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确定出来那个百分百是您自个儿，劝您还是悠着点儿，横竖这泥菩萨就算一日三供，也费不得您多少香火钱不是？
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献鹅毛也得看对象
《笑傲江湖》到了最后，化装成任我行的任大小姐送礼给少林、武当掌门和令狐冲。她给前面二位的是梵文《金刚经》和手抄本《武当剑谱》这样的贵重东西，给令狐冲的却是鞋袜衣帽之类的日用品。这是因为关系有厚薄，她跟两位大师是礼仪关系，而跟令狐冲则是亲密关系。
武林如此，帝王家自然也不例外，许多皇帝和其亲密大臣间都有这种看上去“淡如水”的关系。像曹雪芹祖、父三代做江宁织造，给顺治、康熙等几位皇帝送的礼物，往往不过是土产、蔬菜，却极得皇帝褒奖；唐德宗的大臣李泌，每逢皇上生日，总是两手空空来蹭生日大餐，皇帝不但不恼，还对他加倍重用。本来嘛，皇帝家啥宝贝没有啊？还指着您一个大臣的送礼解决吃饭问题吗？这礼物说白了就是一份心意，至亲至信的人，那就叫礼轻人意重，千里送鹅毛，越随便、越平常，就显得关系越近乎不是？
您看，这献鹅毛可是公关妙计啊，既能显示自己和皇帝的关系不比寻常，可以在同僚中独占鳌头；又能节约大笔公关经费，不至于因讨好皇帝而弄得倾家荡产。不过这鹅毛计虽好，用的不是地方可是要触霉头的。
像隋朝有位老臣叫苏威，在隋文帝的时候犯过错误，靠装可怜玩鹅毛计，只落个小处分就轻松过了关。到了隋炀帝时候，别的大臣碰上隋炀帝过生日都送厚礼，他呢，每次都弄本《尚书》当礼物给送了去。结果让某个同僚进了句谗言——“皇上您还不知道吧，苏威这是埋汰您呢，《尚书》里有篇《五子之歌》那就是骂皇上的”，弄得个撤职抄家，差点连命都断送了。
他这就是不看对象乱抖机灵：隋文帝跟隋炀帝虽然都有猜忌的毛病，但前者是著名的节约皇帝，苏威扮可怜，玩鹅毛计，正好激发他的同情心；后者却是出了名的奢侈主儿，您把传家宝送给他，他还未必看得上眼，弄本破书，还每年都送同一本，不是自个儿找不自在吗？
李泌就是个聪明人。他是唐朝三代老臣，和唐肃宗是同学兼好朋友，是唐代宗的老师、唐德宗的长辈，可是他这招儿就跟孙子辈的德宗使，没跟肃宗、代宗使，这是为什么儿？肃宗惧内，老婆当家，他躲还来不及；代宗朝内有权臣宦官，外有功臣名将，他跟皇上关系要是处得太近，反倒会遭同僚嫉妒排挤（就这么躲还是给排挤了一把，下放江西锻炼）；这德宗虽然笨了点儿、贪了点儿，但一来对自己没任何猜忌，二来人才凋零，巴不得自个儿跟他亲密，鹅毛计使出来自然无往不利。
使鹅毛计的目的，是为了密切和皇上的关系，这就应该弄明白，皇上需要您送他什么。李泌很清楚，德宗要的是他全心全意卖命，所以生日礼物不给不算还白吃白喝，果然德宗最后忍不住发话“我要你把你自个儿送给我当礼物”，这鹅毛的价值最大化也就圆满实现了。曹家父子三代扮演的就是皇上在江南的耳目，他们要不断把上至地方官动向、下至民风舆情的各类信息秘密传递到紫禁城，这在皇上看来比什么金银珠宝都贵重，至于那些土产蔬菜，就是表示亲昵的一点儿配搭，哪儿真的放在心上？到皇帝换成了雍正，在江南的耳目换做李卫等一班新人，这曹家老几位也就成了一般办事员，这当儿还送菜，不拿您当菜，那还拿谁？
买卖不成赶紧跑
但凡给人家当大臣，都希望自己的主子言听计从，有什么高明的主意自然要兜售一番。小谋小划倒也罢了，倘是那些惊天动地的大计策、大谋略，如果主子言不听计不从，您该怎么办？
