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“公子是否听过，昔曾子病重将亡时，发觉席不合礼法，坚持撤换，竟至于未及安坐而逝。”
公子领悟其意，哈哈大笑道。“汝真乃固执之人。好，来人，撤去竹席。”
待仆人撤去竹席，那人才提起下裳，褪去麻履，跪坐了。宽大的衣袖柔垂至苇席之上，铺展开来，黑白席纹环绕在旁，清风拂袖，衣袂飘扬，更增了雅致。
看到两人入座，几个仆人开始有条不紊地传送食器，其中有两人负责摆放。在两人之间的长席上，顷刻间就已摆上了七八个个漆器碗碟，内盛山核桃、松子、栗子、榛子、橡子等各色干果；又有酒水羽觞，羽觞为陶质，黑地朱纹，上有灰蓝色的鹿与花瓣图形，早已有仆人用漆勺将酒酌入羽觞。
“这席布得好，你我二人都侧对河流，俱可观望水景。我虽已加冠，但却常常念及儿时的无忧无虑，你看，他们玩得多开心。”公子斜指着前方，感叹道。
那少年回头看去，见身后不远处有两个孩童，男孩七八岁、女孩四五岁的样子，正在堆沙砌屋。少年笑着问道：“公子向往什么生活？是无忧无虑，亦或是成就功业？”
那公子没有回答，反而问道：“这濮水之畔，庄子曾来垂钓，楚王派人前来请他做官，庄子却说宁愿在污泥中曳尾，也不到宗庙里做神龟。敢问逍遥自得、淡薄名利是否可取？”
“不过是人各有志、各从其志而已。我一向敬慕管仲，他辅助齐桓公九合诸侯，一匡天下。闻达天下，吾所欲也，而况公子乎？公子身为国君之子，逍遥无为不可取不可行。”
“言之有理。”公子坦言点头。“来，来，举觞！今日是上巳佳节，拔除不祥，以祝你宏图大展。”两人双手各持觞之一羽，一饮而尽，仆人在旁又斟满了。又有仆人提来食盒，摆上各色食品。公子道：“巳时了？一大早就赶来，还真饥肠辘辘了。”
对面少年道：“饮食看似小事，其实不然。”
公子奇其言，问道：“愿闻其详。”
那少年道：“所谓食者，万物之始，人事之所本。使民人丰衣足食，即是治国之计。”
公子顿感兴趣，问道：“饮食，治国？一为日常之小事，一为社稷之大事，这两者竟有关联？”伸手抓了一把榛子。
“治国，即是安民，所谓王者以民为天，而民以食为天，食即是施政之首要大事。”少年道，也拿了松子剥食。
“言之有理。可孟子说，君子远庖厨，这不是叫君子不要关注饮食之事吗？”公子疑惑地问。
“此非孟子本意，孟子本意是劝勉梁惠王施行仁政，孰料却被世人断章取义误会了。自古圣人，对于饮食一事，非但不会漠然，反而十分重视。比如，黄帝烹谷为粥，蒸谷为饭；燧人氏钻木取火，教人熟食；伏羲氏织网捕鱼，驯养家畜；神农氏播种耕作，石上燔谷，而这几人都被尊为始祖。如此看来，饮食岂是小事？”
公子颔首道：“我也曾看书里有说，饮食中有治国安邦之道，商伊尹以滋味说王道；老子也言，治大国若烹小鲜。只是不知道这其中的关联。”
“管子说，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。一俟解决饮食问题，则民可安国可治。比如，夏代第六代君主少康曾当过庖师，他的治国之策多从饮食中悟出。这饮食，讲究用料、火候，以及香味色形触，而治国，重在用人、时宜，以及士农工商类……”这位少年突然停下，随即迅速站起，立马转身而跑，跳了下去！
这一连串的变故，还未等公子反应过来，须臾之间，那少年已经消失不见了。公子不明所以，呆若木鸡，好一会儿才想起要救人，忙呼仆从从地席上扶起自己，却见他神情紧张，以致站立不稳，未及穿鞋，就踉跄着跑到河边，向着河里大声疾呼：“庆轲，庆——轲！”水面上那个哪里还有什么人影？！公子跺脚大哭，急促地呼叫仆从们：“快，快……快给我下去救人！庆轲要是死了……你们也别上来了！”
第三回 祓禊沐浴
