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根据清代最重要的官方典籍《清德宗实录》的记载，十月二十日这天，光绪皇帝仅向内阁发布过两道谕旨。
其一：谕内阁，朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨，醇亲王载沣之子溥仪，著在宫内教养，并在上书房读书。
其二：又谕，朕钦奉皇太后懿旨，醇亲王载沣授为摄政王。
这是在为光绪的死做准备。
显然，慈禧太后已经知道，光绪很快就会死去。
然而，就在慈禧做出这一政治安排的第二天，光绪还曾向全国各地督抚颁布谕旨，意图寻医治病，并不像行将就木的样子。
在这里，人们很自然地将三大疑点联系起来考虑，发出诸多疑问。产生谜团也是当然的事。
母子亲情（1）
在探寻慈禧太后与光绪之死之间的关系的时候，我们不能忘记，在历史上，慈禧与光绪的关系，曾经有过一段相当长的，比较亲密的时期。
同治十年六月二十八日（公元1871年8月14日），光绪出生于北京宣武门内，太平湖东岸的醇郡王府第，即今天中央音乐学院所在地。
光绪姓爱新觉罗，名载湉。“光绪”一词，是载湉当了皇帝以后命名的年号。
载湉一出生，实际就已享有扎系“黄带子”的权力。这标志着他在清朝及其皇室中的地位。
“黄带子”是相对于“红带子”而言的。
清朝制度，皇族的所有成员，都系以“黄带子”，或者“红带子”。它们是爱新觉罗家族的标志。这有点像西欧封建社会贵族家族中盛行的族徽。
但是，“黄带子”比“红带子”的身份更加高贵。
在爱新觉罗家系中，奉清太祖努尔哈赤的父亲塔克世为大宗，他的直支子孙，被称作“宗室”，全部系以金黄色的带子。努尔哈赤的叔伯兄弟的旁支子孙，被叫作“觉罗”，只许系红色的带子。
慈禧太后极力主张在“载”字辈中选择，以醇亲王奕之子载湉为帝。
显然，在由谁入承大统的问题上，清朝亲贵间存在着分歧。
讨论皇位继承问题的御前会议，是在同治皇帝病情垂危的情况下仓促召开的，因此每一个与会者的心情都非常悲痛和极度紧张。
当时亲身参加了这次会议的翁同龢，后来在日记中回忆：
十二月初五日傍晚时分，忽传太后急召入宫。当匆匆忙忙赶到宫里时，太阳刚刚落下。随后同惇亲王、恭亲王等进入西暖阁见太后。御医李德立正在奏禀，称皇帝病情急迫。我当即训斥之曰，为什么不用回阳汤。李德立说，已经晚了，只能用麦参散。我说，赶紧灌药。太后那时只是在哭，泣不成声。仓促之间，医生回报说，皇帝牙关紧咬，不能下药。群臣起而奔入东暖阁。只见同治皇帝闭着眼睛，半躺在病榻上。我上前探视，发现皇帝已然弥留。天惊地圻，哭号良久。其时后到之内廷王大臣，也相继进入东暖阁，皆哭而退出。
决定清嗣统的御前会议，就是在这种极为悲痛的情况下，在紧临同治病逝的地方召开了。
后来的人们，曾写了不少书或文章，描述这次会议。其中，以两个英国人，名叫濮兰德和白克浩司，所写的《慈禧外纪》一书，记叙最为详细。书中说：
养心殿内，两宫太后对面而坐于上，凡其他参加会议者，都跪于地下。慈禧首先发言说：
同治帝的皇后虽然已有身孕，但不知何时能诞生。兵不能久悬，应该马上议立嗣君。
恭亲王反对道：皇子诞生之期已不远，应暂时秘不发丧。如果生了皇子，自当嗣立。若所生为女，再议立新帝不迟。
其余王公大臣，好像也认为恭亲王的说法有理。
慈禧太后接着说：现在南方尚未平定，他们如果知道朝廷无主，局面将更加危急，恐怕会因此动摇国本。
军机大臣及各大员中，有三位汉人，他们极力赞成太后的主张，认为南方乱事未定，如皇位久悬，其势实不稳固。
这时，慈安太后发言：据我之意，恭王之子，可以继承大统。
恭亲王奕闻听，慌忙叩头，连称不敢。
他随后奏言：按照承袭的正常顺序，应该立溥伦为大行皇帝之嗣子。
