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公仪休拈拈银须，缓缓开口道：“兴师动兵，关系国家之存亡，故兵家司马穰苴和兵家孙武皆提出要慎战，吴公子对‘慎战’二字，作何解呢？”
吴起道：“回国相。晚生以为，所谓慎战，一是告诫天下，不可轻易进行战争；二是如若进行战争，必须要有取胜的把握，只有一般取胜的把握，而没有完全取胜的把握，均不能进行战争。”
公仪休点点头：“公子说说看，如何才能保证战争的完全取胜呢？”
吴起道：“晚生以为，要保证战争的完全取胜，必须要做到四件事。首先，要做到先胜而后求战。司马穰苴指出，带兵作战之主帅，战前需做到一顺天时，二应地利，三是粮草兵器准备充足，四要将士同心，五要探明敌情。孙子亦要求进行战争的主帅，战前对决定战争胜败的诸因素，做全面周密的比较分析。孙子说，未战而庙算者胜，得算多也；未战而庙算者不胜，得算少也。此即孙子兵法中所说的知己知彼。两军交战，不可稍存丝毫侥幸，要让对方无隙可乘，无懈可击，立于不败之地。做到先为不可胜，而待敌之可胜。此其一。”
公仪休：“其二呢？”
吴起道：“其二，要想全胜，必须做到主动。孙子说，善战者，致人而不致于人。晚生以为，这是十分重要的，要让军旅时刻处于势险和节短之状态，具有高度机动之速度，在极短时间和极短距离内，以突发的冲击形式爆发出来，让敌方迅雷不及掩耳，措手不及，出奇制胜。但是，若要造成我主动、敌被动之态势，需要采取‘动敌’之策略，使不易被歼之敌成为可歼之敌。对于深沟高垒之敌，当采用‘攻其所必救’之战法，将敌人调出，在野战中歼灭；对于急功冒进骄横之敌，则当先避其锐气，消磨其锋芒，使之疲惫，尔后击其惰归，将其歼灭；对于盲目进犯之敌，当诱其改变方向，使之不得与我交战，尔后，再寻机将其歼灭。动敌之外；孙子在《军形》一篇中，还提出‘形人而我无形’之战法，制造出各种假像以迷惑敌方。晚生以为，这是在两军交战中全歼敌人的一种非常高明、非常重要的战术打法……”
“吴公子可否将‘形人而我无形’之战法，具体说说看？”公仪休打断吴起的话。
吴起道：“‘形人而我无形’，即是‘能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近’，让敌人造成错觉，采取错误之行动，使其真相暴露，为我提供战机；而自己则要隐形匿迹，不被敌方知我意图，藉以达到深涧不能窥，智者不能谋，使敌军盲目被动，而我动而不迷，举而不穷，兵力所加，如以石击卵，将敌人歼灭之。”
公仪休颔首微笑：“吴公子接着往下讲。”
吴起：“要想取得战争的全胜，第三必须做到的是，要随着战事的变化，采取灵活多变之战法。兵无常势，水无常形，必须以变应变。孙子依据交战双方兵力之不同，提出‘十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之’。兵力不足，如果仍坚持固守而不肯退让，则会被强敌所击败，对于不同之敌，应采取不同之战法。孙子说，‘利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之’。远途奔袭时，要并敌于一向，抛开次要之敌，攻其主要目标，方可千里杀将。在兵力部署上，要如同常山之蛇，击其首，则尾至；击其尾，则首至；击其中，则首尾并至。灵活机动，相互策应。两军交阵，兵家多用‘正兵’当敌，‘奇兵’取胜，但‘奇正’之变有如宇宙万物，变化无穷，必须抓住战机，方能破敌取胜。
