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第四卷 无相 第六十七章 法海
后“姐姐，你无须为我担心，我裴家世代奉佛，才有父亲◆之位。如此因缘就由我去了结吧。”
书房之中，一个十五六岁的俊秀少年很是懂事的劝说着眼眶微红的美丽少妇。在两人身后，站着一个黑须温和的中年人，身上带着一丝庄严的沉凝气度。
“哎，文德啊，为父以你为荣！”
黑须中年人看着儿子如此懂事，轻轻一声叹息，来到了书桌之前，提笔写了一篇偈言。
含悲送子入空门，朝夕应当种善根。
身眼莫随财色染，道心须向岁寒存；
看经念佛依师教，苦志明心报四恩。
他日忽然成大器，人间天上独称尊！
“孩儿必定不负父亲期望！”
看着仿佛一瞬间苍老了许多的父亲，俊秀少年也是心中微微酸痛，少小离家，不知何时才能归啊。
等到墨迹干了之后，中年人最后提笔在开首写了三个字····…《警策笺》，字字句句劝勉儿子勤奋学道，朴实而感人至深。
第二天天一亮！
俊秀少年与父亲乘坐马车，告别了母亲，姐姐。历经十数天的时间，终于来到了密印寺。
“灵禅师，吾儿文德今后就交给你了！”
从面容上来看的话，任谁都不会知道，面前这个面黄肌瘦，骨瘦如柴的和尚竟然是禅宗大名鼎鼎的高僧灵。
“善！”
灵禅师只是轻轻的一个字，一根干枯的食指点出，少年只感觉到自身的头皮一轻，从出生以来就养着的一头乌黑长发已经是随风飘散落下。
“禅师，不知吾儿法号为何？”
入了佛门，除了梯度之外，最主要的还是这一个法号，这代表了禅宗的法度。
“今日裴相与令公子一到，寺中法幢无风自动·心有所感之下，得到了‘法海，二字！”
“法海？不知有何典故？”
裴休作为当朝宰相，对于各家宗教典籍都深有了解，却也不知道法海到底是佛门哪一经典中的说法。
“恒河沙佛土·有一个佛国世界名叫法幢，有一尊佛名叫法海雷音如来，佛土清净无烦恼，处处充满光明，香气芬馥，无诸恶趣三涂，也无男女欲爱·都是莲花化生。希望令公子将来能够证得甚深禅定，前往法幢净土！”
“南无阿弥陀佛，多谢师尊赐法号！”
少年很是聪慧·一听之后立刻对着面前这个面黄肌瘦的和尚双手合十行拜师大礼。
“文德啊，今后你要自己保重啊，为父·｀····”
裴休说道最后，看着眼前这个剃净三千烦恼丝的俊秀小和尚，眼眶微红，忍不住将自己的儿子拥入怀中。
“父亲，孩儿会在禅师坐下为皇子殿下祈福，参悟禅宗佛法。”
当今世道，佛法盛行·而秉承大乘佛法正宗的便是禅宗。始于菩提达摩，盛于六祖惠能。在如今臻至最为昌盛的境地。
高度的发展必然造成宗派分歧的情况，就和宋朝时期的道门一样·禅宗也在传承至第六代之时，分裂成了南北二宗。
其中南禅宗之首便是六祖慧能，而北禅宗则是五祖弘忍首徒神秀大师。
不过自从十数年前神秀大师入灭之后·北禅宗后继无人，几乎陷入断绝。
反倒是南禅宗，在六祖慧能蒙受心印，住般若寺之后，逐渐达到了前所未有的兴盛。座下弟子能人辈出，各自开创一方净土传承。
其中最为著名的便是禅宗五家，分别是临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗。
而灵禅师便是五家之中沩仰宗的主持·德高望重，佛法深厚。少年能够拜在他坐下·除了他老爹是当朝宰相之外，更多的是因为他这一次是代替皇子殿下出家，身份尊贵。
远远的看着父亲的马车消失在视线之中，少年轻轻的一声叹息，有点不习惯的摸了摸自己光洁的头皮，回到了密印寺的大殿之中。
面黄肌瘦，枯瘦如柴的灵禅师依然是端坐在蒲团之上，背对着他，面向释迦摩尼金身佛像，缓缓的转动着手中的佛珠。
一阵阵无形的禅定气机，混合着清圣的檀香梵气，笼罩了少年，带领着他进入了一个如梦似幻，没有任何烦恼的极乐净土。
