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陈羽青木然地摇了摇头，答道：“李叔，你这孩子天纵奇才，我可教不了，这道题，现在要我去算，我若是没有学过数列，恐怕也只会从一加到一百，我若是教了他，那可真是误人子弟了，您还是另请高明吧！”
李永瑜心中暗道苦也，你要是都教不了，我上哪里找老师去？当下极力挽留道：“闻道有先后，术业有专攻，羽青，你在古文上的造诣颇深，不可能不知道这个道理吧？这孩子哪怕再聪慧过人，他也只不过是算术比别人快，如果他也明白论语易经史记上的东西，他就不是神童而是圣人了，你可莫要推托了，南非年青一代里，论起中华传统文化，论起学贯中西，还有谁能比得上你呢？”
这边李永瑜苦劝，那边陈羽青面如死灰，坚辞不就，他也是受到了太大的打击了，自信心几乎都崩溃了，一下子觉得自己恃才傲物在别人眼里是不是十分地可笑？连个2岁的孩童都不如，有什么资格自傲？
李慕菲在一边听了片刻，也明白了面前叫陈羽青这个年轻人是有大才的，不但古文学得扎实，文采非凡，而且写得一手好字，更加难得的是去过欧洲，上过大学，这样的人还这么年轻，在南非可真是难找第二个了。
而且从刚刚的短短的交往来看，这个人没有书生那种穷酸气，实事求是，敢说敢当，颇有现代人的风范，这好老师打着灯笼都难找，可不能放过了。
李慕菲想到这里，看到父亲在那里苦做无用功，他心里也着急了，当下来了个“霸王硬上弓”，跪在陈羽青面前就是一个大礼：“先生在上，请受学生一拜。”
给人下跪，李慕菲也是很不情愿，可这年代华人就流行这个，双腿一弯换来个好老师也很划算，李慕菲索性这么安慰自己。
李永瑜大笑道：“羽青，这下你可推托不掉了，如今，拜师的大礼都已行过了！”
陈羽青一看这架势，这个老师的位置是跑不了了，叹了口气，也只好答应了下来。
却说第二日一早，陈羽青便来到李府上，为李慕菲授课。
古人做事宜早不宜迟，城门关隘都是闻鸡开关，皇上早朝也都是早上五点天刚刚亮便开始，而李慕菲作为现代人，在21世纪的时候，早上天亮了两三个小时才起床都算早的，非洲本地的黑人更是一个懒似一个，所以刚刚来到19世纪的时候，还真有点不适应。
陈羽青正是鸡叫三遍之后就来到李府的，这也是古时候私塾开始晨读的时刻。
幸好李慕菲早有准备，恭恭敬敬迎接先生，这一照面，实在是大吃一惊，但见陈羽青容光焕发、精神抖擞，身着深衣，宽袍博带，右衽交领，长袖飘飘，好比换了一个人一般，风流潇洒，道貌岸然，全然没有昨日那委顿彷徨之感，李慕菲也暗赞一声：也只有这样的人中龙凤，才当得起我的授业老师！
为什么同一个人，一夜之间差别就这么大呢？原因有二：
一是昨日陈羽青并没穿着如此正式，南非的华人奠基者以李家为首，大多是商人、海盗、手工业者、农民出身，“弃儒”之后更是以实用为先，整个社会平时流行的是明朝民间的窄袖短衣，只有正式场合才穿着深衣，留过洋的人更是如此，李永瑜和陈羽青都是西化的人物，所以来李府拜访的时候并没有穿上这一套汉服，今日第一天教书，因为他用意从华夏传统教起，就穿上了这套衣服，我们祖宗几千年发展出的服饰之华美，岂是满清鞑子的马褂所能相比？立马给了李慕菲一个光彩照人的印象。
二是昨天陈羽青考校李慕菲不成，倒让李慕菲给小小地惊吓了一下，他一向自负才学，这一下打击可是让他很有点心灰意懒，不过他毕竟也是聪明玲珑的人，回家细细一想，觉得李永瑜说的也对，李慕菲不过是才思敏捷而已，若是说到东西文化造诣之深，学识之渊博，恐怕一百个李慕菲也比不上一个陈羽青，自己凭什么做不了李慕菲的老师？也是昨天自己一时头昏才想起考校李慕菲这西人算术之法，若是考校一下论语孟子，那这神童的光环恐怕就消失了一半了。
