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最后，需要说明的是，从现代西洋医学角度观照，所谓消渴，基本相当于已成为时下常见顽症的糖尿病。但据说尿崩症也具有消渴的若干症候。只是，狗子的时代，尽管对消渴并非毫无办法，但由于未有立竿见影缓解症状的胰岛素行世，因此于本case，并不存在辨证论治的意义了。而后事不详的文君，作为双料的寡妇，背负厚重的屈辱，也只好勇气当棉被，像咀嚼槟榔一样，细细品味从前的甜酸日子，自己慢慢渡过那飘满凄惨的河吧。
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死于疼爱（1）
著名的王充说，佞幸之徒，无德薄才，以色称媚，不宜爱而受宠，不当亲而得附，非道理之宜，所以才有了史上第一部关于他们的传记。
这当然是后来人的猜度。撰写该传记的本主司马太史，说的却没有那么倾向性丰富的感情色彩：
谚曰：力田不如逢年，善仕不如遇合。固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。
把势们的辛苦，总不如赶上年成好；资深的老官僚，也不如遭遇上峰的赏识。太史哥这话，内中自然暗含些检讨自己命途的活思想，但作为写历史的人，他在字面上，的确平白，那些罗罗嗦嗦的沟壑，都是后人添加上去的。所谓固无虚言，果然是在陈述一种事实；而官场中人，用色相追求利益最大化，其实不过和女人男人之间的勾当，走的是一个路数。以男女作譬喻，更多的强调了本能的作用，越发足以证明，飞黄腾达就像男欢女爱一样，的确具有无法遮拦不可撑拒的致命诱惑。
而王充耿耿以为的所谓不宜和不当，不过是按照前辈以及后人比照自己心中的妄想偶像，给长官们立下的条条框框而已，属于没有活力的书面语言，缺乏实践层面的意义，既不是长官们内心的真正私想，更不是长官们的实在行动，根本就是在强奸长官的意志：对长官尤其是最高长官来说，哪里存在什么宜和不宜以及当与不当，长官们以为宜和当的，自然就是那道理之宜之当，这是硬道理，没什么可讨论的。老王单边思维，无怪被后人指为朴素。
辞书上关于佞的解释，是奸巧谄谀，花言巧语。这自然是相当负面的阐释。但佞在训诂上的首选释义，则是才能，即便最权威的工具书也不回避这一点。从这个意义上讲，早先长官们所说的寡人不佞，才可以从谦逊一路理解，否则岂不是自侮。当然，但凡称寡人的，都是说了算的国家元首，哪里用得着耗费心力去奸巧谄谀花言巧语，直接批示就是了，声色俱厉都是应该的。
太史公的自序里也朗朗的说，夫事人君，能悦主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长，所以他老兄才作的这列传。这样的陈述，起码也看不出甚负面事迹记录的标签。再说了，悦主耳目，和主颜色，而获亲近，恐怕是几乎所有侍奉人君的臣子们心中所想，不好痛下杀手，一概归结为负面哟。
偏巧，在君称不佞，在臣则称佞，算得上是豺狼配虎豹的登对了，或许这也是阐释学角度透露出的一种冥冥中安排吧。
仔细再看太史公那篇列传的记载，里面纯粹利用色相得到贵幸的，并不算多，而且叙述上也是数笔带过。着重叙述的，实在都有那么点儿其他的什么。
譬如文皇帝朝著名的邓通。《水浒》里开茶局子的王婆，号称开言欺陆贾，出口胜随和。她为西门大官人做马泊六关说风情，勾搭被后人誉为个性独立的漂亮娘子潘金莲，特特提到捱光的五件要紧事，潘驴邓小闲，内中的邓，便是要似邓通有钱。可见这邓通，实在已经是大众话语中妇孺能详的纯粹物质的财富符号。
关于四川小子邓通，色相方面太史哥失于记载，虚拟揣测，充其量不过就是五官端正罢了。而所谓才能方面，也没有什么辅佐君王做尧舜的大本事，不过是头戴黄帽子专管划船的一个郎官，至多有一手撑船的俊俏功夫，无非御用把势而已。只是这小子遇合的运气实在太好，凭空里天上就栽下个大富贵，劈头落在了他的脑门子上。
