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第六章 无心修炼（2）
上午到M公司，见到老L经理等，刚好被公司的一位熟人P发现了，他要向我咨询一份报告这与公司的利害有关。我讲：“不清楚这件事情，也不懂法规”。我知道这里职工正在闹事上访，就按外交辞令：“无法回答”。
昨天下午旧说去M公司但没去，还有点事，时间也晚了，不能完全为去吃点饭，我还是老的思维。
老L今天头发专门吹了风，有人进来说是专门迎接我的，我说这是受到最高礼遇了，这便是沐浴、更衣、正冠。
我今天去还是必要的，是一种尊重。当然我的尊重已经数不清了，我这种温良恭俭让的做派很像我的父亲，其结果又怎么样呢？我已经非常怀疑自己了。我很难证明自己，为什么要尊重他呢？还有其他，值得吗？
M公司那里正闹着风波，上访还没有休止，是关于拍卖宾馆的事情，主要是唐克俭和副局长李军操作的，搞了一场假拍卖，很多职工和老同志对此有看法，认为是贱买国有资产。
M公司和S公司是前后时间申报破产的，李军负责这一块。虽然与我没有任何关系，但是我还是听到了L的一些废话。老L以为他就是于丹的忠实听众，说个顺口溜什么的还有几个听众，今天说起什么五十知天命啊！七十古来稀啊！
我在饭后下楼时说了，人不到六十、七十岁还是境界达不到啊！
M公司的老L和唐建中、凌仰知走的很近乎。一句话，还是利益问题起决定作用，是钱先生把他们连套在一块了，不可能有那么多真感情。
老L和马石、单长河都不相为谋，又看不中李军，所以很自然地和凌套上近乎了。凌为老L的老婆解决了5000元钱的养老保险费，本应是个人负担的，却在S公司报销的。L的老婆和老唐的老婆都调到局下面的事业单位了，退休后工资比在企业高多了。赵佳禾在一段时间里，对唐克俭又气又恨，其中最大的一个原因就是没有把他的老婆调好，但是反过来，唐克俭还直接了当地说过赵，只怕你花不起那个钱呢，为自己不办事找到了理由。老赵听了更是气不打一处出。
那天晚上我只好在L那吃了晚饭，听了他的一番高谈阔论，什么三十而立啊，接下了成了七十古来稀之类的。我当时听了没好讲什么，只觉得他在胡乱瞎喷。回来便在网上查了一下。下面是孔子一段话的意思——
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。
「吾十有五，而志于学。」「有」字，音义皆同「又」字。古文句法，十有五，就是十又五，语体就是十五。孔子说：「我十五岁即志于学。」《毛诗传》说：「诗者，志之所之，在心为志，发言为诗。」依此解释，「志」就是心之所之，也就是一心趣向之意。「志于学」，就是专心求学。《史记孔子世家》说：「孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。」孔子在童年，即知求学。此处孔子自述十五岁志于学，皇邢二《疏》皆据《*通辟雍篇》解释，十五是成童之岁，心志坚明，故自十五始志于学。刘氏《正义》据《*通》说，十五岁是入大学之年，所学的是经术。刘氏又据《礼记大学篇》所说，始于致知格物，终于治国平天下，皆是大学所学的经术。
「三十而立。」皇《疏》：「立，谓所学经业成立也。」刘氏《正义》：「立，谓学立。」自十五岁，志于学，至三十岁，所学已成立。也就是学有根柢，有力，非外力所能摇动。
「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》；引黄式三《论语后案》：「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。
「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时；贤圣不作久矣。及年至五十；得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。
「六十而耳顺。」郑康成注：「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》：「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。
「七十而从心所欲，不逾矩。」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。
程氏树德《论语集释》，引明儒顾宪成《讲义》说：「这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。」顾氏以为，孔子自十五志于学；至四十而不惑；是修境。五十知天命，是悟境。六十耳顺，至七十从心，是证境。顾氏此说，大有道理。
那天酒桌上L话语中很有些不地道的地方，他自己后又说酒喝多了有点失言，五十好几的人了，正面临着群众的围攻和质问甚至谩骂，其人其品位还需要自夸吗？他说起孔子的话似乎很有门道。我对班门弄斧和好为人师都不十分敬重，要说对他从一开始的反感到后来逐步的好感，最终还是看出了他的毛病，人都有两面性。
下楼时，我说人到六十、七十还有耳顺不逾矩，看来人到了七十后才算进入最高境界了。
他却说人过七十古来稀。嘿！不伦不类的，所谓的总结个四言六句，说几句俏皮的酸话，正是“山间竹笋、墙头芦苇—根浅、嘴尖、皮厚、腹中空”。
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第六章 无心修炼（3）
老板可能真的要走了。这究竟是个好消息还是坏消息？
昨晚小C和我先在庄魁那儿吃饭，然后又一块到地坛酒店见到市纪委的陶主任。陶和我们下面一个公司副经理是同学关系，他们三个同学在一块聚，所以要了C。
C在地坛的酒桌上说了老板唐克俭要走的消息，只是时间问题了。唐克俭根本就没安心在这个破烂的局为呆下去，从他来后的第一天就没心思，不是为了提拔为正处级，他也不会到这里来。他一直在慌调动的事，想挪个好位置，连马石业被动员起来，为他拉关系。过去的市委书记在自己等提拔，把这事给压了下来，现在搭上了汪钢书记这根主线说话，事情就很简单得如同小菜一碟了。
前天晚上和老L喝酒回来后又下楼掏点沙种水仙，在大门口见到在电力局当局长的刘启正，和他寒喧了几句话。现在不必多操心，很多事都是这样的，他也是这样的看法。
因为审计上的事昨日在庄魁的G公司。
老黑也被请来了，还有点不怀好意，手里拿了一个道具，我说哦！还是铁家伙的呢！心想都那么自负牛气哄哄啊！庄魁心里有数便说老黑洋火，但他很快明白过来收敛了。他喝酒时说牙痛，道歉的话是有味的。又何必呢？你有什么对不起的？天下英雄就数你了，人阴三阳四实际是在作贱自己，把他自己原本的那份公正和厚道都给践踏了，说白了是现了原形。
我本着一种尊重和大度，保持正常的来往，但不会再有什么牵累了。因为只从正义出发，就不能入伍，就不爱拉帮结派，就会被一帮人联合起来围攻，或者两头不落好。苏东坡遇到的事情就是例子，王安石和司马光都不高兴他，排挤打击他，他所以落魄了，流放了，但他的人品人格是高尚的。现在看，什么老乡，什么