溥伦之父载琪也急忙叩头，称不敢。
慈禧对载琪说：这都没有什么关系。只是你是奕的过继之子，你们可以说，从前有这个先例吗？
慈禧太后命恭亲王回答。
恭亲王迟疑半晌，回答说，明朝的英宗皇帝就是这样继位的。
慈禧对于史事极熟。她立刻说：这个例子不好。英宗的继位，乃是孙妃欺骗其主所为。而且英宗在位时，国家不宁。
随后，慈禧转而对慈安说：依我的意思，可以立奕之子载湉。应该立即决定，不可耽延时候。
恭亲王闻此言，愤怒地冲着他的弟弟奕说：大清朝立长为嗣的制度，可以全然抛弃而不顾吗？
慈禧说：可以用投写名字的方法来决定。
慈安表示同意。
投名的结果，醇亲王等投溥伦，有三人投恭亲王之子，其余都按照慈禧之意，投醇王子载湉。
于是大位遂定。
上述《慈禧外纪》的说法，不免有失实之处。
且不说书中将溥伦的父亲载澂，写成了载琪，单就御前会议在讨论承继大统这样重大的问题，发生意见分歧时，采取了投票的方法加以解决这一点，就太具西方民主主义的理想色彩，不符合清朝封建社会的实际。
母子亲情（2）
不过书中反映了以慈禧太后为一方，恭亲王为另一方，在选立新皇帝问题上确实存在的对立。
还是翁同龢的记述比较可靠。
翁同龢在日记中写到：
皇帝于酉时崩逝。太后召诸臣入西暖阁。时大臣已尽皆摘去红缨，身着黑褂。
太后谕云：以后是否应该垂帘听政？
枢臣中有人说：宗社为重，请先投贤而立，然后恳乞垂帘。
太后又谕：文宗（即咸丰皇帝）没有次子，今突遭此变，不宜承嗣年龄长者。应该是年龄较小的，这样比较容易教育。现在一语即定，永无更改。我太后两人意见一致。
当即宣布，以醇亲王之子载湉继位。
醇亲王奕闻此，惊惧交加，跪地碰头痛哭，以致昏迷倒地，扶之不能起。
诸臣承领懿旨，立刻回到军机处拟旨。
根据翁同龢的记载，清朝最高统治层内，关于入承大统问题上的矛盾，在御前会议上，并没有激化进而暴发。在短暂的时间内，完全按照慈禧的意图，顺利地解决了。
这真有些出乎意料。
后世人对此分析道，慈禧太后在这里运用了高明的政治手段。她利用同治皇帝刚刚去世，众臣正处于极度惊惧与悲痛的时候，发动突然袭击，轻易得手。
当日发布的，以载湉继帝位的懿旨是这样写的：
钦奉慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后懿旨：皇帝龙驭上宾，未有储贰，不得已，以醇亲王奕之子载〈湉〉承继文宗显皇帝为子，入承大统为嗣皇帝。俟嗣皇帝生有皇子，即承继大行皇帝为继，特谕。
懿旨中说的“文宗显皇帝”，即同治帝的父亲，咸丰皇帝。
在这里，慈禧做了巧妙的安排。
先将载湉嗣继给咸丰做儿子，然后再继承帝统，登皇帝位。
由此，载湉就是以咸丰皇帝的儿子，同治皇帝的弟弟的身份，继皇帝位。在皇帝没有储贰的情况下，“兄终弟及”，既不违背中国封建社会的宗法制度，又符合了满族的历史传统。
另外，上面的懿旨中还称，如果“嗣皇帝”，即同治皇帝有了皇子，仍然可以继承皇帝位。这样就使得反对立载湉为帝的人们，无法在同治后代的问题上做文章。
慈禧太后为什么要千方百计立载湉做皇帝呢？
应该说，这主要是出于政治考虑。
当小光绪刚一入宫，慈禧就让他叫自己为“亲爸爸”。
“亲爸爸”这一称呼，具有双层含义。它既反映了称呼者与被称呼者之间的至亲关系，同时又体现被称呼者对称呼者的威严。
因为“爸爸”一词是对男性的称谓。父亲在子女眼里，一般总是具有非常威严的形象。
光绪一直到长大成人，也始终称慈禧为“亲爸爸”。
事实上，连光绪的名字，也是由慈禧太后给起的。
光绪出生的那一年，奕在朝上向垂帘听政的慈禧，启奏醇王府喜得贵子。慈禧太后当即赐名，执笔在纸上书写一
“湉”字。这位姨母，还赐给尚未见过面的外甥一把镶嵌着许多珠宝的小金锁。