且说这日文皇帝做了个梦，登天不成，关键时刻，有黄头郎从后边推了自己一把。回头一瞥，印象里那黄头小子的衣带和常人有些不同。睡醒来，皇上踱到未央宫边上的渐台，暗暗搜求，果然看见有个小子腚后边的衣裳破了个洞，正是那个不同。召来询问姓名，大喜，说，邓就是登。从此尊幸。
可这通娃儿除了撑船，再没有什么本事。但有一样好处，便是下层社会缔造的自卑心理，天生就老实巴交，小心谨慎。这好处若放到后来，保媒拉纤的都未必以为然，但在皇上身边，却俨然利器。于是通娃儿打点起十二万分精神，全身心地伺候皇上。老实人用老实法子，通娃儿索性连交际的机会都给自己掐断了，赶上休例假，也闭门不出。这样的老实人，心中只有皇上，皇上果然倾心，赏钱巨万，还经常到通娃儿家燕饮玩耍。大臣们奏事，通娃儿爱幸正隆，就在皇上身边伺候着，于是难免就有些热络流露出来。
死于疼爱（2）
丞相申屠嘉，是早年跟随高皇帝的功臣，脚下踩得硬弓，相当于机枪手的干活，所以身子结实，活得日子够长，方才接班做得丞相。这时瞅见那厮做派，哪里看得惯，耐了性子退朝，立马传檄召来通娃儿，厉声责问道：
夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。吏今行斩之！
这话说得耐人寻味。其实如今已经是文皇帝做皇上了，却偏说是高皇帝的朝廷，那意思，就是当今皇上，也得按祖宗规矩办事。老同志硬是有水准呢。
不过，通娃儿早料到丞相爷要和自己过不去，事先请求了皇上，皇上却吩咐他只管去，这时候估摸着通娃儿已经被收拾得差不多了，便打发个人发通告，来叫通娃儿，顺便致意申屠老臣说，此吾弄臣，君释之。
要说这文皇帝也有意思，既然知道丞相为难通娃儿，却并不事先阻拦，直到生死时刻才来拉偏手，理由也妙：虽然这时通娃儿已经是太中大夫，可只说是弄臣。既然是弄臣，自然有让叔父辈的老臣给面子的潜伏修辞，捎带也让通娃儿知道，你这小翘屁就是朕的玩物，也只有朕才罩得住呢。都说富贵险中求，通娃儿差点儿连命都搭上，这富贵，诱惑归诱惑，成本也着实可怕。好在生命诚可贵，腾达价更高，诱惑面前，谁都逃不脱脚软，更何况通娃儿的富贵，下边的事实就可以证明，算得上是千古不二了。
文皇帝如此一番手段，如何让通娃儿不死心塌地。皇上得了脓疮，肿痛难挨，通娃儿立马用嘴巴嘬起脓来。文皇帝见了，却并不开心，只问通娃儿道：天下谁最爱我呢？通娃儿答：该是太子吧。正巧太子爷进来探视，文皇帝便让他给自己嘬脓，太子爷听了，老大不痛快，可爹是皇上，只好耐着性子嘬了。
亲生儿子嘬还面有难色，通娃儿却毫不犹豫，这样的贴心人才，怎不让皇上越发的喜欢疼爱。皇上让算命的给通娃儿看相，结论是穷到饿死。皇上说，朕就偏让他富贵，看谁再说他穷。当时便把四川的铜矿开采权限以及铸币特许，一股脑赏给了通娃儿。这种放纵自我约束的长官意志，是国有资产流失的最佳途径，一时间，邓氏钱天下横飞，通娃儿注定成为财富的象征。
然而，钱是铸不完的，而富贵却是无常。皇上死了，太子爷即位。他早打听清楚了让自己难堪的苦主，也怪通娃儿说滑了口，留下祸根，终落得免官抄没，还负债累累，长公主接济的钱也一律充公，最后真的落得不名一钱，寄人篱下，穷死在别人家借来的房子里，果然验证了那看相的好铁口。胳膊的就是胳膊的，大腿的就是大腿的，乱不了的。
列传中另外着重的，是太史哥亲历的当今皇上武帝的两位宠臣：韩嫣和李延年。只是，不同于通娃儿那样仅仅善佞的菜鸟精英，这二人都有自己的一技之长。韩嫣是韩王信的曾孙，所以是正经的王孙。当年韩王信破门投了匈奴，后来战死。文皇帝时，他的儿子率众归汉，得意封侯，平定七国之乱有功。韩嫣虽然不是嫡孙，却曾陪当今皇帝读过书，埋伏下亲近皇上的塌实资质。而早年的匈奴经历，又是世代将军之后，因此擅长骑射，还熟悉匈奴战法，武皇帝是个有匈奴情结的人，早有为祖先复仇雪耻的念头，于是韩王孙因缘际会，大遭宠幸。偏这韩王孙，一技之长在手，还另有蹊径，天生一副好口活，