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被吕蒙设计败走了麦城，那么更是要让他成为使恶人闻之魂飞胆丧的天神。
而且，残害的对象越是了不起，那报应也来得越快，吕蒙马上就被关羽死后的魂灵附体索命。远在洛阳的曹操，也整日间白昼见鬼，“每夜合眼便见关公”，这就十分的牵强。而且历史并非如此，可写在演义里，讲在故事里，便使那些活得实在不自在的人，得到最大的宽慰。因为在老百姓的心目里，曹操是个奸雄，正义之神便一定率领着那些他杀掉的好人，来缠住他不放，最后想逃脱一死是不行的。这些大快人心的报复，也是人们最津津乐道的，因此，在如此精神鸦片的麻醉下，忍辱偷生，苟延残喘，也就甘之如饴，既然人算不如天算，还用得着什么反抗呢？
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关羽之死（2）
这就是中国人永远不打算活着去反抗恶的报复观。
唯其不反抗恶，中国的封建社会，才能够维持长达数千年之久的统治吧？
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曹丕和曹植（1）
曹丕和曹植是同胞兄弟，一个是评论家，一个是文学家，两个人都想当帝王，曹丕赢了，曹植便打入冷宫，永世未得翻身。不过还算走运，也许看在文学的面上，哥哥给弟弟留了一条小命。
未能做上皇帝的诗人，便郁闷而死了。
在中国历史上，一个统治者登台，必然要伴随着屠杀。打江山的开国之君如此，太平盛世父崩子继者也如此。最高权力的争夺，从来是激烈的生死较量，翻开史书，任何一位帝王，无一不是在杀戮的血风腥雨中，登上宝座的。曹氏弟兄俩的争夺，不是第一个，也不会是最后一个。
中国如此，外国也如此，因为凡敢觊觎皇位的竞争者，都有其可以恃靠的实力，或有军队，或有地盘，或有资格，或有舆论，或什么都没有，只有野心等，正是这些或多或少的本钱，使他们有胆气走到赌台旁边，谁都抱着一搏之心，希望夺得那顶王冠，没有一个人是想输的。
于是，争夺便是十分地残酷无情了，特别是继位之君对于其他也享有继承权和具有潜在继承权的人，也就是皇兄皇弟、皇子皇孙们，是绝不容情，绝不手软的。不是你活，就是我死，曹操死后，他的儿子们也照例进行了他不愿意看到的搏斗。
曹操在三国时期，应该算是一位大政治家，刘备、孙权是无法与之比拟的。在宋代以前，对于曹操的看法，比较接近于历史的真实面貌。《资治通鉴》里这样评价，说他“知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对阵，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内”。这样一位了不起的英雄，在他生命的末期，还是很清醒的，作了死后继承的安排，但也无法避免他驾崩不久，儿子们便开始的互斗。在中国，再英明的帝王，也难能免除这种可怕的接班之争，可见权力这东西，是多么强大的诱惑了。
曹操生前一度属意曹植，因为这位诗人屡有不俗的表现，曹操爱才，有心想传位于三儿子。但他去征求贾诩的意见时，这位老滑头假作思索而不答，曹操问他在想什么，他说忽然想起了袁本初、刘景升父子，曹操马上明白他不赞成废长立幼，因为刘表的灭亡，始则肇祸于此。其实，他不了解，贾诩当然要把宝押在曹丕身上，那些围在曹植周围的，都是些不成事的文人墨客，可以举觞咏哦，可以唱和愉悦，但文人若是放下笔杆搞政治的话，则十有九败，鲜有成功者。贾诩早就投资于曹丕，为他出谋划策，而曹植手下的那些文人，还在兴之所至地饮酒作乐，长醉不醒呢！
所以，作为文学家的曹操，也许很欣赏他这个诗人儿子的才华，但他更是一个政治家，从曹氏政权长治久安的角度考虑，就觉得江山基业交给曹丕，要更有把握些。这样，曹丕上台后，由于曾经有过这样一段历史背景，这位置差点让曹植坐了，当然不能轻易放过。但提倡“盖文章经国之大业，不朽之盛事”的魏文帝，倒是绝对的玩政治的人物。第一步，他没有动这位诗人，俗话说，“秀才造反，三年不成”，没把他太当回事。先解决那个带兵的鄢陵侯曹彰，再解决那个萧怀侯曹熊，然后，腾出手来，慢慢地消遣这位临淄侯曹植。
