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产生了一大批以市场整合、企业整合、生产资源再配置为中心任务的现代产业企业家，在他们的组织管理下，中国经济在出口的带领下出现了持续的飞速发展。从1995年到2005年，中国经济的增长动力主要来自于这拨企业家的制度创新活动。
邓小平理论的伟大之处，就在于他解放了中国人民的创新能力，使他们变成了财富的创造者。
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用哪一个方法缩小贫富差距
平均主义不能解决问题，只能加深社会矛盾，说得好一点，是把社会矛盾推延到以后。过去中国传统的计划经济已经验证了这条路是走不通的。缩小贫富差距的方法有两个：一个方法是，让富人少一点，或者让富人变成穷人；另一个方法是，让富人多一点，或者把穷人变成富人。哪一个方法更好？第一个方法很容易实施，短期内也可能会有一定的效果，特别是在不少人仇富的心态下，可能会得到一定的百姓的欢呼声。但这是一个短视的政策，从长远看，是一种历史的倒退。第二个方法不容易做到，却是令社会长治久安的策略。邓小平用的就是第二个方法。
社会真正需要的，是就业机会的平等，是创造财富和分配财富机会的平等。用科学发展观来对待中国商业市场发展过程中的问题，对待中国企业家的创新精神，就需要为企业家的创新提供一个宽松的环境，而不是相反。我不认为所有的穷人和谐了，中国就和谐了。贫穷不会和谐，富足才会和谐。在中国，中产阶层产生以后，社会才可能和谐稳定。如果没有中产阶层作为社会的主体存在，社会就永远是穷人和富人之争。所以，中国真正地是要鼓励大量的中小企业家涌现出来，出现一大群的中产阶层。在这种前提下，我们讲的和谐社会是宽容失败，让失败成为一个动力，而不是成为一个精神枷锁。所以，我觉得科学发展、和谐社会这两个提法，对目前中国社会与经济的发展特别重要。
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宽容才能败而不乱
王巍：我觉得科学发展、和谐社会是非常好的观念。在中国经济高速增长了20多年后的今天，整个中国要在一个什么样的平台上与国际接轨，这个时候不但要重视效率，还要重视公正性。在这个大背景下，和谐社会是非常值得我们高度重视的，也应该成为我们的指导方针。
但问题是，对它的判断有两种不同的走向，是面向未来的和谐、发展，还是面向落后的和谐、发展？这是不一样的两个概念，中国企业家20多年的经历已经证明，不论他们出身多么卑微，毕竟把中国从一个相对贫穷的发展中国家，带到为全世界瞩目的地步。今天中国已经变成了世界第六大经济体，几乎达到了超英赶美的将近2万美金的GDP了。你不能说作为经济发展主流的中国企业家是一个落后的群体。他们的一些成就，甚至他们的一些失败，都是造成辉煌的一个必要组成部分。因此，应给予他们高度的宽容，而且尊重他们的地位，然后希望中国企业家和代表先进生产力的这样一种面向未来的主流，能够引导整个国家的不同阶层一起和谐地走向未来。
我们研究崩溃、研究失败，是在危机的过程中寻找新的生机。比如，一些企业不应该崩盘，那我们如何去处理，使它善败不乱，重整旗鼓，卷土重来；还有一些企业，由于技术进步、产业变迁或者管理方式落后，它必然走向崩溃，那么这种崩溃应当是鼓励的。
只有这样，中国经济才能够生生不息，新陈代谢，走向未来。崩溃是一个切入点，在中国经济持续高增长20多年之后，通过它来重新看待中国的企业家群体和中国社会的一个主流。从中我们可能会总结出一些看似平凡的规律，但这些毕竟是我们两个加在一起超过50年商业经验的一些体验，供更多的读者一起讨论。在我们讨论的这个过程中也许有对也有错，希望它能为大家的反思展开一个新的平台。
范棣：在这里，我也想多说一句，所有的企业可能都会有面临崩溃的一天。我们社会是不是能容忍这种崩溃、容忍这种失败，是不是能够宽容失败者，让他有一天重新站起来，成为一个对社会有价值的人？我们两个强烈呼吁社会对这种现象进行反思。我们认为，企业家的失败应该得到宽恕与理解。
王巍：我用一个小故事来做结尾。“二战”的时候，德国纳粹抓了一大批苏联难民。纳粹头目说，谁是共产党员，站出来。于是，共产党员站出来了，其他人谁也不说话。纳粹就把共产党员屠杀了。接着，纳粹又要求波兰人站出来，杀掉了。然后，纳粹又要求天主教徒站出来，又杀掉了。最后只剩下了犹太人，所有的人都被消灭掉了。这是一个引起了很多人反思的故事。
可能今天的危机并没有伤害到你，但如果你不从这个危机中看到合理的联系，将来等危机出现在你身上的时候，你就已经没有机会理解危机了。
定律十善败不乱才有方寸
●善胜容易善败难。
●善败不乱有两个意思：第一，屡败屡战；第二，失败是一种战略的结果，而不是一个意外的结果。
●企业善败才能避免崩溃。