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高中时代的奥巴马 得过且过的奥巴马将所有的时间和金钱花费在酒精和大麻大麻（Marijuana）是毒品中普通的一种，相对纯度更高的可卡因和海洛因来讲，致幻程度和依赖程度较轻。美国政要中常常蹦出吸食大麻的丑闻，比如前总统克林顿就曾经坦陈自己“抽过大麻但是没有吸进去”，后成为媒体竞相挖掘的灰色新闻。上，要么酩酊大醉，要么吞云吐雾，反正就是要和这个社会对着干。基思后来因为贩卖毒品进了监狱，出狱之后惊讶地发现自己儿时的玩伴竟然在竞选总统，于是威胁奥巴马说要编造负面新闻，除非给钱封口。这件事情让奥巴马很苦恼，儿时的莫逆之交突然变得如此这般嘴脸，那些从前看似格格不入的白人朋友却一个个投来笑颜，难道这就是他所谓的改变？
高中时，奥巴马开始阅读著名黑人作家的著作，为自己关于黑人运动的疑问寻找答案。他发现，以前的黑人民权运动的先驱都没有找到解决美国种族问题的方法，最后不得不承认美国黑人问题的不可调和性，在失望和气馁中含恨而终。唯一能让人看到些希望的，是马尔科姆？艾克斯（Malcolm
X）晚期的部分著作。马尔科姆在自己短暂生命的最后一段时间里，开始思考如何调和白人与黑人的矛盾。这些思考让奥巴马相信种族和谐并非一个遥不可及的目标。
有一天晚上，外公和外婆因为一件事情争得不可开交。原来那天外婆遇到了一个追着她要钱的黑人乞丐，不给就不走，着实把她给吓坏了。其实这本不该引起争论，但是由于那个乞丐是个黑人，一个关于施舍的简单话题就被转移到关于种族歧视的讨论上来，外公更是直接指责外婆有种族歧视的倾向。突然间，奥巴马发现原来在自己的家里，自己最亲近的人里面，关于种族的看法也存在着差异。
奥巴马为此特地寻了个机会去请教外公的老朋友弗兰克。弗兰克的见解可谓一语中的：“尽管你的外公和外婆都是善良而仁慈的人，但是他们毕竟来自于不同的世界，有着不同的教育背景，而在这样的教育背景里，几乎没有黑人的影子。如果连基本的交流都没有，又何谈相互理解和尊重呢？对于所有白人来说，换一身肤色生存几乎是不可想象的，不管他本身反对种族歧视的意愿有多么强烈，也不管他有多少黑人朋友。对于黑人来讲，只有进入白人的世界、理解白人的想法才能换取自己的生存；而对于白人来讲，只有开诚布公、放下骄傲的一面去理解黑人的想法，才有可能使种族问题多一分解决的可能。”
弗兰克的这段话给奥巴马的精神世界带来了巨大的挫折，他陷入了和那些著名的黑人民权运动先驱相同的绝望和沮丧之中。在他看来，不管自己如何努力，天生的肤色注定了最终的命运。教育、目标、原则，这些曾被母亲百般强调的东西突然间失去了光彩，变成了没有任何用处的符号。
安结束了在印尼的社会调查回到了夏威夷，及时地发现了奥巴马的心理变化。奥巴马告诉安自己不想继续读大学了，即便读也就读个半工半读的罢了。这一席话让安很不能接受，毕竟她对儿子有着很高的期望，也付出了很多。
母亲坚决的态度让奥巴马很难受，但为了不让母亲失望，他打起精神完成了高中学业，升入洛杉矶的西方学院（Occidental
College）继续深造。
在高中毕业仪式上，奥巴马和同母异父的妹妹玛雅拥抱在一起。
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三、我的大学：西方学院和哥伦比亚大学（1）
“希望让我们甘之如饴、乐此不疲，让我们愿意为它付出一切。”2005年4月26日，奥巴马在全国新闻俱乐部（National
Press Club）上的演讲，《希望可待》（A Hope to Fulfill）。
西方学院（“Occidental
College”，昵称“Oxy”）是一所历史悠久的私立学校，位于加利福尼亚州的洛杉矶市，面积为120英亩，现有教职工145人，本科生约1800人。学校校训为“Occidens
