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一个皇帝但凡到了喜欢搞单线联络、好听小报告的地步，他就绝不会只有一条单线，只听一面之词。对您而言，能看到的就是跟皇帝那一条线；可对皇帝而言，手里攥着的，却准是成百上千条线织成的一张网。您可千万要相信一个事实：首先，如果皇帝亲口告诉您，您是他心腹，但别跟其他人讲，那么这句话他一定跟不下三百个人讲过；其次，如果您对跟皇帝发展特殊关系兴趣浓厚，禁不起诱惑，那么您千万别指望您那二百九十九个同僚会比您觉悟高，会禁得起诱惑。您以为您是皇帝的耳目，正奉旨监视别人？您还是先扫一扫周围吧，保不齐有多少双同样的耳目正虎视眈眈地盯着您呢！知道傅泰怎么撤职的吗？他小报告里褒贬的那些同僚，每个人都接受了和他一模一样的“特殊任务”，而且打出的小报告比他更稳、更准、更狠，不撤他？不撤他撤谁？
明白了吧？在皇帝眼里，你们都是他的普通棋子儿，什么单线，什么特殊，都是逗您玩儿呢，千万别太当真，作出些扭曲人格、损人不利己的事儿来，小报告那玩意儿，可是杀敌一千、自损八百的易燃易爆物品。武则天时候有个能工巧匠叫做保家，原本替反政府武装徐敬业部研制过管制刀具，后来贪图富贵，跑到首都帮新皇帝武则天研制多功能意见箱。这意见箱设计巧妙，只能往里扔意见，不能往外掏，只有掌握特殊密码的人——武则天自个儿才能打开，这样谁也没法子在小报告上做手脚。结果他没想到，第一份投进这意见箱的，就是检举他替非法武装效劳的黑材料，于是他专利费没混着，反整了个满门抄斩。
千万听我一句，如果皇帝让您打小报告，您最应该的反应绝不是“我该多长双眼睛”，或“我该多生对耳朵”，而是“我该多长个心眼”：对皇帝，也对周围那无数对（双）耳朵和眼睛。
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没事别整天编书玩
如果有幸给皇帝做儿子，那日子大约是不错的：有权有势不敢说，要风得风、要雨得雨怕是没什么问题。要说同为皇子，这素质可是不太一样，有的喜欢打猎，有的喜欢女人，有的喜欢大白天拿弹弓弹人玩，甚至还有喜欢刨古墓的。这些皇子当然是有些低级趣味，别说老百姓背后戳脊梁骨，就算皇帝老子知道了，也是要狠狠发一顿脾气的。
和这些不肖皇子比，有的皇子爱好就高雅得多：编书。找一大群学者，著书立说，谈文论艺，这趣味不可谓不高尚，这品味不可谓不风雅。照理说，这路风雅皇子，前途该比前面那路吃喝嫖赌的光明得多吧？
大错特错了！作为皇子，编书可是前途的一大毒药。不信？瞧瞧吧。
唐太宗第四个儿子魏王李泰，聪明好学，曾召集一批才学之士编纂出版了一套地理学专著《括地志》。这书可了不得，一共550卷，花了四年才修成，后世的许多地理类书，像《太平寰宇记》、《元和郡体志》等，都仿冒这本《括地志》的体例，可谓当时最经典、最权威的地理专著。可修这书非但没为李泰带来什么好，反倒弄出“出风头”、“有野心”、“想跟太子较劲”等流言飞语来。后来太子承乾谋叛事泄，这事儿照理说跟李泰半点关系都没有，结果李世民来了句“太子造反该恨，李泰这小子也不是个安分守己的主儿”，竟然把犯事儿的太子跟没犯事儿的李泰一并弄去支援大西北，一辈子都没能翻身。
有人说这李泰的确有野心，在承乾下课后毛遂自荐要当替补太子，这其实算不得什么错误（正选没了还不兴我候选？），但毕竟有个口实。
康熙的三儿子诚亲王允祉是半点儿野心都没有的，也是没事儿干找了帮人，花几年时间编了套百科全书《古今图书集成》。这回老皇帝康熙倒是没说什么，可康熙一死，允祉的四弟雍正即位，就横看竖看这个哥哥不顺眼，几年后就找了个茬口把允祉给一捋到底，软禁起来，最后把个好端端的皇子给活活憋屈死了。
您看编书危险吧？其实李泰也好，允祉也罢，得罪的都不是老皇帝，而是皇位继承的竞争者，自己的亲兄弟们。您想，能编书的都有学问啊，保不齐老爹就因此中意，那还得了？再说，编这些有分量的大部头类书，得找多少名人贤士啊，这些人聚在一起除了琢磨书，就不兴琢磨点儿别的？再说了，要显摆学问，也得我皇帝显摆啊，你一皇子显摆什么？