他这一番琢磨其实只对了一半，他哪知道李慕菲是穿越的啊？若是说中华文化的造诣，李慕菲确实不如陈羽青，不过若是说学识之渊博，恐怕二人是半斤八两，当然这些陈羽青是不知道的，他细细思索之后，心中顿时踏实下来。
他也不是浪得虚名之人，苦学十余载，为的什么，不就是一展心中抱负，有所作为吗，原来是无事可做，现在总算是找到个事情做，虽然是被坑蒙拐骗当了个先生，并不十分情愿，但他也明白，这先生要是做不好，以后就没人找他做事，他这大才的牌子怕是要砸了一半，反之，这先生当的好，那以后人家知道他的才学，想当个官都不是梦了，而且看这孩子不光是可造之才，可以说是必成大器，当好这个先生他还是非常有信心的。
想通了此处，他也收拾心情，抖擞精神，细心准备了一番，等到这天早上和李慕菲见面的时候，那已经是胸有成竹了。
因为这两点，所以李慕菲看到陈羽青简直就是判若两人了。
………【第六章 穿越了也不清闲】………
陈羽青肚子里确实有点墨水，也不负南非华人中流传之名，他对于儒家、法家、墨家、道家诸家思想都深有所得，《易经》、《论语》、《中庸》、《韩非》《墨子》《史记》《资治通鉴》《诗经》等等诸多典籍也都仔细研读过，但凡所学甚多甚杂都懂得博采众长的道理，若是独尊儒术的明朝，文人士子虽多有涉猎也免不得被朱熹那一套所束缚，毕竟考科举写八股可是要按他老人家的划下的道道去写，但南非一没有科举二自开国便已“弃儒”，民间思想可谓百家齐放，虽然混乱但也活跃，陈羽青更是眼界开阔之人，所以他教《大学》《中庸》取其精华去其糟粕，提倡西学而又不失中华传统，务求先将一个自己认为正确合理的世界观灌输给学生，然后再用各种书上的事例证明填充自己的观点。
他教书倒也有趣，先讲一个书上的小故事，勾起孩子们的兴趣，由此引发哲理，再引出相应的书中的所谓圣人之言，在讲解古文的同时，教学生句读，然后再用许多小故事完善自己的观点。
他知识渊博，这些故事古文都是信手拈来，更难能可贵的是，他的思想十分现代，若是他认为过于荒谬的，哪怕是圣人所说，也一概跳过不提。
他遇到李慕菲这个现代人转生的神童真可说是一拍即合，一则陈羽青思想现代，二则整个南非也比满清先进得多，以至于除了极少数观点，李慕菲觉得他有些落伍不予置评之外，大多数观点竟然与李慕菲不谋而合，而且不知不觉之间，李慕菲也学会了这些古文。
陈羽青对于这个学生也是十分满意，一教就会，一点就通，理解力记忆力高得令人吃惊，就练识字和书法都比一般的学生快得多，这其实很好理解，李慕菲毕竟有前世的基础在那里，简体字和繁体字又不是日文和英文那样毫无共同之处，毛笔书法和钢笔书法也同样可以触类旁通。
而德语的教学进度稍慢，李慕菲前世英文虽然不错，但德语和英文之间的差别可比简体字和繁体字大多了，但他仗着有一点西文基础和大人的理解力再加上孩子那牢固的记忆，还有李府的语言环境（南非的上层华人大多会荷兰语和一点德语），还是表现得比一般孩子出色多了。
在陈羽青看来，更难得的是李慕菲谦虚听话，古人眼中一个人的品德要比才能重要得多，南非华人这里也不例外，可以说李慕菲这方面除了缺少一些礼仪的教育之外没什么可挑剔了。
正因为如此，陈羽青索性与李永瑜约定了三年之期，要在三年之内将李慕菲教得德才兼备，汉语德语能做文章，剩下的就看李慕菲的自学了，为什么要定三年之约呢，说来也挺有意思，陈羽青虽然远在南非，毕竟自觉是个文人士子，但凡文人也总有点穷酸气，陈羽青也不能免俗，虽然鄙夷清朝，但对其继承自明朝的科举还是十分向往的，若认真说来说不定有考个举人乃至进士的念头，而科举是三年一届，所以他也搞了个三年之约。
而和李慕菲一起玩耍的几个孩子也都是大有来头，这些孩子本来是父母送来和神童一起玩耍以近朱者赤的，听说陈羽青要做李慕菲的老师，这些家长更不打