按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当事人都这样宽容，而且话里有话，冯京还能再说什么！原来要贬唐坰为潮州别驾，因为安石这一开脱，到底网开一面，让他以大理评事的身份去广州监军资库去了。后来，则又调到吉州监了酒税。
这种接二连三的攻击，自然不会没有结果：安石更不安于位了！
皇上问安石：“这唐坰怎么突然像发了疯？”
安石苦苦一笑：“这话叫臣怎么说呢？总是微臣待罪执政太久，无所助益，人家才一再兴师问罪。臣已经多次提出外任让贤，陛下却一直不准。照这样下去，将来攻的人怕还要多，陛下总难得清净就是了！”
“都怨朕不能调一天下，辨察小人，才搞成这样，与爱卿有什么关系，您又何必介意呢！朕虽不说，心里却很清楚。爱卿是个胸无点尘的人，之所以为朕所用，一不为官，二不为禄，不过心怀道术，想惠世济民而已！朕呢，所以用卿，也同样是想与爱卿一道，尽朕所能，恩泽天下，并不是为什么一己之功，万古流芳。朕顽鄙不灵，开始真是什么都不懂。自从爱卿到了翰林院，才知道有所谓道德之说，心里也渐渐开通了。爱卿与朕，虽为君臣，实是师生，朕是断断不会让您离开朝廷的！”一连串的攻击全冲着安石，不仅让皇上十分不安，也觉着有所歉疚：是安石首当其冲，像一座屏障，替自己挡住了一切攻击，自家心里怎么能无动于衷？心里一热，掏心窝的话全都滚滚而出了。
“陛下，您的话叫臣惭愧，无地自容！可古往今来，大臣专事一久，没有不生嫌隙的！真到出了事，再提出要走，就有害于皇上的知人之明了！对臣自己，也有伤私义！臣的身子，也确实是个事儿。当初受诏，就是拖着个病身子来的。几年下来，更不行了！皇上能恩准让我去东南一郡，是对臣的最大恩惠！实在不行，哪怕让我在外面休息个一两年，有需要再让臣回来，臣也就再不敢说劳累了！”皇上的话虽叫安石感动，可他还是没有放弃离职的打算。
皇上叹了一口气：“唉，爱卿有什么病？一定是有什么话要说。若有，尽管对朕说，朕没有不听的。您我君臣相知，朕敢说，自古少有！咱们之所以为君为臣，不过外在形式而已，岂有别的！形固不足以累卿，可君臣大义，总要重于朋友。朋友之间有事挽留，都还不能不委屈相就，何况您我君臣？眼前天下大事刚刚有个头绪，爱卿要是走了，怎么得了？爱卿再委屈，也得吃朕的亏，再为朕委屈下去！千万再不要说走，也不要上书！让外面知道，以为咱们君臣之间真有罅隙，难免生出观望觊觎之心，恐怕坏事！其实，您我君臣之间，又岂是别人所能离间的呢！”
皇上都将话说到了这个份上，安石还能再说什么？只好答道：“陛下这么说，臣怎敢违抗圣旨！可臣的身子实在不行了，再勉强，也只能多拖个三五个月，再难长了。到时候，少不得还要麻烦圣上！”
皇上终于松了一口气：“您答应不走就好。别的，再不要提了！”
txt电子书分享平台
大宋遗事 第一百回（1）
上五事总结话新政
伴君驾观灯见罅隙
安石虽然不再提辞职的事了，但参政几年的事情，却始终萦回于心。眼见着又到年底，他终于给皇上上了本札子，向皇上，向朝野，同时也向自己，作了一个系统的交代。札子谈了五件事，也就叫做《上五事札子》。全文是：
陛下即位五年，更张改造者数千百事，而为书具，为法立，而为利者何其多也！就其多而求其法最大、其效最晚、其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役，四曰保甲，五曰市易。
今青唐、洮、河，幅员三千余里，举戎羌之众二十万，献其地，因为熟户，则和戎之策已效矣。
昔之贫者举息之于豪民，今之贫者举息之于官，官薄其息，而民救其乏，则青苗之令已行矣。
惟免役也，保甲也，市易也，此三者有大利害焉！得其人而行之，则为大利；非其人而行之，则为大害。缓而图之，则为大利；急而成之，则为大害。传曰：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。”
