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“如意通”运转，已经渡过了江面，到达了这一座江中小岛武者在洪荒。
一念之下，关于这一座山岛的一切都映入了姬博弈的识海之中。
原来这本是一座高山，名为“金山”，雄峙于长江南岸，山势巍峨，景色壮丽，登临俯视。可以遍观长江浩瀚。后来由于江河泛滥，致使此山成为了江中的岛屿，被称为“江中一朵芙蓉”。
走到金山之上，但见岗峦起伏，古木参天；左右土丘林立，联肩比翼，如护卫罗列；前方更有坝田畴似海，阡陌历历。
“只是可惜，灵气较为稀薄，人迹罕见， 不是修行的好地方。”
言语之中，姬博弈循着识海中的灵机来到了金山一处遗迹，竟然是一处破旧腐朽不堪的寺庙。
站在荒山之中的残佛之前，心念一转，已经明白了其中的关窍。
此寺始建于晋明帝时，初建时又称“泽心寺”。只可惜随着岁月的流逝，再加上三次佛劫，早已经是衰败了下来。原先积蓄的念力灵气却没有散去，似乎曾经有堪舆高人在此做法，将泽心寺时期汇聚的信仰念力和地脉元气深锁在金山灵脉之中。
净瓶之中那念力除去关于此地的详细地址之外，还有一道破禁的法诀，正是揭开封印的关键所在。
姬博弈只要以法诀运转，不出十年，就能够将深锁的灵脉释放出来，再造一个洞天福地。
用洞天福地的说法不正确，佛家应该是“一方净土”。
姬博弈接受了心印传承，自然明白佛家的净土之法。以密印寺为例子，灵祐禅师用大殿之中那一尊释迦摩尼金身做为镇压佛宝，汇聚方圆百里的地脉元气，众生的信仰念力。早已经将整个密印寺纳入了自己的心境之中，成为自身的一方净土。
任何人踏入其中方圆百里之内，就会被他察觉。在这一个范围之内，灵祐禅师甚至能够看透凡人心底的每一分思想。无论是谁念叨他的名字，就会瞬间被他知晓。
这就是佛家的“一方净土”！
姬博弈在风水堪舆方面，虽然算不是大宗师，却也是行家。长江乃是龙脉入海通道，金山在江中高耸，宛如真龙上浮抬头换气吐息之地。
龙脉一吐一吸之间，大半的灵气已经被金山的灵脉扣留深锁，姬博弈现在需要做的，只不过是将这千年来积蓄的灵气释放出来，以佛门“一方净土”之法，把整个金山转化成自身的净土。
原先他们沩仰宗这一脉传承的“一方净土”法门也算是上乘，但是和专门玩这一方面的净土宗相比，还是略逊一筹。
心念一动，一朵绽放开八百叶的“青莲华”从姬博弈的顶上浮现而出，一颗米粒大小的舍利子从莲叶中心闪耀出莹莹白光，无数金色的梵文从青白色的莲叶之中浮现，被舍利子吸收。
不到一刻钟，姬博弈已经是得到了这个世间最为上等的“一方净土”之法。
净土，是指清净国土、庄严刹土，也就是清净功德所在的庄严的处所。释迦摩尼佛的示现成道，伟大的本愿就是在于净化人间，期望将娑婆秽土转化为清净国土。
意思就是释迦摩尼希望以自身的一方净土覆盖整个人世间，使得地上佛国的梦想实现。
这也是“一方净土”之法最高的成就。
“设不生天。未来世中。龙华菩提树下。亦得值遇。发无上道心。说是语时。无量大众即从座起。顶礼佛足礼弥勒足。绕佛及弥勒菩萨百千匝超级制造系统最新章节。未得道者……”
净土宗的大法分为“弥勒净土”和“弥陀净土”，前者乃是历代净土祖师修炼成就，后者却是只流传于世间，几乎无人可见的传闻净土。
姬博弈口诵“弥勒净土”的真言，头顶之上青莲华叶每一次闪动，都会有数十个玄妙莫测，蕴含清净之意的梵文被白光盈盈的舍利子吸收。
渐渐地，佛音禅唱传遍整个荒芜的金山，深藏在山中的灵脉仿佛受到了震动，从千年的沉睡之中苏醒。
舍利的佛光凝聚成晶亮深邃的一缕，穿透深厚山石，开始解除施加在灵脉之上的封禁。
一股浩瀚无边的灵气从解开一道口子的封禁之中冲出，浓郁到几乎令姬博弈的舍利子都承受不住。
“好厉害，这一块福源宝地，恐怕不比我禅宗的祖庭差了。”
