按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
湍遥姿克康那逅狗邸⒈沽沟难┗ㄅ俦�&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；&；#8226；美味的食物不断的呈现的人们眼前。还有的是许久不见的亲朋好友，无论相隔多么远，只要认出就会毫不在乎的高声叫喊着问好，然后在拥挤的人群里旁若无人的侃侃而谈。他们绝然想不到他们看到的新疆的人是这个样子，就连艾山江夫妇都十分的诧异。
带着浓浓的好奇他们欣赏着陌生的古城，这是完全不同于陈赓生以往所见的情形，这里在陈赓生的字典里完全都是陌生。陌生的语言，陌生的习俗，陌生的人群，一切都是那么的陌生。这种陌生使得他们有几分害怕，因为在偌大的集市里他们完全听不到一句熟悉的话语，他们仿佛到达了另一个国度，仿佛开始了另一种生活。不同的语言、不同的情景、不同的生活方式，他们不知道如何融入到这里的生活，也不知该如何打听房东弟弟的住处。艾山江夫妇是生在湖南、长在湖南的，可是他们能听得懂他们的语言，会说他们的语言。于是他们尝试着与这里的人说几句话。古丽是热情而又大胆的，她朝着一位蒙着面纱的女人走去，可是她刚刚说了一句话便看到蒙着面纱的女人朝着她狠狠的瞪了几眼，她只好怯怯的回来了。
陈赓生没有见过新疆生长的维吾尔族人，更听不懂他们的话语，他只能寄希望于汉族同胞，他们在这陌生的城市里寻找着熟悉的汉族面孔。这种努力终于有了结果，他们找到了一处写着汉字的车马店。车马店老板是回族人，到过迪化、去过甘肃，他热情的招呼着大伙，一一回答着陈赓生他们的疑问。他们本以为会听到“就在前面不远，拐个弯就到了”、“离这里不多两三里地”之类的话语，却不想听到了“那里在迪化附近，离这里还有上千公里呢！”“那里挺远的，还要走四五天时间”之类的回答。春桃听到这样的话几乎要哭了起来。“走了这么多天还有这么远，到底什么时候才到尽头！”
“迪化离伊犁远吗？”陈庚生忍不住问，他不相信这么遥远的地方仍然属于新疆。
“那是美丽的地方，你们去了就知道了。”车马店老板说着，用手指着前面的路。
他们又继续上路了。这一天下午他们来到了吐鲁番，虽然已到初秋，但这里依然热的不得了，他们不知道这是什么地方，但看到大街上来来往往的都是陌生的少数民族，男的穿着坎肩、带着花帽，蓄着胡子，女的穿着艳丽的长裙，留着长长的头发，说着他怎么也听不懂的话语，和在哈密见到的一模一样。怎么这里到处都是少数民族呢？如果迪化那里也是这样，岂不是非常难以沟通吗？
日落时分他们终于找到了一家汉族人开的小饭馆。虽然依然陌生，但起码语言是相通的。小饭馆老板看到有人来，热情的招呼他们坐下，随即倒上了热腾腾的茶水。陈庚生喝了一口，有点不习惯，饭馆老板说新疆这个地方基本上都和这种茶，这叫砖茶，对身体有好处。小饭馆不大，从外表看来和这里的住家房屋没有什么区别，都是土坯房，唯一的区别是这里挂了一个招牌，上面写着王记饭馆。陈赓生问饭馆老板是什么地方；小老板听他问这个问题，一下子觉得不可思议。“这里是吐鲁番，西游记里的火焰山说的就是这个地方。以前一位大诗人还写过一首诗，说这里“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚，火山满山凝未开，飞鸟千里不敢来”，他说到这里笑了，他已经忘记了诗词的后段了，更不知道是哪位诗人写的。陈赓生后来查到了，这首诗是唐代的边塞诗人曾岑写的。
他问他们准备到哪里去，陈赓生说到迪化。
“迪化？那可是好地方呀，五湖四海的人都有，物资比这里丰富多了。”
“你去过那里吗？”陈赓生问。
“没有，听我爷爷说，我们清朝的时候就随着部队到了这里，屯田种地，一家有好多亩地，他很小的时候跟着父母种地，一眼望不到边。”