若三法者，可谓师古矣！然而知古之道，然后能行古之法，此臣所谓大利害者也。
盖免役之法，出于《周官》所谓“府、吏、胥、徒”，《王制》所谓“庶人在官者”也。然而九州之民，贫富不均，风俗不齐，版籍之高下不足据，今一旦变之，则使之家至户到，均平如一，举天下之役，人人用募，释天下之农，归于畎亩。苟不得其人而行，则五等必不平，而募役必不均矣！
保甲之法，起于三代丘甲，管仲用之齐，子产用之郑，商君用之秦，仲长统言之汉，而非今日之立异也。然而，天下之人，凫居雁聚，散而之四方而无禁也者，数千百年矣！今一旦变之，使行什伍相维，邻里相属，察奸而显诸仁，宿兵而藏诸用。苟不得其人而行之，则搔之以追呼，骇之以调发，而民心摇矣！
市易之法，起于周之司市，汉之平准。今以百万缗之钱，权物价之轻重，以通商而贳之，令民以岁入数万缗息。然甚知天下之货贿未甚行，窃恐希功幸赏之人，速求成效于年岁之间，则吾法隳矣！
臣故曰：三法者，得其人缓而谋之，则为大利；非其人急而成之，则为大害。故免役之法成，则农时不夺而民力均矣；保甲之法成，则寇乱息而威势强矣；市易之法成，则货贿通流而国用饶矣！
从神宗接位改元熙宁，到安石上这份札子，正好整整五年。札子既说到成绩，又提出忧虑，无论成绩、忧虑，都说得极为恳切，作为五年新政的交代，该是很求实的。皇上拿到札子，既受到鼓舞，也觉着踏实，心里更有底了，对于安石的信赖依托，自然也要更上一层楼。这么着，他不是更不放安石了吗？逻辑上或许如此，事实却未必如此。逻辑与事实要是永远统一，这世界也就不成其为世界了！
《上五事札子》长话短说，只谈了最重要的五件事，其余还有“数千百”件更张改造的事，全都省而未谈。虽是不谈，安石却无不都细细问过、想过了。目的嘛，自然同样是要检查总结，看看哪些对，哪些不对，哪些虽对却还有欠缺，然后再决定取舍存革。
最令人欣慰的，是国家财政已大有好转，再不入不敷出，还有了盈余。军队的撤并改革，有的已经进行，有的尚在酝酿之中，不是一朝一夕的事情，只能慢慢来。马政呢，已经有了一个好开头。
自打去群牧司做判官，又受欧阳修委托替群牧司相度监牧，对于大宋的马政，安石早就是一本清册了。强兵不能没有马；官办牧场又一塌糊涂，除了赔钱，养不出一匹好马！怎么办？唯一可行的办法，只能叫民间代养了。仁宗、英宗那会儿，就有好几个人上书，请求将官有牧场放给百姓耕种，收取租息补贴买马；官家要马，可以让老百姓代养。可始终只是说说而已，并未施行。京畿实行保甲，安石奏请皇上，也就将这养马的事情一并解决了。花钱不养马的许多监牧，干脆废了，募民耕种，收租补贴马事。保甲百姓愿意替朝廷养马的，由官家给马、给钱、给草料等；养好有奖，养死赔偿。先还以为老百姓不愿，一通知下去，很快就有一千五百多家投保愿养。这事，也就这么办下去了。找人细细一问，利多弊少。既是这样，只要条件成熟，就可以推而广之了。一旦推广开来，这马政就不会再成问题了。
教育呢，尽管掣肘的不少，改革还是坚定不移地进行了。考试改革，早在熙宁四年二月，就下诏明令实施了。废除了没用的明经、诸科，只留进士一科取士。进士的考试科目，也作了很大变动，罢了诗、赋、帖经、墨义，专考经义、论、策等；经义内容，只限《诗经》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《礼经》与《论语》、《孟子》等。前面五种，是所谓本经；《论语》、《孟子》，是所谓兼经。另外，还新添了一个明法科，专考刑法律令。目的自然是要改变风气，学以致用，不收冬烘与只会咬文嚼字的浮浪文人；此外，就是统一思想，学术划一，最终形成“一道德”的大一统局面了。先虽还有人哼哼唧唧，很快也就再没人吭声了。总的情况，是令人满意的。皇上的意思，还要安石将自己的学术思想刊布全国，以便更快形成思想划一的大一统局面。这方面的工作，也在积极准备之中，很快就该有结果了