Proximus Orien”，意思是“The West is nearest the
East（东学西渐）”。该学院诞生于1887年，由一群长老会（Presbyterian）教徒创立，是美国西海岸历史最悠久的文科高等学校之一，从校训来看西方学院创立的初衷是为了效法、推行东海岸的高等教育。西方学院课程设置严格，招生人数极少，学生来自五湖四海，受到洛杉矶市的鼎力支持。西方学院第一届学生共40人，其中有13名女生。1912年，学院从原校址波尔高地（Boyle
Heights）迁移至洛杉矶市东北部鹰石校区（Eagle Rock
Campus），同年，校方决定将学校改为男子学校，不再招收女生，此举引得全校师生一致强烈反对，学校董事会最终放弃了这一改革方案。
西方学院在2008年《美国新闻与世界报道》的全美文理学院排名中列第40位。
1979年，奥巴马拿着全额奖学金进入西方学院开始自己的大学生涯。刚到学校，他就发现这是一个人员构成非常复杂的地方，得选个适合自己的群体先稳定下来再说。这个选择对于他来讲相对简单，时刻提醒自己黑人身份的最好办法莫过于和黑人呆在一起，高中和黑人同学的愉快相处也证明了这一点。于是，奥巴马一头扎进了黑人学生的圈子里，迅速和他们交上了朋友。虽然这些黑人学生各自背景不同，但他们所讨论的却不过是那几个老生常谈的话题。
奥巴马喜欢关注那些站在社会前沿的人物：朋克乐队、黑人民权运动家、激进主义者、拉美移民和女权主义者。在他看来，这些拥有先进思想的人才是讨论人权和政府的最佳人选，除此之外的其他人都或多或少是这个时代的羁绊。但即便这些“最佳人选”也分三六九等。奥巴马曾不止一次在背地里指责某个男生“不够黑”，言下之意是说他并不是传统的那种黑人，说话的时候文绉绉的，谈起黑人问题的时候也不见应有的责任感。
大二时奥巴马选了一门新的课程，课程内容涉及非洲种族歧视和美国历史的比较。他们通过课程了解到了种族隔离制度的由来：荷兰和英国的白人是以外来人的身份进入非洲的，但是他们却希望在那里建立一种以白人为核心的社会秩序，南非的种族隔离制度就是一个非常典型的例子。种族隔离制度是一个将南非的白人、印度人和黑人隔离开来的强制法制，类似20世纪60年代臭名昭著的吉姆？克劳法（Jim
Crow
Laws）。除此之外，少数白人凭借自己建立起来的不公平制度挤压其他族裔，霸占了几乎所有的好工作，把黑人剥削得又穷又苦，这一点又和美国南方的情况颇为相似。
“二战”期间南非制造业获得发展，带来了黑人工人队伍的壮大。战后初期，在非洲大陆民族独立运动的推动下，南非的非洲人、“有色人”和印度人纷纷提出了民族解放要求。为抵制这股潮流，南非国民党在1948年赢得白人大选后立即把一系列种族隔离政策用法律条文固定下来，将种族主义制度推向极端。为“维护白种人纯洁性”、禁止白人与“非白人”通婚或发生性关系，南非政府相继颁布了1949年《禁止（不同种族）通婚法》和1950年《不道德法》；以肤色为依据，南非当局1950年又制定了《人口登记法》，对白人、“有色人”和土著人的划分规定了严格标准，此后的《集团居住法》又严格将不同种族的人居住区域和地点分开，一个地区被指定为某种族的居住区，其他种族的人必须搬出该地区。这些强化了的种族隔离法令使得黑人的政治地位不断恶化。国民党上台后更是变本加厉，非洲人、“有色人”和亚洲人曾经有的一点间接代表权力被取消，1948年连亚洲人选举几名白人作为他们的代表进入议会的权利也被剥夺。南非的种族隔离制度仅仅是在20世纪70～80年代才有所改观。杨立华：“南非种族隔离制度的演变”，《世界知识》；
三、我的大学：西方学院和哥伦比亚大学（2）
1990年第12期。
当时，美国一部分有识之士已经开始站出来反对南非这种不