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就是因为自身修行神力的速度，限制了重所能拥有的神力数量。而重拥有的神力数量太少，自然也就限制了重如何使用水神传承的技能。此刻，重倾尽全力，也只能催动出水神传承中最普通的一个技能“水箭术”。
水箭术，顾名思义，就是凝聚水神神力，像箭矢一样飞射出去攻击敌人。其实，像这种技能，十杰中也是有人可以做到的。就比如说力牧，他施展的箭雨，便是利用自身修行的灵气，引导天地间的木属性灵气凝聚成箭矢。只不过，力牧凝聚的箭矢，并没有自主攻击敌人的能力，必须依靠力牧手中的弓，像普通箭矢那样被力牧射出，才能最终达到攻击敌人的目的。
或许，水神之所以为神，便是他拥有凡人无法企及的力量，可以让神力凝聚的箭矢自主的攻向敌人。而此刻尚且还属于凡人范畴的重，在施展了水箭术之后，便了一种脱力的状态。重知道自己在施展了水箭术之后，根本就没有多余的神力再来防御神诸犍的进攻。只不过，重没有想到的是，施展水箭术，不仅仅需要消耗神力。水箭术对于重的灵魂力量与体力，都是一个极大的负担。当水箭术真正成型的那一刻，重已经满身大汗淋漓的瘫倒在了地上。似乎，此刻就是直接面对神诸犍的标枪，重也是无法再挤出一点点力气了。
有的时候，人们怕什么就会来什么。重有眼力看出神诸犍什么时候处于实力低谷期，神诸犍自然也有本事看出哪一个对手更加容易被击倒。像重这么明显的疲劳状态，神诸犍自然是不可能放过的。而且，神诸犍很精明的，重点照顾了重这边，将多数的攻击，都集中向了无法防御的重。
想来，神诸犍这样做，也是有它自己的考虑的。一方面，神诸犍处于实力的低谷期，必须要想办法维持住眼前的形势，实力重新回到**期，再用强力的攻击拓展局面。另一方面，神诸犍也是感觉到了重施展的水箭术，对于神诸犍是一种十分巨大的威胁，神诸犍希图通过灭杀水箭术的释放者，来将水箭术一同消灭。
神诸犍的算盘，打的可以说是啪啪作响。但是，神诸犍或许是忽略了，或许是压根就不知道。总之，神诸犍是没有考虑自身的伪神神力与重修行的水神神力之间的差距。
被神诸犍伪神神力充盈的标枪，几乎就是集中成束的向重打来。而重的面前，此刻能迎击神诸犍的攻击的，却只有一支孤单的水箭。
水箭面对标枪，确实显得有些孤单。但是，这种孤单，此刻却给人一种千军万马独身闯的英雄感。而金黄色的水箭，也确实成功的扮演了一个横行于战场上的将军的角色。仅仅是一个照面，水箭便穿透了神诸犍的标枪攻击。那轻描淡写的样子人觉得，水箭穿透标枪攻击，是那么的天经地义，那么的自然和谐。
不仅仅是穿透那么简单，随着水箭从神诸犍的标枪攻击中一透而过，神诸犍的标枪虽然还因为惯性的原因，向着重的位置飞了一段时间，但是，就在神诸犍的标枪攻击，差一点就要命中重的时候，这些标枪全部都化成了沙粒，坠落向了地面。瘫坐在地面之上的重，压根就没有力气躲避神诸犍的标枪攻击。此刻，神诸犍攻来的标枪，全部都因为与水箭的碰撞，在重的眼前变成了沙粒。这些沙粒，毫无悬念的，全部都落到了重的头脸之上。尽管，重此刻的样子显得多少有一些狼狈，但是，神诸犍重点照顾，集中攻击的一式攻击，居然仅仅只是弄了重一个灰头土脸。想来，神诸犍此刻的脸色，要比淋了一脸沙子的重，U看书uanｓh还要难看许多吧。
眼见着自己的攻击，全部都变成了沙粒，神诸犍更加卖力的催动起神力，想要凝聚出新的标枪阻挡那支在神诸犍眼中，变得越来越恐怖的水箭。但是，神诸犍的这种做法，显然是徒劳的。就如同，普通的石头制成的锁链与标枪，在神诸犍伪神神力的灌注之下，能够变成神兵利器一般。与水箭的碰撞这些“神兵利器”再次因为神力的流失，而变回了普通的石头。而变回普通石头的标枪与锁链，又怎么能抵挡得住水箭术的冲击？还不是，全部都乖乖变成了沙粒，掉落向了地面。