面色微微一变，姬博弈开始催动“弥勒净土”的法门，顶上“青莲华”幻化出朵朵青白色的莲花，在舍利佛光的主持之下，尽情的吸纳这一股浓郁到能够令人窒息的灵气。
一丝细微不可查的金光从姬博弈脚下的土地中亮起，原本枯黄的草叶受此刺激，竟然变得翠绿青碧，一些死寂的枯木抽出了一叶叶青翠的芽叶。
金光持续的扩大，在不知不觉之间，已经是笼罩了整座泽心寺的遗迹。
“嗡嗡嗡”的声响之中，姬博弈的念力在舍利佛光之下将所有都微妙看的通透。
泽心寺原先也是“一方净土”，残留着一些佛门大阵和清净意蕴，在“弥勒净土”真言和破土的灵气刺激之下，竟然开始缓缓的复苏。
毫不客气的将这些东西纳入了自己刚刚修成的净土之中，为其增添了一份清净之意。随后，“青莲华”在姬博弈的舍利子催动之下缓缓的没入了地面。
转眼之间，已经到了深锁在山底的灵脉之上，无声无息之间，“青莲华”覆盖在了那一道封禁解开的口子之上。
千年来积蓄的灵气刚刚冲出，就被这一朵佛国莲华吸纳消化。
一阵清香传来，姬博弈被裹在莲华中心的舍利子被清香缠绕，隐隐约约之间变得更加的通透晶莹，大放毫光。无数渗透在灵气之中的众生念力经过“青莲华”的洗涤纯化之后，化作了最为纯净的精神念力，被舍利子鲸吞一样的吸收。
短短一刻钟时间，原本米粒般细微的晶体明显大了一圈，变得跟玉米一样大小。
平常自己打磨吸纳精神念力的话，需要十年的苦功才能够有这样的效果。
姬博弈心中赞叹不愧是福源宝地之时，也在惋惜深锁在灵脉中的信仰念力太少了。就这样子被他一口吸干了，往后再想有这样子快速的进步，几乎不可能了。这已经是千年来累计的所有信仰了。
“青莲华”镇压在灵脉之上，不断的将浓郁的灵气吸纳转化成净土，每时每刻姬博弈都能够感觉到“弥勒净土”的扩大。
短短三天，半个金山都已经笼罩在他的净土之中。如此速度和效率，不是亲眼所见，恐怕没有任何人会相信吧。
而在开辟净土的过程之中，姬博弈也陷入了禅定境界，对于佛法有了更深刻的领悟，净土宗和禅宗的佛理互相贯通，探索出一条属于自己的大乘之路。
渐渐地，意识陷入了一种冥冥寂寂的玄妙境界，原本陷入了停顿的智慧神藏在这个时候做出了决定性的突破。
ps：还有……
第四卷 无相 第七十九章 法相唯识
相传于佛陀入灭后九百年，弥勒菩萨应无着菩萨之请，于中夜从兜率天降至中阿逾陀国之禅堂，说《瑜伽师地论》。
随后无着菩萨禀承其说，着《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《显扬圣教论》；无着菩萨之弟世亲亦出《摄大乘论释》、《十地经论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》等，更有所阐明。
不久其弟子无性亦造论注释《摄大乘论》，又有护法、德慧、安慧、亲胜、难陀、净月、火辨、胜友、最胜子、智月等十大论师，相继制论以注释世亲之《唯识三十颂》。
这也是“唯识”二字的由来！
传承自弥勒佛祖，由三藏法师集大成，糅译亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作注释，译出一本《成唯识论》，开创了中土第一个成规模的佛教宗派……唯识宗！
“唯识宗”又名为“法相宗”，与着眼于佛性的禅宗不同，法相宗着眼于佛法。所谓法相，就是佛的本相！
法相宗的“法”，是指佛法的“法”，而“佛门”又称为“法门”。法相宗的“相”，是指佛的法相。
玄奘大师当年本是想到西天去搞清楚在当时纠结不清的唯识理论，结果却是在机缘巧合之下，由追究唯识论的真谛而涉足到佛法，在弥勒佛祖的点化之下。一瞬成就圆满佛果。
随后玄奘大师更是在回到中土之后，将从西天取来的无数唯识经文一一翻译，加深了自己对于法相唯识的领悟。在其往生极乐净土之后，弟子窥基继承发扬了唯识宗嫡统。成就了佛门在中土的第一个巅峰时期。
只可惜“唯识法相”实在是太过于玄妙深邃，就算是一些得道高僧都不一定能够领悟其中