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刚刚绕过崖壁，从山坳里拦路跑来一群人，接二连三跪了黑压压一片。老者年逾花甲，少者乳齿刚退，一个个磕头作揖，哀求不止，常伯被这突如其来的情景弄得迷惑不解。
这时，一个老者喃喃说道：“部落亟待祭天，时辰已到，只缺猛虎一只，求勇士大开宏恩，赐予俺，以济大难。”
常伯听罢，实在为难。这可咋办呢？具茨山下的千万民众也在期待着祭物啊！
男女老幼见他犹豫不决，便放声哭泣，哀求不止。他不觉眼泪夺眶而出。都是臣民，同属一类，他怎能忍心就这样走呢？若是不走，回去又如何交代？这时，他已顾不得这些了，心一横，把老虎从马背上卸下来，交给了那老者。他又返回山坡，把那四个后生的尸体搬上马背，急忙往回赶路。
再说具茨山脚下，千万民众每日聚集在祭台下，期待捕获野兽的人归来。那别处人马早已先后返回，并按照吩咐，交了野物。唯独常伯一行，眼看时辰已到，却不见踪影。万一缺一虎头，就要耽误大事。民众们望眼欲穿，心急如焚。
正当大家猜疑不定，焦急等待之时，常伯终于回来了。众人一看，大失所望。祭台下一片骚乱，哇哇乱叫不止：“杀了他！杀了他！”几个青壮男子已跳上祭台，就要动手杀常伯。
黄帝制止众人，要常伯把话讲清再说。
常伯抹把泪水，讲明猎虎并送给别的臣民的经过。黄帝和众人听罢，认定他舍己为人乃是人的本性，又赞扬不止。可给了别人，自己部落该怎么办呢？大家又是一阵焦急。
突然间，常伯大吼一声：“父老乡亲，缺一只虎头，不必犯愁，用我的人头顶替！”说罢，抡起石斧，就要自刎，忽听轰隆一声巨响，从天际传来雷声。黄帝和众人把常伯石斧夺下，仰望天空，只见狂风骤起，乌云四合，不一会儿，雨点噼噼啪啪从空中落下。
轩辕黄帝跪下了，祭司跪下了，常伯跪下了，千万个民众跪下了。一个个泪挂脸颊，仰望苍天，任雨浇下。
大雨连降数日，人们欢呼不止。
讲 述：史丙臣
整 理：蔡柏顺
流传地区：河南新郑
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第四十节 天师岐伯降生的传说（）
在上古时代，庆阳北部山区一带，是个气候温和，水草丰美，很适宜放牧牛羊的地方。特别是庆阳县城东河湾处，阳光充足，河水甜香，山湾河水合为一体，更是适宜养人畜之处，这里住着一户姓岐的两口人家。两口子相亲相爱，白天忙着在野外放牧牛群羊只，夜间回来后，男的忙着照料小牛小羊羔，女的忙着挤奶、做饭、做衣裳，小日子过得倒也舒心。可是，两口子年近40岁，膝下仍然没生养下一个孩子，女人也被繁重的活儿累了一身病，但是她总是带病帮着男人一起到山间放牧牛羊。有一天男人硬留她在家里休息，可是男人刚赶上牛羊上了山，女人就背着男人，偷偷到山里采集果食。她看到花丛间蝴蝶双双飞舞，看到林子中间母山鸡引着小山鸡娃在地上觅食，不由心里暗暗难过，流着眼泪。她干脆跪在地上，祈求苍天赐一男或一女。这一天，南方天空突然来了一股黑云，顿时雷电暴雨交加，山间独自一人采食的她，一时害怕，藏在附近一个不太大的山洞里避雨。这时她想，我若有一孩子做伴，孩子也会替我壮壮胆，那该多好啊！不由大喊：“天赐我一子吧！”话音没落，她觉得顿时眼前一片漆黑，一团火向她藏身的洞口扑来，火团不住地向她怀里钻，这时她觉得浑身上下一阵麻木，霎时失去理智，好像进入了一个更快乐的世界。她苏醒过来时，天气已是晴朗无云。她觉得今天精神格外爽快。当天晚上，她将这一稀奇古怪事告诉男人，男人不住地发出笑声。过了几天，女人总是呕吐，并且吃饭不香。几个月过去了，女人的肚子越来越大，还常说肚子里的东西动弹。十月后有一天，果然女人生下一个男孩，孩子大大的凤眼，浓浓的黑眉毛，特别是那大而又长的耳朵，可以拖到肩膀上，饱满的天庭，红彤彤的脸膛，更使人喜爱。