眼看着自己的攻击仿佛失去了作用一般，神诸犍所幸一直将双手伸向身后，再也不愿拿到身体前面来。随着神诸犍拼命地输出神力，神诸犍身后普通诸犍的数量，也在极速的下降。终于在最后一只普通诸犍也消失在神诸犍的双手之中以后，重施展的水箭，终于被神诸犍用数量庞大的伪神神力消磨掉了。
成功破解了水箭术的神诸犍大大地松了一口气，似乎水箭再晚消失一小会，神诸犍也会如重那般因为劳累瘫坐到地上。可惜，上苍总是喜欢开玩笑，刚刚放松一点的神诸犍，便好像看到了什么不可思议的事情一般，双眼发直的楞在了当场。
其实，根本就不是神诸犍看什么看得呆了。实际情况是，就在神诸犍放松的那一瞬间，公孙投掷的轩辕剑，也终于跟随着重施展的水箭术来到了神诸犍的面前。沉浸在磨灭了水箭的喜悦中的神诸犍，根本就好像没有感觉一般，任由轩辕剑从自己的颈项间，一透而过。
血0里（）
或许是因为对抗水箭术太过耗费心力，又或许是因为轩辕剑太过锋利，神诸犍终归是没能在轩辕剑切上脖颈的那一刹那，成功躲避开公孙的攻击。至于，拥有磨灭重施展的水神传承中的水箭术的能力的神诸犍，为什么没能躲开公孙完全凭借**力量与轩辕剑完成的进攻。这个问题随着神诸犍被切断了脖子，也就再也没有人能知道真实的答案了。
所谓历史，就是活下来的人，用回忆的方式，脑补已经发生的事情，之后再用粉饰的文字写出来的一种记录。关于神诸犍的死，我们也只能从活着的人的只言片语之中，获得一些猜测。或许，神诸犍是在磨灭水箭术的过程之中，消耗了太多的力气。以至于，神诸犍在其实能看到随后而来的轩辕剑的情况下，却没有力气采取行动。而自负自己的**是经过伪神神力长期滋养的神诸犍，根本就没有将看起来十分普通的轩辕剑放在眼里。
对神诸犍说来十分遗憾，但是，对九黎部来说，就比较幸运的是。轩辕剑看起来普通，只不过是因为公孙已经没有多余的灵魂之力，来操纵灵气附着在轩辕剑之上了。公孙当时能发动的攻击，仅仅只是凭借**力量丢出轩辕剑。然而，神诸犍虽然自封伪神，其神力终究不过就是伪神的神力。神诸犍经过这种神力滋养的肉身，在强度上自然是超过一般的**凡胎，却仍旧远远达不到真神的**强度。
而公孙的轩辕剑，却是能跟蚩尤的战戟一起合力撕开共工设置的水球防御的。尽管当日在建木的时候，共工因为在意天后的传承与自身的神力，并没有用出全力，但是，撕破了共工做出的防御，还是足以证明公孙的轩辕剑与蚩尤的战戟，都是可以对真神的身体造成伤害的神兵利器。如此锋利的轩辕剑，又岂是神诸犍这样的伪神能够不起的！轻敌的神诸犍，自然要为自己的轻敌买单。而成为轩辕剑的剑下亡魂，可以说是神诸犍为自己的轻敌，做出的最佳的埋单方式。
凡人依靠发展科技，拥有了能够斩杀伪神的兵器，不知道是幸运还是不幸。或许，九黎部在少咸山的据点被摧毁，这件事情里面就有着神界诸神的影子。而共工，或许仅仅是被诸神安排的一个替罪羊而已。不过，不管已经成就神位的诸神如何看待九黎部的机关术也冶煅术，至少，拥有轩辕剑这种兵器，对于目前一心复仇的九黎部勇士们来说，是一个值得振奋的事情。兵器方面的优势，可以让九黎部的勇士，在对抗与屠戮北冥生物的时候，取得更大的优势。也可以让这些愤怒的勇士，更为简便的为自己死去的亲人们报仇。
神诸犍的死显得很是平淡，或许，它唯一遗留在人间的壮举，便是随着自己的脑袋搬家，肉身中压抑的血液，喷洒出了一个恐怖的距离。九黎部的勇士们，还是十分尊重这个让他们感到略微无力的敌人的。更何况，这个值得尊敬的对手，在死之前，还替九黎部的勇士们解决了一个大问题。那就是，在对抗重施展的水箭术的时候，神诸犍将的普通诸犍全部都弄得“凭空消失”，省去了九黎部的勇士们一只只屠杀的普通诸犍的麻烦