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4月29日，东史郎先生还应邀去了河北省石家庄大学参加报告会，为该校师生作了演讲。63年前，东史郎随着侵华日军第十六师团，曾侵略河北，在他的日记中，记载了第一次与中国军队战斗和杀死第一名中国人，都是在河北。63年后，东史郎来到这里，他向河北人民表示忏悔和谢罪。②（注释：②《千年之交的较量》，新华出版社，2000年11月版12月第1版，第256页。）
4月30日，我陪同东史郎一行，乘国航班机来到了南京。
南京仍是东史郎最想到的地方，南京人对他的宽容、谅解、信任、支持、鼓励，每每使他感动。感动之余，他对南京这座城市产生了一种特殊的情感。
人是需要沟通的，不管是中国人，还是外国人。
沟通需要一定情感为基础，哪怕过去曾经是敌人、是对手，只要以真情或真诚去换真心，便可以一笑泯恩仇。
东史郎先生正是这样的人。他曾经是南京人民憎恨的“鬼子兵”，1987年他战后首次来南京谢罪时还怕人们报复他。今天，他却通过真诚的谢罪，成为南京人民的朋友。
东史郎先生忘不了来南京必须要做的事，就是再一次去侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆谢罪。
这样的谢罪，东史郎先生实际上已进行过多次，但谢罪不是以次数多少来衡量的，关键是态度和诚意。他深谙这个道理。
当然，作为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长，我完全可以满足东史郎先生这个要求。一切均按计划实施得十分顺当。
5月1日，是“五一”长假伊始之日。我决定陪东史郎先生去镇江市观光。
第十一章 再请东史郎访华（2）
镇江是当年东史郎先生所在日军部队进攻南京的最后一座大城市，留在他的记忆中的，仍是战时的情景。此后的63年来，他从未再踏过这片土地。
到镇江后，我引导着东史郎先生一行日本友人，先去镇江市博物馆参观，了解该市的历史与文化。
镇江市博物馆刘伟馆长还请来了该市历史学界的专家学者，与东史郎先生座谈。③（注释：③《“东史郎日记”案图集》，新华出版社，2000年12月第1版，第257页。）大家交流时气氛热烈，毫无障碍和困难，主要是有共同的历史观。
下午，我带着东史郎先生去游览金山寺、甘露寺，给他讲白蛇、青蛇斗法海和刘备招亲的故事。他告诉我，在日本的神话传说中，也有白蛇成精的故事。在甘露寺山脚下，东史郎先生对套竹圈圈的地摊发生了兴趣，站在那里不肯挪动脚步。我便买了10个竹圈圈，让他去抛，套那些小工艺品玩。他竟然童趣大开，摆开身姿，认认真真地去套，活像个老顽童。我和山内小姐同时发现，生性倔犟、办事较真的东史郎，人性中也有天真的一面。
2000年5月1日，东史郎先生在扬州大明寺拜谒中日友好交流的使者——鉴真大师像。图为他正与寺庙里的僧侣（右一）交谈。
我们最后来到了位于长江中间的焦山岛上。坐在轮渡船上，看着江中滚滚东去的黄色水流，东史郎想到了当年在大连登上军舰，从海上增援上海时，第一次看到长江水时的情景。在他的日记中，的确有这样的记载：④（注释：④《“东史郎日记”案图集》，新华出版社，1999年3月第1版，第129页。）
昭和十二年（1937）十一月十五日
“啊！伟大的扬子（长）江！大海的儿子扬子（长）江啊！
扬子（长）江的雄伟真是令人惊叹不已。继续航行了三个多小时以后，右侧依稀出现了一条江岸。四十分钟后，又可以遥遥望见左侧的江岸了，一艘驱逐舰正掀起层层浊浪从我们船的右方通过。江水黄浊，水质之差令人想起白河。如果让###的孩子画山水画，他们是会把水画成黄色的，因为他们生下来看到的只是泥浆水，而且，如果水土一体的话，要让孩子们把江河画好，那就困难了。我想，眼神不好，稀里糊涂的人远望时，会把混浊的江水当成宽广平坦的大道。”
受军国主义思想毒害的战争时期的东史郎，尽管在字里行间充满着对中国人的鄙视，如称中国为“###”，并极尽措词嘲笑长江水的浑浊。但是，面对气势如虹、浪涛奔腾的长江水，他不禁发出“伟大的长江”、“大海的儿子长江”的感叹来！
