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日本老师说，一三五七九是单数，插出来的花叫作‘生花’，就是有希望的花，由于不
圆满，才显得有希望；双双对对的插花是‘死花’，因为太满了。我听了好感动，留一
些缺憾、有一点理想不能完成、永远留下一丝丝不足才是最美的呀！”
缺憾有时比圆满更美，真是不可思议。朋友的话使我想起为什么菩萨要留一丝有情
在人间，而且一直在苦难的煎熬中游化。菩萨之所以比声闻缘觉更美、更动人，那是他
们在乎，在乎一切的有情，由于这样的在乎，追求事事圆满倒不是菩萨的志向，菩萨的
志向是恒常保持一个有希望的观点，生生不息。
天堂之花
小时候，时常为了领面粉和奶粉上教堂，坐着听牧师讲道的时候，内心总是非常着
急，想着：不知道什么时候才会发面粉和奶粉？
有一次听见牧师一直在说天堂多么美好，就想到：“天堂是不是到处都有面粉和奶
粉的地方呢？如果有做好的包子和泡好的牛奶就更好了！”这时正好听见牧师说“阿
门”，高兴得不得了，赶紧去排队领面粉。
领了一包面粉，我心想这个星期天总算没有白白浪费，开始用开心的脚步奔跑回家。
回家的路要经过一片油菜花田，我跑入田埂，油菜花几乎与我等高，又映着夕阳，
因此我的眼前一片金黄的光泽，芳香四溢，花香整个包围着我。
我的心灵光一闪，猛然停下脚步，转了一圈，看着四野无尽的、光灿辉煌的油菜花，
心胸震动不已：呀！这不就是传说中的天堂吗？
那一刻，在油菜花田，我仿佛发现了天堂的秘密，于是，我不再奔跑，把一包面粉
抱在胸前，一步一步，细心地走回家。
盘桓
机场航道客满，我乘坐的飞机机长宣布，在桃园上空盘桓三十分钟。
坐我身边的老先生一直抱怨，我说：“阿伯仔！坐飞机这么贵，现在有人免费带我
们空中观光，是多么难得的事。”
老先生专心地看着窗外的风景，露出微笑，使我也感觉到春天的台湾，在桃园上空，
特别的美丽。
降落航道的感觉真好，既欣赏了风景，也抵达了目的地。
我们的生命历程，最好的当然是起跑、起飞，顺着既定的航道，然后在目的地安然
降落，而时间最好也是一秒不差。
可叹的是，在大部分起飞之后，才发现航道既不是我们原订的，降落的地点也时有
改变，纵使能一切顺利，与我们同机的人也一定是与我们有情有缘的人，而抵达之时，
往往也是“乡音未改，须毛已衰’了。
大部分生命的过程，其实都像是在空中盘桓、飘浮，找不到降落的航道。
在盘桓的时候，最容易令人心浮气躁，无所适从，自认倒媚，却很少人想到，早一
点或晚一点降落又有什么要紧呢？再进一步想，在盘桓的时候，假如我们能心情安然，
看看盘桓时的风景，像团聚在空中的白云，悬挂在远方圆满温暖的太阳，以及那清澄无
染的蓝天，还有从空中看来，特别辽阔、青翠的我们的故乡……那么，偶尔的盘桓又有
什么挂碍呢？
生命的馅
在面包店，我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天，因为两种我都爱吃，但一天
只能吃一种。
后来我买了奶酥面包，是不得不作的选择。
排队付账的时候，我想到，买面包时的迟疑也就像人生里的每一个选择一样：
我们要买一条土司容易，但选择面包的馅儿就难；我们要生活很容易，但生活得有
内容、有滋味就难。
可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢？
为了充饥而买面包，是第一种层次；为了品味而买面包是第二种层次；又能充饥又
能品味，是第三种层次。
人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物
质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。
物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥
又好吃的面包。
走出面包店，我想明天再买花生面包吧！然后我就边走边吃刚出炉的奶酥面包，热
气腾腾的，滋味很好。
小钢珠店
住家对面的银行搬走以后，连续开了几家餐厅和服饰店，都因为难以经营而关门了。
有一天，舞狮、舞龙、放鞭炮，开了一家新的店，是一家小钢珠店，还附设电动玩
具。小钢珠店的生意很兴隆，整日灯火通明，人来人往，哗啦啦的金钱与钢珠掉落的声
音。
我心里感到担忧，看来这小钢珠店短期内是不会倒闭了。
这已经成为附近商业区的逻辑了，凡是无法经营的店，就改成电动玩具店或小钢珠
店。二楼以上不能经营的店，则改成卡拉OK 或色情行业。大概也只有这少数的几种行
业，利润足以和银行相抗衡吧！
我担忧的不是这种行业的利润，而是沉迷在其中的青少年，这些青少年大多数是没
有谋生能力的，他们对金钱尚未有认知，一天花千元以上打小钢珠和电动玩具的却大有
人在，对于他们长远的生命历程会有什么影响呢？
其次，我担忧的是，这世上有千百种休闲娱乐，比在封闭的空间打电动还有趣、有
益得多，也不必花什么钱，青少年为什么宁可花钱来禁锢自己的心灵呢？
当一个城市的青少年把时间生命都花费在小钢珠店，或者宁可守着电玩机器，不肯
参与社会的时候，这城市的未来品质也就可以想见了，这才是我最担心的。
微波炉
我的岳母万里迢迢，从美国为我带了一个微波炉回来。
她的理由是，微波炉是美国家庭必备的用具，也是现代家庭不可或缺的，因此她不
惜以七十岁的高龄扛微波炉上飞机，并且从乡下特别带来给我。
我一向对现代科技的东西存有疑虑，但不忍心拒绝岳母的好意，只好接受了。
我很快地学会用微波炉，也依着微波炉食谱学会几道菜，最让我疑惑的是，微波炉
做的菜，几乎没有一样是好吃的。
原因何在呢？一是缺少人味，人在做菜时可以随时调整口味，微波炉只重视结果，
一按键就定江山了，二是太过快速，在食品的味道还没有出来时，就煮好了。
所以，才过不了多久，我们就把微波炉收在储藏室了。
在我们这个时代，为了贪图方便和快速，科学家制造出许多东西，却没想到付出更
大的代价。
有了电视，人们不再敏于思想。
有了电话，人们付出了自由的代价。
有了核能，人们丧失了自然的资源。
有了洗衣机，人们不再劳动，付出了骨刺和坐骨神经的代价。
有了摩托车汽车，人们不再走路，付出痔疮、中风、高血压、心脏病的代价。
这些看来非常有用的事物都有反面的作用，何况是那些手枪、飞弹、潜艇等无用的
东西呢？
老子曾经说过：“我有三宝，持而保之。一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。慈
故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”
我们能慈爱，就能因爱护别人生起勇气。
我们能节俭，不追求物欲，就会有广大的心。
我们不敢居天下人之先，才能成为万物的主宰。
现代的科技正是反其道而行，使人逐渐物化，失去人味，失去慈爱的心；使人追求
物欲，灵性狭窄；使人追求时髦，想抢在天下人的前面，反而成为物质的奴隶呀！
让我们来试试看，在生活里是不是有几天不要电话、电视、汽车、微波炉，甚至不
要用电，看我们还能不能活下去？
如果活不下去，表示我们的自我已经不完全了！
午夜顶好
与朋友在忠孝东路聚会，由于聊得太尽兴了，走出茶艺馆已是午夜，午夜的忠孝东
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