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秃笔翁的华盛顿定律：三个和尚，怎么喝水
主持人方证对秃笔翁说，“现在请正反三辩发言。”
秃笔翁从一摞厚重的书堆里翻了翻，拾起一本《中华五千年智慧精华》，顺手翻了几页，目光停留在一个有趣的故事上，“既然这位年轻人喜欢讲故事，那么我也来段故事吧。”
从前有座山，山里有座庙。
（方证大师瞪大了眼睛，他怀疑秃笔翁是不是要借机拿少林开涮。）
庙里有个老和尚。
（方证的眼睛比庙里的四大天王还大。）
老和尚手下有一个小和尚。
（方证松了口气，还好，不是少林，因为少林不止有一个和尚。）
有一天，老和尚对小和尚说：“徒儿，你去山下挑一担水上来吧，我们的水快喝完了。”
小和尚对老和尚说，“山上没有水吗？”
“没有，只在山下才有。”老和尚回答。
小和尚挑起担子一股烟似的下山去了。临下山，老和尚还叮嘱他什么女人是老虎之类的。
过了几个月，又来了一位新的小和尚。
老和尚对两个小和尚说：“徒儿，你们去山下挑一担水上来吧，我们的水快喝完了。”
新小和尚对老和尚说，“山上没有水吗？”
“笨蛋。”老小和尚代替了回答，“山上有，我们还会费劲下山去吗？只有山下才有。”
于是，两个小和尚抬起担子一股烟似的下山去了。临下山，老小和尚还叮嘱新小和尚什么女人是老虎之类的。
又过了几个月，又来了一位新的小和尚。
老和尚对三个小和尚说：“徒儿，你们去山下挑一担水上来吧，我们的水快喝完了。”
新新小和尚对老和尚说，“山上没有水吗？”
“笨蛋。”老小和尚代替了回答，“山上有，我们还会费劲下山去吗？只有山下才有。”
于是，三个小和尚一股烟似的下山去了。
一天过去了，三个小和尚也没有把水送上来，原来他们互相推诿互相指责，谁也不愿意负起挑水的责任。
“这个故事在西方也有流传，”秃笔翁说，“在西方，他们称之为华盛顿合作定律。一个人敷衍了事，两个人勉强可以成事，三个人则永无成事之日。人与人的合作，不是人力的简单相加，而是要复杂和微妙得多。在这种合作中，假定每个人的能力都为1，那么，10个人的合作结果有时比10大得多，有时甚至比1还要小。华盛顿合作定律在企业经营管理方面也是很有价值的。比方说，人多的时候反而更容易滋生推诿和逃避。年轻人，你明白了吗？”
“明白。”令狐冲的回答言简意赅。
“那么，你有什么看法？”秃笔翁继续问。
令狐冲第三次摇了摇头，“我可不敢苟同。”
左冷禅第三次想暴跳起来，可是他毕竟在商场摸爬滚打多年，由于前车之鉴，他唯恐再次遭到令狐冲的奚落。于是，他尽量控制住自己，闭上嘴不敢再说话。
没想到令狐冲却主动冲他笑一笑，“左总裁，你沉默表示你在逃避，你控制表示你在推诿。其实，大家都心知肚明，你就是那个搞得你们三个人没水喝的第三个小和尚。”
“你——”左冷禅都不知道自己的脸色该变成什么颜色了。
向问天对任我行说，“你有没有听说过东方有三条龙？”
任我行知道向问天别有用意，“我听说是李小龙、梁小龙和成龙。”
向问天说，“不错。不过东方马上要诞生第四条龙了。”
“哦？”任我行故意装作神秘，“不知道是哪位高人？”
向问天拖着长腔说，“此人就在渤海之滨、圣贤之乡。提起他的大名，可谓无人不知、无人不晓啊。他就是鼎鼎大名的左冷禅左总裁。”
“那他是什么龙？”任我行故意发问。
“变色龙呗。”向问天尽量忍着笑。
“敢情有天一定要领教他的变色###。”任我行的双簧演得非常到位。
主持人方证连忙敲了敲那个类似惊堂木的东西，“大家请保持安静。请正反三辩继续发言。”
秃笔翁向令狐冲说，“你不同意华盛顿合作定律，给我们个理由先。”