“那日子应该过得很好。”
“那时候过得比现在好一些，可是好景不长啊。”
“为什么？”
“屯边的时候实行部队管理；后来部队走了；我们就归当地政府管；可是当地的地主剥削的太厉害了；我们辛辛苦苦干上一年啥也没有；尤其这里还归哈密王统治；我们的日子一天不如一天；不仅汉族人闹、维吾尔族人也闹，从我十几岁就有人天天起义，仗从这里打到那里，但还是过不上好日子。”小老板边说边叹气。他问陈赓生他们怎么到了这里，陈赓生就说天灾人祸过不下去了。
“看来到处都一样啊。”
陈赓生若有所思。他问小老板迪化那边会不会和这里一样。
“应该比这里好一些，最起码没有哈密王的剥削，而且那里是汉族人聚集的地方，沟通起来可能会更方便一些。”
听到这话，大伙悬着的心总算稍稍安稳了一些。
正当他们吃晚饭准备离开时，他们听到了一阵欢快的音乐。
“这里要举行盛大的活动吗？”古丽问小老板。
“这些天农民起义队伍获得了胜利，群众自发的搞庆祝仪式呢。”
“怎么庆祝呢？”
“维吾尔族人民喜欢唱歌跳舞，一会儿你们会看到男男女女唱歌跳舞的人群过来。”
正如小老板所料，大约十分钟后歌舞队伍呈现在他们眼前。陈赓生看到女的都穿着艳丽的长裙，头上戴着漂亮的花帽，长长的辫子一根又一根，男的有的拿着手鼓，有的拿着长琴，都在那里欢快的边谈边唱。
“他们唱的什么意思？”陈赓生听不懂。
“我也听不懂，不过都是很欢快的旋律，待会我带你们过去，他们今天一定要歌舞麦西来甫。”
“什么？”陈赓生依然听不懂。
小老板笑了笑，“他们一会儿要搞活动”。
小老板说的是对的，初秋的吐鲁番的夜晚有一丝的清风，除去了白天的热浪，飘出了瓜果的香甜。陈赓生一家随着小老板跟随着歌舞的人群来到了一处空旷的地方。天上星星闪烁着光芒，地上的篝火燃烧的旺盛。男女老少、说说笑笑从四面八方涌来，把篝火连天的空旷围得水泄不通。在明亮的篝火的照耀下，红男绿女，争奇斗艳，像是一块万紫千红的花坛。陈赓生听到了主持人欢快而又浪漫的语调，他想今天一定有非常好的喜事。他看到了几个穿着白色坎肩的男士拍起了手鼓，发出了清脆错落的鼓点，引出了悠扬舒缓的木卡姆乐曲。
然后，他看到了一对对、一双双男女舞伴进入舞场、翩翩起舞，那神态和舞姿既是轻松愉快的，也是庄重典雅的。接着，陈赓生听到了一阵节奏急促而又明快的音乐，鼓点也更加刚劲有力，那些跳舞的人动作随之加快，步子扑跌有致，左右旋转。然后音乐又变了，人们的舞步也变了，男女舞者随着昂扬热烈的曲调在原地不停的旋转，艾山江夫妇也随着刚劲的音乐加入了舞蹈的行列，春桃也被热情的古丽拉进去跳舞了，她学着古丽的样子不停的挥舞着双手、扭动着脖子、顾盼着眼睛。其实她的眼睛里只有陈赓生，这一点连富贵华也看了出来。富贵华懂得妹妹的心思却并不赞成妹妹的主张。
“这是维吾尔族最为出色的刀郎麦西来甫”，小老板向大伙介绍着。然而陈赓生对这些舞蹈是全然不懂的，他只知道听了由欢快转向热烈的音乐，看到了先庄重后昂扬的跳舞的男女。他不知道音乐和舞蹈里蕴含着什么意义，但他能够感觉到一种成功胜利的喜悦。艾山江和古丽对这些舞蹈是似懂非懂的，他们听爷爷说过刀郎麦西来甫，新疆喀什麦盖提是刀郎麦西来甫的故乡，他们的爷爷也教过他们怎么跳这欢快而有力的舞蹈，但他们并没有学好，所以他们在这歌舞之乡里显得力不从心，舞蹈的动作终究不能和他们相比。几年后陈赓生再次欣赏到了刀郎麦西来甫，他终于知道刀郎在维吾尔语里是“群居”或“分群而居”的意思，麦西来甫是“*、聚会”的意思，刀郎舞表现了刀郎人几百年来在大森林里游牧、狩猎的战斗生活，所有的动作都是劳动过程的形象化。
富贵华不在意歌舞的内涵，他在意的是她的妹妹。他站在通红通红的篝火旁，目不转睛的看着随乐而动的春桃。他看到了妹妹被篝火照映的通红通红的面庞，看到了妹妹许久以来露出的久违