别说这些候补太子了，就是正牌太子——梁武帝的儿子昭明太子萧统，那部《文选》编得多好，不也因种种原因给老爹猜忌，最后郁闷而死？所以啊，要么别当皇子，当了皇子，哪怕吃喝嫖赌都比整天没事儿编书来得保险点儿。
如果瘾太大，非编不可，也行，那就得好好斟酌一下题材了，像《括地志》这样的，容易被联想到图谋江山，不行；《古今图书集成》或者《文选》，可能抢皇帝老子或皇帝兄弟风头的，也不行，得编些“无害”的书。比如朱元璋的儿子宁王朱权，没事儿写了好多戏曲学、音乐学专著，他的皇帝老子朱元璋、皇帝哥哥朱棣，就都没把他放在心上。如果更有心计一些，那么还会有意外之喜，清咸丰皇帝的六弟奕訢䜣，编了好几本书，什么《君臣酬唱集》、《君臣拳术对练合谱》，等等等等，不但没遭皇帝哥哥埋怨，还弄了个御笔作序、奉旨出版，大大风光了一把—您想啊，他这些书都是把皇帝捧做主角，自己甘当绿叶，皇上美还来不及，哪儿顾得上挑刺儿呢？
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谁是“自己人”
话说前秦国王苻坚是氐族人，因为氐族人口膨胀，产生了“马尔萨斯制约”。为解决几十万族人的生存权即吃饭问题，他不得不想办法将他们三千一群、五千一伙的分散到外地去。这让很多氐族大臣非常不满，因为在他们看来，氐族人口集中，可以震慑其他民族不敢乱来，一旦分散了“自己人”，“外人”就会蠢蠢欲动，这简直跟自杀没两样。后来前秦果然被叛乱的鲜卑、羌族推翻，这让许多后来人更加坚定了一个信念：皇帝应该把“自己人”拢在身边，否则“外人”坐大造反，你就会落得跟苻坚一样的下场。
果真如此吗？其实不见得。
比苻坚稍早，有个同样是少数民族建立的政权后赵，皇帝是羯族的石氏。老石家因为看到兵荒马乱，皇帝论打数，担心“外人”算计自己，就把大部分同族人都集中在首都附近，光皇帝的两个儿子就各带了10万户。这算是把“自己人”拢到家了吧？结果怎样？老皇帝石虎一死，国内照样发动叛乱。“自己人”羯族因为都集中在首都附近，几乎全部卷入内讧，死伤殆尽，没死的也在后来的异族政变中被杀戮了大半。一个曾经叱咤风云的民族，就这样在短短几年中从历史舞台上消失了。
谁是“自己人”？和自己基本利益一致，你发达他就发达、你倒霉他也倒霉的，那就是自己人。如果只信赖同族、乡亲或者亲戚，那么你就算把“自己人”都拢在身边，又能有多少？能守得住万里江山吗？别说前秦、后赵这样的地方割据王国，就是元朝这样的大国，光把蒙古人当“自己人”，不也是一样留下惨痛教训吗？朱洪武后来痛定思痛，不再搞安徽老乡的小团体，而是谁忠心能干就重用谁，这实在是很高明的一招。
那么苻坚怎么后来就垮了呢？那不是分散“自己人”的错，而是他不顾形势，不听劝阻，在自己内部不稳定的情况下一意孤行，倾巢而出去攻打东晋，结果稀里糊涂吃了个大败仗。本来那些“外人”都一心一意指望您能统一天下，他们跟着您可以当元勋、功臣，利益一致。现在您惨得连专车都丢了，亲兄弟都战死了，人家再跟着您保不齐就得满门抄斩，那还有不乱的！别说“外人”真的变成了外人，就连“自己人”也会变成外人的—苻坚派去远征新疆的大将吕光，不但是同族、亲信，还是亲戚，听到他打了败仗、朝不保夕，不一样在回国途中闹独立性，最后赶走了甘肃一带的前秦地方官，自己做了个后凉王国的皇帝？
说到底，皇帝的“自己人”不是同族，不是兄弟，不是老乡，而是自己的政绩和能耐。如果您自己英明神武，国势昌隆，那么不相干的人也会是您忠实可靠的“自己人”；反之，如果国运衰微、屡战屡败，别说同族、同乡，就是亲兄弟、亲儿子，保不齐也正在背后磨刀霍霍，准备瞅冷子算计您的位子呢！
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