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报告错误 艾滋病离我们有多远--中国艾滋病调查报告-第10章
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感情从Ａ到Ｚ
黄丹丹出身于一个艺术氛围很浓烈的家庭，父亲是国内一位较有影响的建筑设计师，偏重于艺术建筑设计，母亲是一位颇具才华的幼教工作者，唱、跳、绘画，样样在行。姐姐学音乐，后来留校任教，黄丹丹酷爱绘画艺术，特别崇尚行为艺术与装置艺术。艺术学院毕业后，他成了“北漂”的一员，来到了北京北郊圆明园福缘门，整天和一群长胡子长头发的艺术疯子们混杂一起，叫卖着自己的青春与艺术。 有人说这地方是艺术家的天堂，也有人说这地方是乞丐们的地狱，说天堂者认为这一带居住的人没有一个不是超天才艺术家，与美国文化批评家考利写的那本风靡一时的《流放者的归来》中描写的格林威治村是全美国、全世界的艺术疯子朝圣之地一样，圆明园艺术村也是全中国艺术疯子们的朝圣之地。说它是地狱者则认为这里清一色的郊区农民简陋平房，铅灰一样沉重的天空，铅灰一样沉重的脸色，铅灰一样沉重的叹息，夏无凉风冬无暖气，有的是牛皮哄哄的酸气和臭气，实在与地狱相差无几。 黄丹丹初来这里时，也曾有过不太习惯的感受。但是这里房价低廉，吃穿随便，加之有一种刺激神经的特殊氛围，没住多久他也就习惯成自然了。 春节快到了，姐姐打电话要他回家团聚，说父母特想念他，而且还寄来一些钱充作旅费。 亲情也曾在黄丹丹的血管里燃烧了好一阵子，他也想回老家一趟，但最终他还是被一位朋友的脉脉温情拖住，没有回家。 这位朋友的名字叫达利（不知是不是“大力”的误称，黄丹丹没有告诉采访者），他是一位胡茬满脸、酒气满脸的诗人，似乎只有一脸的肮脏一脸的傲气，才能证明他是嚎叫派大师金斯伯格的徒子徒孙，但惟一能使不可一世的牛Ｂ诗人俯首帖耳的人就是黄丹丹了。 他们是艺术上的同行，他们是生活中的兄弟，但他们的行为举止在众多场合显得有些出格。“出格”这个词儿在福缘门一带本就算不了什么，可是他们可以当着众人的面相扶相搀，相亲相拥，甚至那眼神儿相对相视时也那样发热发烫，似乎显得有些另类了。不过有一点儿例外，那就是倘若他俩去琉璃厂，去潘家园，那情形会发生变化，诗人也就真像哥哥，画家也就真是弟弟了。 春天到了，西山的晴雪开始融化，圆明园的衰草开始泛绿，生命的力量开始在江河、叶脉、血管中流动和喷涌。达利和丹丹走出了他们蜷居了一冬的灰色小屋，他们在寻找一块地方，那块地方既陌生又熟悉，他们要在这块地方生产他俩孕育了整整一个冬天的儿子。 这地方终于找到了。有山，有水，有草，有树。黄丹丹说这是一块美丽的孕床。 于是他俩带来了整整一万只避孕套，他俩坐在山下树林中的草地上，把一万只避孕套一只只吹胀，然后系起来，然后再在每一只吹胀的避孕套上写上一个字或一个词或一个词组，然后再把一大堆写着字、词、词组的避孕套随心所欲地组合排列起来，结构成一首前无古人后无来者的长诗，诗的题目叫——《感情：从Ａ到Ｚ》。 几天几夜，他俩都是在这地方度过的，为了催生他俩生命的杰作，他们卧听风雨，坐看流霞，“兄弟”感情也有了质的变化——某种意义上讲，他们俩已从弟兄情衍变成依依不舍的人生伴侣。 那时候在中国，“同性恋”这个词既不耳熟更不普及。黄丹丹和达利均以前卫自我标榜，似乎在同性恋这一特定人群中也常以先锋自居，从初尝新奇到不能自拔，完成了人性自恋情结从Ａ到Ｚ的演变。 他们的行为艺术作品《感情：从Ａ到Ｚ》的诞生，在圈子里产生了不大不小的轰动效应。那以后，来圆明园找他们的人也多了起来，有诗人、画家、记者，也有一些同性恋者；有中国人，也有外国人。 在一次诗歌朗诵会上，一群笔名为山匪、村夫、寡妇、马贼、乳无房、性无错的青年先锋诗人声嘶力竭的喊叫震得人头脑发涨、心尖发疼，当黄丹丹和达
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