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窦辅好奇在如此大兵压境下，公孙度是怎么逃出来的？不会是故意来诓骗自己的吧！
公孙度告诉窦辅，自己之所以可以赶来报信，是因为去送徐荣了，才回来，发现城池被围，无法入城，便悄悄退走，没有惊动敌人，想到窦辅才走，离自己最近的援军便窦辅这一支了，所以赶忙追来。
在了解的前因后果后，窦辅没有马上答复公孙度，只是让人将带下去休息，窦辅知道事关重大，决定与田畴黄忠等商议。
何况天色已晚，玄菟郡的早春还是非常寒冷的，天才下过雪，夜间更加不能赶路了。而高句丽人也不会选择在夜晚攻城的。于是，窦辅命令扎营，一切结果等天明再说！
当晚，窦辅将田畴黄忠等人全部聚集在一起，将现在的情况说明后，想看看众人的想法。
黄忠当先说道：“敬德，此行只带十日粮草！如今已经过半，至多坚持三日，然后便必须退兵！此次行动也将功亏一篑啊！”
窦辅沉吟片刻后说道：“在非战之时，可否改为一日一餐？”
黄忠点头道：“人可耐饥，但是马匹如何？此处冰雪未化，无处可以喂食，且每日疾驰，马匹体力消耗极大，不能减少草料！”
听了黄忠之言，窦辅双眉紧皱，说道：“如此说来，吾等只有三日时间，若不能胜，则必须退？”
黄忠点头，道：“不错！，原计划是到达霅（zha）县后，再进行补充。如今敬德若有回身救援，则只有三日时间！若不能获胜，在敌营补充或者进城补充，那便必须立刻退回辽东！”
窦辅听黄忠说完后，望着其余众人道：“诸位有何良策？不妨直言！”
赵云接口道：“敬德，无论如何，不能放弃玄菟郡的百姓！实在不行，便退回辽东，待天气回暖后再行出兵！”
太史慈驳斥道：“就怕是回玄菟，也救不了百姓，只有三日时间！而吾等仅有千人，如何破数万之敌？到那时，不是一样要退走？”
窦辅怕二人争执，便说道：“子龙与子义所言皆有礼，这也是辅为何左右为难啊！”
窦辅说完后，见田畴一直没有说话，灵机一动，问道：“子泰可是已有妙计？”
田畴到底有何妙计呢？窦辅又将作何决定呢？北上或继续东进？欲知后事如何，请看下回分解。（未完待续。。）
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昨日笔记本不给力，键盘失灵，好几个键啊！关键没有了引号，h，g，这几个键！很悲剧，怎么都赶不上了，昨天差的一章，今日尽力双倍补回来！唉。。。
第一一三回 救玄菟围魏救赵 奔王都直取老巢
上回说到窦辅等人辞别徐荣等人，离开玄菟郡，一路继续南下再东进，一日正要进入乐浪郡时，窦辅被一处残存的城墙吸引住，在田畴的解说下，窦辅才知道这是长城！汉长城！历经战乱与岁月的磨砺，如今已经残破不堪了！望着这长城遗迹，窦辅感慨万千，回忆着自己的前世今生，那颗要改变历史，扶保大汉的心，愈发坚定！
而就在此刻，才分别不久的公孙度又追了过来，原来窦辅等先前击溃只是的高句丽人的先锋部队！如今，他们的大部队已经杀到，再次将城池包围，请求窦辅回去救援！
窦辅因为粮草的问题，陷入了左右为难之局，而因此太史慈赵云等亦争论不休，一方认为以百姓为重，回军救援！另一方则认为时间有限，回去亦未必能救下百姓，不如先取张举，补充了粮草后，再杀回来！
在此时，窦辅想到了田畴，便问道：“子泰可有妙计？”
田畴见窦辅询问，便说道：“敬德兄，如今关键不在于粮草不足！而在于能否战胜高句丽！若此时粮草充足，敬德兄是否有信心战胜高句丽人？”
窦辅听田畴之言，才知道自己之前想岔了，而田畴既然如此说，想必是有好办法了，忙问道：“子泰必有破敌妙计，还请子泰教辅？”