战国时候晋国大族智伯家，有个谋臣郗虑，他苦口婆心、一而再、再而三劝智伯提防韩、魏两家同盟倒戈，智伯却置若罔闻。这郗虑几次劝完，收拾包袱就走。晚唐军阀高骈在自己的小王国胡搞一气，野心家毕世绎打着“清君侧”的旗号造反，把高骈给软禁了。一个地方中层干部给毕世绎上访，建议他“挟天子以令诸侯”，打着拥护高骈的旗号先搞定地方上的实力派，然后再谋求取而代之。可这老毕是个大老粗，不但不听还作颜作色。等他的副手郑汉章咂吧出滋味，想找那上访干部畅谈一下，结果那人早跑的影子都没了。
帝王是绝对的危险人物，如果您的建议合他胃口，那自然好办；倘若不合，这当家的脑袋再拧巴点儿，弄不好不但不认为您是好心，反倒觉得您整个就一别有用心的坏分子，那个给毕世绎上访的中层干部跑得如果慢点儿，脑袋保得住保不住就很难说。即使这老大觉得您还有些头脑，但意见不合适，您也很危险。著名的商鞅在魏国宰相公叔痤家里当参谋时经常提意见。这公叔痤临死给魏王交代后事时说得好，您要用就赶紧用，否则就赶快宰了他，免得给阶级敌人用了去。虽然魏王脑筋糊涂，没听老头儿的，但自古至今，照这标准行事的帝王可是不在少数。
有朋友也许说了，像郗虑那样的，智伯虽然没听，但也没怪罪啊，怎么也跑呢？
这得看意见、计策的分量了。前面提到，如果您提的是一言兴邦、一言丧邦的国家大计，一旦老大不听，弄不好就是亡国灭种，您不跑，您不跑还等什么？这位老大不用您也不杀您，等别的人杀了老大取而代之，找来档案材料一看，得，敢情有人出过这么一主意啊，好险好险，这人不杀那还得了！您瞅瞅。
别当我是在开玩笑，这血淋淋的例子有的是。晋代有个著名大臣叫做张华，皇后贾南风为了让自己的儿子当太子，把原来的太子给算计了，张华知道不合适，写了一堆意见信据理力争，可惜没什么效果。后来赵王司马伦发动军事政变，把皇后也宰了，张华也抓了，连同一家老小押往刑场杀头。张华很不服气：我当初可是提了意见的啊，这不还有书面材料吗？人家没听不能怨我吧？人家监斩官怎么说来着？您提意见不听，不听是人家的不是，那您不能辞官走人吗？不走还接茬当官，不宰您全家，还宰我全家不成？
跟张华同时还有个贾南风的亲戚叫裴頠，也是觉得废太子这招损人不利己，整天愁眉苦脸不晓得怎么办才好。有个朋友说得透彻：您觉得您能说服老大，就竭尽全力去说服；倘若不能，就赶紧打包走人，走得越远越好。又提不进意见去，又舍不得公务员的位子，结果不是惨，是很惨啊！
学成文武艺，货卖帝王家，这话是没错，但依着皇帝公关学，后面还得加一句：倘若买卖不成，赶紧跑路要紧。
“易碎品”怎么卖
魏征曾经跟唐太宗说，自己愿意当良臣，不愿意当忠臣，因为自古忠臣无好死。有人讽刺魏征这是藏拙、撇清，他当过李密、窦建德的官儿，又跟唐太宗的政敌李建成干过，想当忠臣怕是也有些“质地不佳”，只好朝着良臣的目标努力奋斗了。
这话当然有些迂腐，姑且不提，但“忠臣”和“良臣”的区别，倒是歪打正着给说了个*不离十：所谓良臣，大抵是靠本事吃饭，比如文韬武略、富国强兵、运筹帷幄、决胜千里，等等等等；所谓忠臣，则主要靠的是甭管对错，指哪儿打哪儿的百分百忠心。
要说这两种大臣都有前途，至于走哪条路，则一看基础，二看运气。如果您多才多艺，聪明伶俐，那么最好去做良臣，为什么呢？这良臣好啊，那就是一块砖，哪儿需要哪儿能搬，张家当皇上用得着，李家当主子也用得上，可称得上多效广谱、保值保质，风险也小得多，甭管是改朝换代还是出国打工，就业和获高薪的概率都是不小的。倘若您资质不佳，学文学武，学嘛都不灵，那么只能去做忠臣了。这忠臣只要听老大的话就行，老大的脑袋就是您的脑袋，老大的智商就是您的智商，成才门槛比良臣那是低了何止一星半点。
问题是忠这玩意儿，易碎：您如果是良臣，不论善文还是善武，换个主子照样好使；可唯独这忠，好虽是好，但一旦“转会”，就跟打碎了的花瓶一般，再怎么粘也不是原来货色，卖不出什么好价来了。战国时著名的豫让刺赵无恤，这豫让为智伯报仇，名垂千古，他自己的解释是“国士之报”。说白了，这老兄文武都没十足成色，不能跟他的同僚郗虑似的投奔别家，另谋发展，只好拿这注定的一碎，搏一个