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活着的幸福
人生无根蒂，飘如陌上尘，分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲？得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人！
……陶渊明《杂诗》十二首之一
很多人很想热爱生命，却不得不向生命告别。
所以，活着就是一种幸福。
所谓：〃人生如朝露〃、〃人生如白驹过隙〃，都是说明人生的短暂。〃盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人！〃我对这句话感受尤深，人必须珍惜生命的每个时刻、每分每秒，因为，这一刻的你，和上一刻的你，就并不相同。
得了癌症的周大观和林芳如，他们那么年轻，对生命有太多的梦想，还没有去实现，而病魔却不放过他们，让他们不得不向热爱的生命挥别。而活着的我们，是否愿意珍惜生命中的每一天？是否能够多爱自己一点？是否对家人够亲密？佛法云：〃前际不可得，后念不可得。〃唯有珍惜当前、当下、此刻。
〃不管多么卑微的生命，都有它存在的价值与意义，何况是万物之灵的人类？〃有人说：〃人要活得好，必须再好一点，更好一点〃；更有人说：〃出生是一件很凄惨的事，生活下去是一件很痛苦的事，死是一件很麻烦的事。〃
俗话说：〃好死不如赖活〃，所谓：〃人身难得〃，生而为人真的不容易，要有各种因缘才行，因此，自杀的人是不智的行为。人生而为人，活着是幸福的，如果人只能活一次，更应该好好的活，活的好是为自己，不是为别人，活的不好是在自己，不在别人。
〃人之所欲，莫甚于生，欲得其生，须重其生，欲重其生，切莫轻生。〃
浮生若梦，世事无常，所谓：〃爱欲荣华，不可常保，皆当别离；世事皆可不变，独无不逝的繁华〃，人生只有短短的几十寒暑，所以，要在有限的生命，将个人潜能发挥，并在短暂的人生里，踏实而无憾的走完全程。
能够平安的活着，就是一件很美好的事。
快乐的真义
其实，现代人要求不多，只是想活得快乐一点而已，不过这也正是问题的所在。什么是快乐？
有人说：〃快乐像一只蝴蝶，我们愈是用心捕捉，它愈是飘忽难测；但是，当我们不再奢望，安安静静认真做好本份的工作时，它却自动飞过来，停在我们的肩膀上。〃也许，这就是知足常乐的道理吧！
快乐的定义为何？众说纷纭，并没有标准答案，对于疾病缠身的人来说，健康就是快乐，对于饥乏者来说，温饱便是最大的满足和快乐，不管如何，金钱、名位、权势并不是获得快乐的绝对保证，心念才是快乐与否的关键，而天堂、地狱仅在一念之间。
如果心念像太阳一样，无论看到什么事，都看光明的那一面，那么快乐总会多一点，而〃欲望孳生贪欲；快乐则源自和平的心地。〃物质的进步通常总是刺激更甚的欲望，它带来的快乐也只是短暂的，但从另一方面来看，当内心洋溢着快乐知足时，如果只是物质的艰困，还容易忍受；因为快乐是发自内心，那才是真正持久的快乐。
第一章 强者的温柔
找寻你自己的路
〃快乐和痛苦并不仅是来自外来的因素，如果没有内心的反应，不管外在刺激有多大，仍起不了所谓快乐和痛苦的作用。〃而快乐犹如生命里的寒暑表；快乐多，当然，生命的乐趣也更多。
所以，快乐与痛苦，大部分是来自心的感受，没有调伏的心，遇到恶境时，就会兴起坏的念头，而这种恶行，又在心中留下恶果；只要外界刺激产生，心里就受过去行为的结果所苦。苦乐顺逆随时有，每个人的领纳程度各不相同，若是内心有个安身立命的灵水源泉，就不致于触事都成障碍了，而所有的痛苦与快乐都有他的心理源头。