原来这落水的少年叫庆轲。公子在岸上顿足捶胸，仆从中早有三个会水的站了出来，立时*去鞋，“扑通通”地跳入了水中。附近众人，听到动静，纷纷聚拢来，更有人大叫：“有人落水了”。
“咦？”水中情形变化之快令公子疑惑了，见那庆轲已浮出水面，犹如蛟龙，又若飞鱼，奋勇向前，几个仆从远远落在后面。“庆轲谙熟水性？那他为何要跳河？”公子正纳闷间，已见庆轲奔向了前方正要消失的漩涡，一个猛子扎下去，迅即露出上身来，而手臂中此刻已然托了一个孩童。庆轲右臂托住孩童的背腰，左臂奋力划水，迅速向岸边靠拢，后面的仆从这时方才赶到，拥着庆轲上了岸。
岸边一个小女孩正兀自站，目光呆滞，看到那孩童被报上岸，才战栗颤抖地奔过来。庆轲将孩童放下，那孩子好像才从惊恐中回过神来，先是咳了两声，继而大哭起来。庆轲嘴角含笑：这孩童没呛水。
游人很快集聚过来。“孩子，孩子，我的孩子——”一对夫妇扑倒在地，抱着孩子拍背抚胸，待见到孩子没事，又转为责备：“看你下次还敢不敢到水边去。”旁边的小姑娘怯怯地说：“我们塑泥人，哥哥去河边舀水……”所有人的目光都集聚在那落水孩子身上，没人在意她在说什么。看着怀里的孩子眼露恐惧，那妇人又心疼地边抹孩子的泪水，边哄道：“好了好了，下次不要去水边，就不会有事了。娘在这里，没事了，没事了。”那男人也爱怜地为儿子脱去湿衣，拎起自己的下裳给他擦干身体。围观的人七嘴八舌道：“这孩子真是有福。我们都没听到有人呼救，要不是赶上这位公子相救，恐怕这孩子早没命了。”
几个仆人看那夫妇只管孩子，却不答谢，有些不满，庆轲却毫不在意，转身要走，那夫妇两个忙上前拉住，赔礼致谢道：“这位公子，刚才只顾着小儿了，请多见谅。多谢公子救命之恩，请问公子高姓大名？”
“理所应当，不必答谢。”庆轲还待要走，那男的施礼道：“小人是齐国人，姓徐，来此访友，故不能请公子到家中酬谢了。公子说出名来，也好让我们全家铭记公子的恩德。”又拉了孩童，对他说：“福儿，是这位公子救了你，来，快给公子叩头。”夫妇两个携了孩子一同扑地磕头。
庆轲轻轻扶起他们，“徐福？好名字。”转头向妇人道：“孩子在水里受了凉，回去灌碗姜汤，就不碍事了。还有，你们也不必禁他玩水，若是如此，恐他再落水时，如恰好无人相救，岂不真的送了性命？倒应让他勤加练习，谙熟水性，不再怕水。”那妇人忙连连应诺。
庆轲拉过徐福，上下打量了一下，俯身对他说：“齐东滨海，你不仅要学会在水里游，还要能去得海里！勇者无惧，只有学会戏水，才能无惧于水，你才能变得勇敢。你明白吗？”那孩子似懂非懂地点头。
庆轲一转身，后面的围观者马上闪避在旁，都用敬意地目光看着他。夫妇两个见救命恩人离去，不敢再强行拦截，只好捉住一个仆从，恳问姓名，那仆从倍感自豪，挺胸言道：“这位公子，就是庆轲，是我们主人的上客。”
围观者还在那里叽叽喳喳议论个不停，这个道：“这河水，虽说到了春季，还寒着呢，能跳下去救人，又如此歉抑，真乃高义之士。”那个说：“更难得的是，这位公子，施恩不图报，有圣人之风。”又有人颂扬道：“他能提及海中遨游，必是到过大海，见识广博。又引孔子之言，还懂姜汤医理，真乃多才之士。”又有人称奇道：“他水中身手实在绝好，孩子没呛到水，救人救得如此麻利，好像当时他就在孩子身边，孩子甫一落水，迅即就被他捞了上来一样，真是神乎其神。”
公子见庆轲回来，忙迎上去：“快把外衣脱下……里面的衣服也湿透了，也不能再穿了。”回头吩咐仆人：“快回宫去拿新衣。”那仆人应诺去了。
庆轲这才觉得浑身发冷，说：“既然都湿透了，不如干脆全脱了，我和公子，今日就上追殷商祓禊沐浴之俗，兰草洗濯，河中畅游，如何？”
公子连声称好：“这比适才的临水饮宴更得风雅了。”
“这儿人多嘈杂，我们往下游再走走。”公子看了看四周，对庆轲说道。
庆轲抬眼望去，果见多了些人，大都是少男少女，