应钦不是等闲人物，他1890年出生于贵州省兴义县，两次留学日本学习军事，参与辛亥革命、护国战争。从1924年去广州担任黄埔军校总教官，与蒋介石相处几十年，他深知蒋介石的为人。蒋介石虽然于1949年2月宣布下野，实际上仍然左右民国政局，操纵国民党的领导大权。现在从大陆败退台岛，蒋介石重新复职。复职后蒋介石公开宣称，要汲取大陆失败的教训，对国民党要不惜牺牲感情与颜面，彻底改造。弦外之音，那就是要进行新的权力组合，一些过去与老蒋关系密切的###，将被牺牲掉。何应钦十分清楚，长期以来，由蒋介石一手扶植的蒋经国“太子派”已成气候，振翼待飞，必然要取###派而代之。在这新旧势力消长的过程中，何应钦已是廉颇老矣，他“未成曲调先有情”，过早地开始寻找自己的归宿。
何应钦知道，蒋介石对反对过他的人，只要一遇时机，必然要进行报复。现在台湾岛上，国民党的一些派系，随着大陆的失败，有的被削弱，有的人员星散，有的已成强弩之末，蒋介石成了岛上实力最大的独裁者，他完全可以任意报复过去反对过他的各种势力与个人。何应钦检点平生，几十年来，确有与蒋介石产生芥蒂的时候。1927年，蒋介石第一次下野，何应钦不仅没有表示丝毫挽留之意，反而与李宗仁联名致电武汉方面，促成宁汉合流，还派胡宗铎赴汉迎接汪精卫，给人留了夺蒋之权的口实；1936年西安事变时，他是主战派，有炸死蒋介石取而代之的嫌疑；在蒋桂矛盾中，他曾两度与桂系搭挡，拟行“逼宫”……这些事，何应钦清楚，蒋介石也不会忘记。现在，如果蒋介石旧事重提，他何应钦的日子是
不会好过的，因此，何应钦只能小心谨慎，如履薄冰，稍不小心，将会导致杀身之祸。
何应钦很长一段时间自称要“闭门思过”，深居简出，不与闻政事。在家里，何应钦除了看书、写文章外，还迷上了高尔夫球，整天沉湎于个人的戏游与玩耍中，完全成了个老顽童。他的这番苦心十分明显，要蒋氏父子相信他已远离政治，不会介入台湾的人事纷争之中，不会造成蒋经国“太子”上台的阻力。果然，蒋介石也确被其表面现象所迷惑，再加上，蒋也念及多年来与何应钦的交情，考虑到他对蒋家政权多少有所贡献，另外，何应钦年已六十，且抽身自退，不能构成对蒋经国的威胁。这样，蒋介石虽然在新政权的人事安排中将何应钦排除在外，但还是给了他一个荣誉性的职务，让他担任“总统府战略顾问委员会”主任，随后，又给他一个“国民党中央评议委员会委员”的虚职。这两个部门，都是蒋介石安抚国民党###的“冷衙门”。然而何应钦对此安排十分感激，因蒋介石毕竟没有拿他开刀，让他这个“福将”之星存留下来了。为了表示他对蒋介石的感激之情，何应钦不仅心甘情愿地安居“冷衙门”，而且还要抖擞精神，继续替蒋氏政权卖命。他不断地在台湾发表文章、演说和谈话，吹捧蒋介石，鼓吹###、###。
1950年9月，何应钦发表《从抗战胜利展望###抗俄战争的前途》。文中大肆宣扬：“今天我们###抗俄的战争，就国家的立场言，是为独立自由而战，就人类言，是为正义和平而战。”1953年10月，何应钦发表《蒋总统的伟大人格》，肉麻地吹捧“蒋总统不仅是一位天才军事家，而且具有政治远见”，鼓吹“在蒋总统领导下，完成反攻复国任务”是不成问题的。正是这种顽固###的态度与拍马逢迎的献媚，使得何应钦与蒋氏父子的关系能比较和谐地维持下来，他在“冷衙门”中的这些荣誉性的职务也才得以保持三十多年。何应钦不光发表文章，为蒋介石献计献策，而且还身体力行，为蒋氏父子效力。朝鲜战争爆发后，何应钦以陪同夫人王文湘赴日治病为由，以私人身分访问日本朝野，各方游说，希望日本尽快同台湾签订和平条约，承认“中华民国政府”，对抗共产党中国，跨出了联日###的“国民外交”运动的第一步。由于何应钦的努力，促成了后来《日台和约》的签定，到50年代中后期，日本首相岸信介访台，使日台关系出现了短暂的蜜月。
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军界元老何应钦（2）
1961年，何应钦召集一些无聊文人进行座谈。会上，他大讲自己一生“###”的“经验”及共产党的所谓“暴行”，并授意这些文人以此为素材编成话剧剧本。剧本完成后，何应钦仔细进行审阅，并亲自动笔修改，将剧本定名为《龙》，然后由政府出资，交由话剧团排演。排演后，何应钦不辞辛苦，亲自率领《龙》剧组出访国外，先后在瑞士、挪威、瑞典、丹麦、西德及美国演出，产生了恶劣的影响。
1962年，何应钦作为台湾“特使”，赴南朝鲜参加该国第17届独立庆典。在南朝鲜。他与朴正熙大统领进行密谈，强调台湾、南朝鲜利益一致，应该联手合作，共同抵抗共产主义。
何应钦时时不忘吹捧蒋介石，每逢蒋介石生日，他总要发表文章，对蒋颂扬一番，时而称蒋是“国家永恒的重心”，时而称蒋是“###先知”，时而又称蒋是“民族文化中兴的导师”等等，不一而足。
正因为何应钦时时不忘向蒋介石讨好，蒋介石也有时表示一下亲热，以示回报。1959年，是何应钦的70大寿，蒋介石亲自书写了“同舟共济”的寿屏，派人送到何家，何应钦望着寿屏上的四个大字，十分感动，叫人悬挂于书房正中，一则是为了表示自己对蒋送屏的受宠若惊，经常看到这几个字，以作为忠于蒋介石的鞭策；二则是为了向人炫耀，他与蒋介石的关系，是常人所难能比拟的。1975年，蒋介石因病逝世，何应钦如丧考妣，悲痛万分，他写了一副挽联，亲自送于灵前，联云：
“追随凡五十年，谊为部属，情若两家，语忆亲题，安危同杖，甘苦同尝，弥感
深知蒙重任；哀思合亿兆众，世事方艰，大元顿远，全民奋起，团结自强，中兴
复国，完成遗志慰公灵。”
何应钦还参加了蒋介石大殓奉厝典礼，并不顾年老体衰，亲自护送灵柩前往台北市南六十公里的慈湖。这里有蒋介石的行馆。何应钦走进院内，见房中一切依旧，而斯人已萎，不觉感物伤情，失声嗟叹。联想到自己已86岁高龄，老蒋死后，不知小蒋对自己如何，瞻望前路，恐怕是“西出阳关无故人”了，心中的愁苦，竟化作纵横的老泪，涌出了眼帘。
历史进入80年代以后，海峡两岸形势发生了很大变化。1981年元旦，中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会发表告台湾###，指出“实现中国统一，是人心所向，大势所趋……希望台湾当局以民族利益为重，对实现祖国统一的事业作出宝贵的贡献。”这一来自祖国母亲的呼唤，在台湾社会引起了巨大的反响。但台湾当局却无视祖国统一大业，以相反的姿态出现。3月21日，台湾国民党召开第十二届代表大会，通过了《贯彻三民主义统一中国案》，