倘若能随缘度日，只要自觉心安，就能随遇而安，处处皆是海阔天空，这种精神修养与快乐知足的领受力，是有绝对关系的，它无法馈赠、积贮，只能靠个人修养与定力去体会的。
很多人的情绪不是大起就是大落，总像是依草附木的孤魂，逐境生心，毫无自主能力，因为没自主的能力，就随着环境的喜怒而喜怒，当然，不会有快乐可言。
快乐是一种想法、一种氛围、一种心念、一种感觉，重要的是，你是否有让快乐种子种在你的心田。
创伤，也是一种成熟
我们都在创伤中逐渐成长，并趋于成熟。
人生并非一帆风顺。而挫折与创伤是生命中必要的痛。
自我的成熟是一切人际关系问题的超越点，如果我们要正确地评价他人或认识他人与他人沟通，甚至与他人寻求共同的理想，一定要从自我开始，尤其是要从自我的成熟开始。
自我的形成并非一个抽象的概念，因为，从小到大，我们都是经过许多具体的历程，才能逐渐的成长，唯有走过这一段的路程，才会有今天的我。我们都是经过挫折、尝试、创伤、试炼，而逐渐成熟。
人通常都必须面对两种情况，一是不愿面对独立的痛苦；二是走向独立的状态，不再依赖别人，这是一个非常重要的选择，如果走不过这一关，人便很难走向成熟。
因此，人生迈向成熟的最重要的第一步，就是接受脱离依赖的状态，而达到独立自主。其实，在自我成熟的过程中，也隐含着不断地超越自我。
自我的成熟，必须经过一些阶段，而这些阶段，并非可以随便跳越的，换言之，就是不能要求自己一下子就超越，每一个阶段须先一步一步踏实地经过，才会真正了解下一个阶段的问题，所以，我们应勇于活在当下，让每一个阶段皆能顺其自然而且逐步来临，等到新的问题浮现了，再去克服、去面对，这是一条自我超越的路程。
人生若能把挫折、压力、创伤皆处理得宜，就可以充分感受岁月的成熟与甘美。
接受自己的成功与失败，调适自己所扮演的角色，当伤害如利箭射来，痛彻心扉，已经够惨了，若不知疗伤止痛，会让伤口无法结痂复原，岂不是欠缺内观自照的智慧。
对于外境所起的变化，要能既不洋洋得意于顺境，亦不沉缅于哀伤的逆境，这不是一件容易的事，当我们面对人生时，总是挟带着快乐和痛苦、悲哀与幸福，而成熟是岁月的标记也是心灵的刻痕。
如实走过人生才会发现，原来，创伤也是一种成熟，而成熟就是一种美。
鱼缸和鱼
很多人，在一个鱼缸里活得很开心，却忘记鱼缸有多小。
有人说：〃与其在大池塘中做只小鱼，不如在小池塘中做只大鱼。〃这句话和〃宁为鸡口，毋为牛后〃颇有异曲同工之妙，也就是说，在小型组织里做领导人，能充分发挥能力，也比大组织里毫无出头希望来得好。问题是，你到底是只大鱼还是只小鱼？
很多人都面临一个严重的考验，那就是究竟要在大鱼缸做一条小鱼，还是在小鱼缸里做一条大鱼，世上没有包赢的赌注，不过有一点可以确定的，就是毅然抓住新的机会，必有新经验可得。重点是，你要做哪一种鱼？
夜郎自大与井底之蛙，常是形容一个人见识鄙陋、目光短浅，鱼缸里的鱼和井底之蛙的比喻，其实颇有相似之处。
〃夜郎〃是汉蜀南的一个国家，在周围数十个国家中，是最大的一个。
汉武帝派出使者查探前往印度的路线，使者中途落脚于夜郎国。
当时夜郎的国王曾问汉使说：〃汉与我国哪个大？〃
这是因为他不知汉的广大，而自以为是大国的君王，这句成语，讪笑人不知世界之广大，自居井底之蛙却沾沾自喜。
很多人在自我的专业领域中，可能非常优秀，但是离开这个领域是否同样的优秀尚未可知？但是若不知世界有多大？就自以为是，那么岂不是犹如井底之蛙或是夜郎自大之人了。
有人说：〃我是一条漂亮的鱼，优游在水中，我不在乎能不能变成一条大鱼，我所在意的是，够不够自由和快乐〃，如果你是鱼缸里的鱼？你在意的是鱼缸的大小？还是你能否变成一条大鱼？问题的症结是，你获得自由和快乐吗？
你可以当一条漂亮的鱼，不过千万不要是只井底之〃鱼〃。
找寻你自己的路
并不是每一条路，都有丰富的果实可供