5月2日，我又陪同东史郎一行去扬州观光，这是他为数不多的以游览为目的访问一个城市。为了不致引起接待方面增添出新的“座谈会”、“报告会”之类的安排，让老人能放松一下心境，调整其一直绷得很紧的神经，我们决定不找扬州任何接待单位。一切的一切，均由我们来负责安排。
扬州是座有着2500多年历史的古城，隋开皇九年，改吴州为扬州。自古有“人杰地灵”之说，有众多的古迹，特别是有“二十四桥明月夜”的娴静和幽远。
我们先去游览了瘦西湖。瘦西湖以“瘦”为美。水波平静，轻舟荡漾，水舔堤岸，芳草萋萋。五亭桥在水一方，白塔寺陪伴岸边。此情此景，对一向崇尚以自然为美的日本人来说，具有深深的吸引力。东史郎先生在船上东张西望，不时地取出别在腰间的照相机，拍摄下如画般的美景。还不时的将“咯咯咯”的笑声，抛洒在湖面上。看得出，老人心情不错。
下午，又去游历平山堂，我给东史郎先生讲琼花的故事，讲平山堂的来历，客串临时导游的角色，他听得津津有味。
后来，我们去了东史郎先生最想去的地方，去大明寺内看鉴真和尚纪念堂。该堂是于1973年建成，占地约2540平方米。中间碑亭正面刻着郭沫若书题“唐大和尚鉴真纪念碑”，背面刻赵朴初撰书的碑文。堂内正中的鉴真柚木雕像，是根据奈良招提寺的鉴真雕像摹制的。
第十一章 再请东史郎访华（3）
鉴真和尚（688～763年）是扬州人，本姓淳于。唐天宝元年（742）起，先后十年，历经艰险，第六次始渡成功，把我国佛学、医学、汉文、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本，为发展中日两国的文化交流作出了重大贡献。
无论是在瘦西湖，还是在大明寺，东史郎不断地被游人认出来，纷纷热情相邀合影留念，连大明寺的和尚也主动要与他拍照留影。看来，名人东史郎，的确大名鼎鼎，不仅仅在南京，而在中国各地都有一定的知名度。
连续两天在镇江和扬州的游玩，虽然情绪很好，但体力消耗较大。为了解除疲劳，在征得东史郎同意后，我们径直将车开到南京东郊的锦湖休闲中心，让他泡泡澡，消除劳顿。将晚餐也安排在那里，反正老人也吃不了多少，最主要的是休息。
日本人称洗浴的场所叫“汤”，常常在这种地方的门口，悬挂着一块印有“汤”字的布幔。因为日本的火山多，温泉也多，日本人生性钟爱洗浴，一方水土养一方人吗。他们不光是洗澡，而且喜爱泡澡，并且是一年四季，天天必洗必泡澡。因此有日本人不洗不泡澡不能活之说。在日本的电视节目里，洗浴的镜头特别多，反映出大和民族的习惯和爱好。
东史郎先生对南京的“汤”十分满意。为他按摩的是一位盲人技师，其娴熟的手法，使他觉得十分地舒服。事后，他曾多次向我提及南京的“汤”，念念不忘，要我再带他去一次，但却始终未能实现其愿望，成为永久的遗憾。
5月3日，我们决定在南京为东史郎先生举办一个88岁生日宴会。⑤（注释：⑤《“东史郎日记”案图集》，新华出版社，2000年12月第1版，第238页。）地点选择在南京饭店。
其实，东史郎先生的生日应该是4月27日，当时他在北京，我们要为他庆贺一番，他不肯，一定要到南京来过生日，说晚几天时间也没有关系。我们执拗不过他，尊重了他的意见。实际上是为他补过一个生日。
东史郎先生的生日宴会很是热闹。江苏省人民政府新闻办公室余竞来副主任，南京市人民政府新闻办公室周福龙主任等参加庆贺，南京饭店还为他特别订制一个大蛋糕。席间，大家笑声不断，其乐融融。使东史郎度过了一个特殊特别的生日宴会。事后，他曾多次对家人说，那是他近年来最为愉快最值得留念的生日。
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第十二章 探望病榻中的东史郎（1）
2000年12月10日，日本京都细雨霏霏，云层低垂。
京都号称“真正的日本”，是日本著名的古都。
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