“其四，要想全胜，必须有良将和精兵。司马穰苴说，能否取得战争之全胜，有没有能驾驭全军之主帅和有没有英勇善战、视死如归之兵众，至关重要。孙子亦在他的《计篇》中，把具有智、仁、勇、严的良将和训练有素之精兵，看成是决定战争胜负的重要依据。做为良将，除了军事指挥之才干，必须能治军。治军的根本在于爱护士卒，主将视士卒如子，士卒才会亲附。人能为爱而死，为怒而死，为义而死，为利而死。因此，为将者对士卒要施以仁爱，激之以愤怒，劝之以道义，赏之以厚利。对服从命令、操练刻苦、战时勇猛杀敌之士卒，要施以重赏；对军纪松驰，操练怕苦、战时贪生怕死、畏缩不前之士卒，要施以重罚，使其忘死以战。一支军旅好比一个人，主帅是身，部将是四肢，士卒是手脚。有了训练有素的精兵和能号令三军之良将，才有战胜敌军之把握。晚生以为，以上四件事相辅相成，缺一不可，只有完全具备，才算是有了取得战争全胜的把握。”
吴起不仅把《司马法》和《孙子兵法》水乳般融汇在了一起，而且还有不少他自己精到的见解，这让公仪休很是惊讶。公仪休转念又想，这些都是兵家理论，待我虚拟战境，看他做何应对。于是又开口道：
“我军与敌临境相拒，彼可以来，我可以往，阵皆坚固，莫能先举，我欲往袭之，彼亦欲来，为之奈何？”
吴起：“可分兵三处。令我前军，深沟增垒而无出，列旗旌，击鼙鼓，完为守备；令我后军，多积粮秣，无使敌人知我意；发我锐士，潜袭其中，击其不意，攻其无备。敌不知我情，则止不敢来。”
公仪休：“敌知我之情，通我之谋，其锐士伏于深草、要隘之路，击我便处，为之奈何？”
吴起：“令我前军，日出挑战，以劳其意；令我老弱，曳柴扬尘，鼓呼而往来，或出其左，或出其右，去敌无过百步，其将必劳，其卒必惧。如此，则敌不敢来。我往者不止，或袭其内，或袭其外，三军疾战，敌军必败。”
公仪休：“引兵深入，与敌相守。敌绝我粮道，又越我前后，我欲战则不可胜，欲守则不可久，为之奈何？”
吴起：“凡深入敌人之地，必察地之形势，务求便利。依山林、险阻、水泉、林木，而为之固。谨守关梁，又知城邑、丘墓地形之利，如此，则我军坚固，敌不能绝我粮道，亦不能越我前后。”
公仪休：“战胜深入，略其地，有大城不可下。其别军守险，与我相拒。我欲攻城围邑，恐其别军突至而击我，中外相合，击我表里，三军大乱，上下恐骇，为之奈何？”
吴起：“凡攻城围邑，车骑必远，屯卫警戒，阻其内外。中人绝粮，外不得输，城人恐怖，其将必降。”
公仪休在田居向他举荐吴起的时候，他曾怀疑田居是不是因为和吴起是翁婿有意夸大其才，经他这一考问，发现吴起果是一个非比寻常的后生，在时下鲁国大夫里，似吴起这样集文韬武略于一身者，还不曾有一人，高兴地起身对吴起道：
“公子暂且回府，待本相奏明国君，立马告以佳音。”
吴起走后，公仪休吩咐家人备车，进宫来见鲁元公。
鲁元公四十多岁，胖得脸上的肥肉往下垂，此时正同夫人观赏女伎歌舞，他美美地摇着脑袋，眼睛眯成一条线，白胖的手指轻击着拍节。他临朝近二十年，几乎天天如此，他把国事交给国相公仪休，自己做着松心的国君。但他也有一点值得称道，那就是对老国相敬重、信任，言听计从，向不起疑，而且不论何时，不论他做着什么，只要公仪休求见，他从不推辞，所以当内侍禀报国相求见时，立刻把手一挥，让歌伎退了下去。
公仪休兴冲冲走进来朝鲁元公打躬一礼道：“老臣恭喜主公，贺喜主公！”