净土之中处处充满光明，地面平整，由玻璃宝所成，用帝青宝作成城廓，由金银砌为八条宽广大道，楼、宫殿、小楼屋上飞檐及窗户、栏，都由各种宝石装饰，处处天香宝树，排列成行，树枝上悬挂着天缯彩带。
少年置身于其中，仿佛证见了无上禅定，十方正觉。无知无觉之中，脚步轻移，以自身足迹印证这一方极乐净土。
随处可见垂下的宝铃在微风吹拂下演奏美妙－动听乐章，似乎都在赞颂佛法的无常、苦、空、无少年听闻之下，只想要舍离欲望纠缠，各种各样的坏！习气渐消除，清净禅定果位的奥秘逐渐向着他展开。
美妙奇异香花凭空出现，纷纷落下，在他的身边绚烂绽放，檀香清气充盈耳鼻，令他的心境更加的平静，好似化身成了高僧，一念而知亿万世界生灭。
佛土四面有八浴池，底布满金沙，香水弥满。正当他想要进入其中去将自身的污垢洗涤干净之时，净土如同泡影一样消失破灭。
少年再次回到了大殿之中，枯瘦如柴的禅师依然是背对着他，手中佛珠轻轻转动，阵阵诵经梵音入耳，仿佛在告诉他，刚才的一切只是梦幻空花。
“请师尊赐法！”
少年从小聪颖，立刻知道刚才所见的净土景观，是自己这个师傅以自身无上禅定境界将其灵魂带入。立刻在大门口对着枯瘦的禅师跪下，双手合十，恭敬异常。
心中对于被送来的最后一丝怨气也在佛门大法之下，烟消云散。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”
灵禅师背对着少年·看不清面容表情，却是轻轻的说出了一句佛言。
说来也奇怪，禅师在念出这句佛言之时，响彻大殿的诵经梵音却是没有丝毫的停歇·仿佛有两个禅师一边说着佛言，一边诵经，神通无量。
“这一本《金刚般若波罗蜜经》乃是为师当年在百丈怀海禅师身边参佛之时所得，也算是我们这一脉的根基佛法了，你拿去好好参悟吧。”
百丈怀海乃是传承马祖道一的法嗣，而马祖道一更是六祖慧能坐下大弟子，可以说少年现在已经是禅宗最为嫡系的传人了。
一本淡黄色的经书从灵禅师的手中飞出·精准的落到了少年的双手之中，期间没有一丝一毫的气劲波动，就像是神通术法一样。
少年也算是家学渊源·自小也是练武强身，自认为也算是江湖年轻一辈中的好手。但是今日见到眼前这个面黄肌瘦，好像营养不良的老和尚匪夷所思的佛法神通，心中的傲气开始收敛，发自内心的对着这个便宜师傅行了一个大礼。
经书只有薄薄一册，纸张微微泛黄，有着无数不同手记的注解，几乎可以说是禅宗历史最为悠久的一本经卷了。
《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》，记载了禅宗最为经典的佛法真言。在当世流传甚广·少年家里也有一卷。
内容相同，五千多字的真言，字字珠玑·蕴含了深刻的佛理。但是灵禅师传给他的，却是比世俗数万卷《金刚经》加起来都要珍贵。
因为上面的注解不仅是有百丈怀海，马祖道一·更有六祖慧能的手笔。
除了这些认得出佛号的禅师注解，还是十数个没有名号，但是佛理精深的无名大师手书注解。
这是一本见证了禅宗历史的最珍贵古老《金刚经》，源远流长，隐隐梵光从注解之中透出，映照在少年俊秀的面容之上，显现出了一丝宝相庄严。
“第一品·法会因由分！”
“如是我闻，一时·佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
从旁边百丈怀海的注解之中，少年明悟出这一篇章讲述的是“穿衣吃饭即是道，平常心即是道。”
一页页的翻阅，感受着无上佛言的熏陶，少年只感觉到平日里心中积蓄的各种杂念，欲望随着消散，整个人的心性逐渐的向着佛家清净靠拢。
只不过，等到他将整部《金刚经》通读完毕之后，却微微的皱起了眉头。
因为，这一部经卷，只是讲述了各种佛理，见闻！
却没有一丝一毫关于修炼神通的法门，心境还没有臻至禅定境界的少年，心中对于“佛法”的追求更甚于“佛理”！
“师尊，弟子求法！”
最终，少年将手中的经卷合上，对着依然背对着他的枯瘦禅师请求。