按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
子曰:〃群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!〃
子曰:〃予欲无言。〃子贡曰:〃子如不言,小子何述焉?〃子曰:〃天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?〃
子曰:〃吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。〃
四、霸气
子曰:〃观过知仁。〃
子贡问曰:〃何如斯可谓之士矣?〃子曰:〃行已有耻,便于四方,不辱君命,可谓士矣。〃曰:〃敢问其次?〃曰:〃宗族称孝焉,乡党称弟焉。〃曰:〃敢问其次?〃曰:〃言必信,行必果,硁硁然,小人哉!抑亦可以为次矣。〃曰:〃今之从政者何如?〃子曰:〃噫!斗筲之人,何足算也。〃
子疾病,子路使门人为臣。病间曰:〃久矣哉!由之行诈也。无巨而为有臣,吾谁欺?欺天乎?〃
子见南子,子路不悦。夫子矢之,曰:〃予所否者,天厌之!天厌之!〃宰予昼寝。子曰:〃朽木不可雕也,粪土之墙不可污也。于予与何诛?〃子曰:〃始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。〃
哀公问社于宰我。宰我对曰:〃夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。〃子闻之曰:〃成事不说,遂事不谏,既往不咎。〃
孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸途。谓孔子曰:〃来,予与尔言。〃曰:〃怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?〃曰:〃不可。〃 〃好从事,而亟失时,可谓智乎?〃曰:〃不可。〃 〃日月逝矣,时不我与。〃孔子曰:〃诺。吾将仕矣。〃
第37节:第三章 孔子的智慧(5)
陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:〃陈恒弑其君,请讨之。〃公曰:〃告夫三子。〃孔子曰:〃以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰:'告夫三子'者。〃之三子告,不可。孔子曰:〃以吾从大夫之后,不敢不告也。〃原壤夷俟,子曰:〃幼而不逊悌,长而无述焉,老而不死,是为贼。〃以杖叩其胫。
季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:〃苟子之不欲,虽赏之不窃。〃
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:〃非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。〃
季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子,曰:〃季氏将有事于颛臾。〃孔子曰:〃求,无乃尔是过欤?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?〃冉有曰:〃夫于欲之,吾二臣者,皆不欲也。〃孔子曰:〃求,周任有言日'陈力就列,不能者止。'危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过欤?〃冉有曰:〃今夫颛臾,固,而近于费,今不取,后世必为子孙忧。〃孔子曰:〃求,君子疾夫舍日欲之,而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡,而患不均,不患贫,而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也。而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。〃
五、急智与智慧
子曰:〃知之为知之,不知为不知,是知也。〃
子曰:〃不日'如之何?如之何?'者,吾末如之何也已矣。〃
子曰:〃过而不改,是谓过矣。〃
子曰:〃觚,不觚……觚哉!觚哉!〃
季文子三思而后行,子闻之曰:〃再,斯可矣。〃
子曰:〃圣人吾不得而见之矣。得见君子者,斯可矣。〃
子曰:〃有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。〃
子曰:〃君子耻其言而过其行。〃
子曰:〃知之者不如好之者,好之者不如乐之者。〃
子曰:〃可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。〃
子曰:〃君子不以言举人,不以人废言。〃
子贡问曰:〃乡人皆好之,何如?〃子曰:〃未可也。〃 〃乡人皆恶之,何如?〃子曰:〃未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。〃
子曰:〃民之于仁也,甚于水火。水火吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。〃
子曰:〃贫而无怨难,富而无骄易。〃
子曰:〃邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。〃
子曰:〃鄙夫,可与事君也欤哉!其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。〃
子曰:〃不患人之不己知,患己无能也。〃
子曰:〃君子求诸己,小人求诸人。〃
子曰:〃躬自厚而薄责于人,则远怨矣。〃
子曰:〃人无远虑,必有近忧。〃
子曰:〃巧言乱德,小不忍,则乱大谋。〃
子曰:〃骥,不称其力,称其德也。〃
子贡曰:〃以德报怨,何如?〃子曰:〃何以报德?以直报怨,以德报德。〃子曰:〃以德报德,则民有所劝。以怨报怨,则民有所惩。〃(《礼记》第三十二)
子曰:〃以德报怨,则宽身之仁也。以怨报德,则刑戮之民也。〃(同前)子曰:〃性相近也,习相远也。〃
子曰:〃唯上知与下愚不移。〃
子曰:〃苗而不秀者,有矣夫。秀而不实者,有矣夫。〃
子曰:〃如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。〃
子曰:〃君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过,则勿惮改。〃
子曰:〃见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。〃
子曰:〃已矣乎!吾未见能见其过,而内自讼者也。〃
子贡曰:〃贫而无谄,富而无骄,何如?〃子曰:〃可也。未若贫而乐,富而好礼者也。〃
子曰:〃三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。〃
第38节:第三章 孔子的智慧(6)
六、人道精神与仁
子曰:〃人能弘道,非道弘人。〃
子曰:〃道不远人,远人非道也。〃
季路问事鬼神。子曰:〃未能事人,焉能事鬼?〃曰:〃敢问死。〃曰:〃未知生,焉知死?〃
厩焚。子退朝。曰:〃伤人乎?〃不问马。
七、以人度人
子曰:〃无欲而好仁者,无畏而恶不仁者,天下一人而已矣。是故君子议道自己,而置法以民。〃(《礼记》第三十二)
子曰:〃仁之为器重,其为道远,举者莫能胜也,行者莫能致也。取数多者,仁也。夫勉于仁者,不亦难乎?是故君子以义度人,则难为人;以人望人,则贤者可知已矣。〃(同前)
子曰:〃中心安仁者,天下一人而已矣。〃(人同此心)(同前)
子贡曰:〃如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?〃子曰:〃何事于仁?必也圣乎,尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。〃
子曰:〃仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。〃
恕道
仲弓问仁。子曰:〃出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。〃
子贡曰:〃我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。〃子曰:〃赐也,非尔所及也。〃
子曰:〃参乎,吾道一以贯之。〃曾子曰:〃唯。〃子出,门人问曰:〃何谓也?〃曾子曰:〃夫子之道,忠恕而已矣。〃
子贡问曰:〃有一言,而可以终身行之者乎?〃子曰:〃其怒乎?己所不欲,勿施于人。〃
论〃仁〃
子曰:〃仁之难成久矣。人人失其所好,故仁者之过易辞也。〃(《礼记》第三十二)
子曰:〃仁之难成久矣。惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。〃(同前)
子曰:〃中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。〃
颜渊问仁。子曰:〃克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉!〃
子曰:〃恭近礼,俭近仁,信近情。敬让以行此,虽有过,不其甚矣。夫恭寡过,情可信,俭易容也。以此失之者,不亦鲜乎?〃(《礼记》三十二)
子曰:〃回也,其心三月不违仁。其余,则日月至焉而已矣。〃
子张问曰:〃令尹子文,三仕为令尹,无喜色,三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹,何如?〃子曰:〃忠矣。〃曰:〃仁矣乎?〃曰:〃未知,焉得仁?〃
或曰:〃雍也