“依我看，这个定律至少有四点错误。”令狐冲满怀信心地说，“第一，三个和尚之所以没有水喝，是因为他们做的是同一个工作：挑水。这个假设在企业管理中未必适用。不同的人分别从事不同的工作，即使是一个团队中的成员，他们也往往会有明确的分工。就拿三个小和尚来说，如果把从山下到山上的路平均分成三段，挑水的问题就迎刃而解了。”
“第二，三个和尚之所以没有水喝，是因为缺乏一种有效的考核机制。如果我们可以给每个和尚发一个扁担，根据他们每天挑水的多少给予一定的奖励，那么，不仅他们的挑水量会上升，就连挑水的速度也会刷新记录呢。”
“第三，这个定律片面强调了人性中懒惰、逃避、消极、不负责任的部分，而没有意识到人性中有勤奋、担当、积极的一面。如果三个和尚中至少有一个和尚持有积极的态度，不管他是瞄准了主持的宝座，还是想练就飞檐走壁的轻功，他就会一马当先地挑起扁担。”
秃笔翁微笑着点了点头。
令狐冲谦恭地说，“我想给大家讲另外一个关于和尚的故事，希望大家能够有所领悟。”
有七个和尚曾经住在一起，每天分一大桶粥。
遗憾地是，每天的粥不能解决每个人的温饱问题。
最开始的时候，七个和尚轮流担任分粥的角色。结果呢？只有当自己分粥的时候，自己才能吃饱，因为他总是给自己多分一些，而克扣其他人的。
经过一段时间，大家认为这个办法不好，决定推选出一个德高望重的和尚主持分粥。强权就会滋生腐败，每个和尚都拼命去讨好他、贿赂他。整个小团体被弄得乌烟障气、官僚盛行。
大家决定寻找更好的解决方案，组成一个由三人组成的分粥委员会和一个由四人组成的评选委员会。结果呢？一场会议下来，粥都凉到心里了。
最后他们找到了一个最佳的制度：轮流分粥，但是分粥的人要等其它人都分完后吃剩下的最后一碗。
为了不让自己吃得最少，每个分粥的人都尽量平均分配；即使有微量的不平均，但是也无怨无悔了。
七个和尚开始了快乐、和平的生活了。
你是一个提桶者，还是一个管道者
“故事很动听。”秃笔翁夸赞说，“年轻人，你刚才说这个定律有四个错误，那么第四点呢？”
“第四点就是这个定律只是强调：人往往会迷惑于表面的现象，却不会思考现象背后的本质问题。就拿这三个小和尚来说，他们也曾经询问过‘为什么要下山挑水’，可是他们并没有继续深究下去：为什么只有山下有水？山上为什么没有水？能不能让山上也有水？怎样才能让山上有水？如果他们愿意追根究底，多问几个‘为什么’，情况就大不相同了。”
“还不是一样，有什么不同的。”左冷禅冷嘲热讽。
令狐冲反唇相讥，“换成你当然一样，因为你是个只会一味埋头挑水的小和尚。我再给大家讲个和尚的故事，大家就会明白有什么不一样了。”
很久很久以前，在一座深山的破庙中住着两个和尚，我们不妨把他们叫做和尚一号与和尚二号。
他们都有雄心勃勃的梦想，都梦想能够有一天成为一名得道高僧，把整个庙宇装修得富丽堂皇，把庙里的每座菩萨都重塑成金身，让每座神像跟前都点上亘古不息的万年灯，而他们可以传经颂德、造福于人。
在夜深人静的时候，他们常常聊个没完，在某一天、通过某种方式，他们可以成为天下最有名气的僧人。他们缺少的仅仅是个机会。
有一天，机会终于来了。
庙附近的一个村庄想聘请两个和尚从附近的小河挑水到村广场的蓄水池里去。这些村民一定是听说过“三个和尚”的故事，因此，他们明白，和尚是最善于挑水的，肯定能够胜任，尤其是当和尚的数目不超过三个的时候。
村长放心地把这份工作交给了和尚一号与和尚二号。
两个人二话没说，抓起两只水桶一股烟儿似的跑到河边，开始了他们辛勤繁重的工作。当太阳下山的时候，他们一天的工作也