田畴点头道：“敬德兄，首先便是要解决粮草之事！此地往西北约百里便是乐浪郡之西部都尉府！敬德可速派人去此地调拨粮草！”
窦辅一愣，说道：“西部都尉府？”
田畴解释道：“汉宣帝时。将玄菟郡西迁，以避高句丽锋芒，而将临屯、真番二郡并入乐浪郡。成为大乐浪郡，为了便于管理，便设立了东西南北中五部都尉府，护卫乐浪郡！”
窦辅恍然大悟道：“原来如此！幸亏有子泰啊！只是，这另外几部又在何处？”
田畴笑道：“这东部都尉府便在原临屯郡不耐县！需要翻阅盖马大山，单单大岭，不说路途遥远。恐怕此时早已荒废！而南部都尉府，相信敬德去擒拿张举后，路途之中便会见到。乃是在海滨！至于北部都尉府恐怕亦早已废弃！”
窦辅听了田畴讲解，才明白其中还有这许多辛密。
一旁黄叙突然问道：“子泰先生，那中部都尉府又在何处？”
田畴赞许的看了黄叙一眼说道：“这中部都尉府里此时的玄菟城不远，若要驰援玄菟时。倒是可以就近取用！”
窦辅一愣。问道：“听子泰之意，莫非吾等不去救援玄菟？”
田畴摇摇头，说道：“敬德稍安勿躁！救自然要去救的！只是，如何去救，却是有区别的！敬德以为，此地千人，即便到了玄菟，能否解围？”
窦辅黯然。摇摇头，道：“即便粮草充足。恐怕也无法击退高句丽人！”
田畴见窦辅失落，便开解道：“敬德无需如此，即便无法击退，亦不是敬德之错！唉，敬德又何须介怀！何况，也不是没有办法击退高句丽人！”
听了田畴之言，窦辅转忧为喜，忙向田畴请教。
田畴便向众人详细讲述的破敌之法！听完田畴的计策，窦辅等心悦诚服，若果真如此，破高句丽人，易如反掌！
原来田畴向众人详细讲解了高句（gou）丽（li）人的情况！高句丽人，乃是在汉代才形成的民族。公元前37年，扶余王子**因与其他王子不和，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。其成立的初期可能是由濊貊人和部分迁移到这一地区的扶余人组成的。“濊貊人”这一词语最初并非指一个确定的民族实体，而仅仅是中原古代史家对出现在东北这一特定地区的一些古代部族的泛指。在高句丽建立之初，与扶余长期处于军事对抗中。扶余与中原王朝关系十分友好，为了扼制处于成长期而十分具有侵略性的高句丽政权，扶余与大汉经常协同作战！
而高句丽从早期的几个濊貉部落，很快扩张到汉江流域。公元53年，高句丽太祖王，将高句丽分散的5个部落设为5个省，实行集权化统制。56年，太祖王吞并东沃沮。后又吞并东濊一部分领土。随后，高句丽又对乐浪郡，玄菟郡和辽东发动攻势。完全摆脱汉朝的控制。
至此大汉再无力管制高句丽！而原来的玄菟郡也基本被高句丽蚕食！这也是之前田畴为何说北部都尉府与东部都尉府已经废弃的原因了！所以，可以这么说，整个大汉东北所有民族无一不敌视高句丽！因为高句丽的崛起，便是通过不断侵略四周民族完成的。
其实沃沮，东濊同属扶余的分支。语言和习俗与高句丽人相似。 ；而高句丽所谓的传说神话，其实也是盗用了扶余的神话，进行改编，只是为了提高增强自己民族的历史！说到底，也就是扶余的分支。其立国就在今东北的吉林辽宁两省间。直到汉亡以后，到两晋南北朝时，高句丽才真正的强盛起来，与百济，新罗合称为朝鲜的后三国时代。
而高句丽与后世的高丽实际上没有直接联系，或者说后者只是为了增加自己的民族历史和合法地位，自己给自己加上去的！至于后世现代的南韩北朝，则更加与其没有半毛钱关系！充其量也就是汉代的三韩的后裔！分别是：马韩、辰韩、弁韩。史载马韩有五十四国总十余万户。辰韩、弁韩各有二十国。共七十八国。共计为二十万户，约近百万人。
朝鲜半岛说到底是因为汉文明的传入，才开始渐渐走入封建社会的！他们的一切传承文化也是来自于大汉！当时的大汉在整个世界的东方是当