因为曹彰握有兵权，不敢稍有放纵，逼着他交割出军马，方才罢休；那个曹熊，畏罪自缢，可能有些反曹丕的动作，所以，也就立即解决。至于曹植，虽然他在洛阳也形成了一个由文人组成的拥戴他的集团，但在这个集团里，围绕这位七步诗才子的，没有一个称得上是政治家的。而大权在握的曹丕，要让曹植就范，那还不是猫捉老鼠，轻而易举。这才有闲情雅兴，限他七步之内写出诗来的游戏消遣。
在曹植身边，唯一比较有头脑的，就是当过曹操行军主簿的杨修，但实际上也是一个恃才傲物，毫无城府，只会舞文弄墨的幕僚。若懂政治，他也不会耍小聪明惹恼曹操而被砍了头。至于丁氏两兄弟，是一对张嘴骂人，沉溺酒乡，半点正经也没有的帮闲文人。所以，文学家要和政治家斗，是以卵击石的游戏，无非找死而已。政治家要收拾不听话的文学家，那还不是雷公打豆腐，小菜一碟。尤其这类生死攸关的皇权斗争，文人根本不是对手。曹丕派人来抓他们时，还不服气，骂骂咧咧呢！看来天下文人通病，唯有动嘴的本事，除了骂街外，任何一点作为也拿不出手，祸到临头，还不知死，也真是悲哀。
曹丕和曹植（2）
作为文学家的曹植，他之所以不幸，倒不是因为他的文学；而是由于太靠近政治权力之争，这倒也是值得后来为文之人于前车之覆中，引以为戒的吧。
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曹操不称帝（1）
曹操一生未称帝，死前不久，孙权因为夺荆州、杀关羽，与蜀交恶，不得不向曹操示好。遣使上书，建议他“早正大位”，曹操说：“是儿欲使吾居炉火上耶！”这是史书上大书特书，用以说明曹操一生不敢染指皇帝二字的心态。
其实，曹操不是不想当皇帝，只是前车之鉴，使他不敢登上这个王位罢了。
汉献帝刘彻这一生，过得十分窝囊，先是董卓擅权，后是曹操当国，他只是一个傀儡，见到董卓也好，见到曹操也好，都如芒刺在背，战栗不安的。但话说回来，他若无董卓，当不上皇帝，若无曹操，说不定他被那几个兵匪头子李傕、郭汜之流，结果了性命，也有可能的。可是，江山坐稳了，大权旁落，便不甘心做一个符号式的统治者，成为曹操手下的一个高级俘虏了。于是，便要搞复辟了。这也是历史上所有失去王位和虚有王位的人，忍不住要尝试的一种危险游戏。
最高权力，也是最高的欲望和诱惑，对汉献帝来说，当然想完整地得到它，而旧政权的维护者，前如受衣带诏的董承、王子服，和伏完、穆顺之辈，后如许都暴乱的耿纪、韦晃之流，他们甚至要比刘彻更热衷于推翻曹操的统治。因为皇帝作为一个高级俘虏，尚可得到优礼有加的待遇，而等而下之的旧政权的既得利益者，则是明日黄花，自然连做梦也想恢复失去的王国，因而这些丢失得更多更多的臣下，复辟之心，甚于帝王，是不言而喻的。
所以，拥有最高权力，却又不是九五之尊的曹操，对于任何觊觎这份至高无上权力的人，总是格杀勿论，疯狂镇压的。正因为他自己无法得到这份崇尊之位，别人想得到，他一定是要与之拼命的。
因此，他的内心是充满了矛盾的。正如他给行军时拟的口令“鸡肋”一样，吃，吃不下去；吐，又吐不出来。他一方面把自己的女儿曹节下嫁给汉献帝，除了政治上的笼络外，不能说曹操对于这个尽管是符号的皇帝，未必敢太不恭敬。但另一方面，又根本不每日朝见，履行一个臣子的义务。
一方面，他不断地在诗文中表露自己，如在“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”中，虽是对于周公的褒扬，实际也是在自况；如在“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠”中，对于西伯始终以臣事殷的赞美，其实也是在自我表扬。另一方面，却又根本不把比自己小26岁的献帝放在眼里，动不动跑去发一通脾气。吓得刘彻战战兢兢