两口子给孩子起了个名字叫“天赐”。天赐自幼聪慧，非常孝敬父母，15岁那年，他看见50多岁的老父老母，还带着衰老多病的身子，为全家生活奔忙着，就坚决要代替父亲在外面放牧牛羊。他在外面放牧牛羊时，一边在山林放牧牛羊，一边请教老者，寻找给老人治病的药方，辨识许多草药的性能。他采集回来的草药，都要自己尝尝，然后按药方，在山里偷偷地熬好，自己先尝着喝，再为父母治病，他父亲的病真的就好了。年长日久，天赐记载了许许多多治病的药方。他给老人治病的消息传开后，找他看病求医的人也越来越多，果然是药到病除。不到20岁，天赐成了当地出名的医师。当地人们非常尊敬他，尊他为“师父”“医伯”。后来黄帝轩辕来庆阳巡视，发现了天赐这位医师，就拜他为师，赐他为“天师岐伯”。后来庆阳人为了纪念这位医学祖师爷，在他出生地药王洞处，修筑一座药王庙，还在县城的南城外瓮城，修建一座岐伯庙，庙门上悬挂着轩辕黄帝赐的大匾：“天师岐伯”。庙里墙壁还画了《天师岐伯给人治病》《轩辕黄帝拜岐伯为师》《岐伯助轩辕灭蚩尤》《岐伯与轩辕黄帝写医书》等生动的壁画。每逢农历三月五日，天神岐伯圣诞之日，当地官员百姓都举行隆重的祭祀活动，这一习俗一直延续到清代同治年间。当时没有文字记载，岐伯的药方只是在民间口头流传于后世。
整 理：王光普 张永正
流传地区：甘肃庆阳
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第四十一节 岐伯治病论医（）
一
自幼聪明的岐伯，对每件事情，都要摸清他的来龙去脉。他年轻时，在山野里察看蜜蜂活动规律时，没留意脚被树枝刺破，血如泉涌般地流了出来，忙乱中，伤脚又踩到了叶子长满白尖刺的小草，顿时流血止住，疼的感觉减轻。于是他忙用手拔下了几棵嫩枝，捂在伤口之上，霎时清凉透心而过。随后他把这种草带了回去，晒干碾成细末，反复用于止血，效果极佳。岐伯给这种草起名“剌芥草”。在炎帝和黄帝的战争中，岐伯用自制的止血药，为许多将士治好伤口，将士们说他是一位具有奇才神术的神医。
一天，岐伯发现一群围猎的人手脚如树皮，风霜给他们衣不遮体的四肢留下道道血痕。于是他立即动手，用火烧熟了土豆，用石块反复砸成糨糊状，贴在他们流血的手、脚裂伤处。几天后，全都治好了他们。岐伯在治病中得出：人食的百样物质可治百病。他说这些物质，互利害而抗衡，相依赖而生存。他在《内经》中指出：人体是由阴阳物质构成的，相依赖而生存于一体，相反则相成。因此，治病的时候，必须身病心治，心病身治；心身平衡则病消，心身失衡则病生。在人的情绪上也物极必反，乐极生悲，阳极生阴。他说，万物皆为师，万物皆有灵，采大自然中的天象、地象，吸收大自然的灵气，认识地理万物，则万物可得。
同是一个天地，同样是人，有的长寿，有的则寿短，皆因天地与人各异所致，如果能掌握好人体自身机能，运用好阴阳这个万事万物的根本规律，就能顺其自然，获得心身两个方面的健康。
二
岐伯的叔母不幸失去心爱的儿子，忧思成疾眼睛也不好了。岐伯精心医治，但效果很差，于是他多方开导，让叔母从宽处想，改变忧思的心情。不久，未用药治其眼病，却大为好转。岐伯通过叔母的病情认为眼睛是心灵之窗，“心之官则思”。药治为阳，心治为阴，事以中为平，心以中为空，国以中为和，物极必反。心身平衡，即阴阳平衡，顺其自然，是他最早发现，并身体力行。他说：“心想为首，形体为辅，药物治病次之，无论何人有病，首先要从生病的根子查起，先查心，后查身，再用药。单纯就病治病，就病服药，表面上看起来虽然是对症下了药，但缺少心疗的对策办法，只会用全药并不灵，或无效果；即便是有点效果，时间不长，又老病复发。”
岐伯还说：“为什么说老年人一旦有病，治疗痊愈效果很差，主要是心治的愿望差，治与不治的想法持平，难于治好的想法大于有希望治好病的想法，因此在接受药物治疗时失去了新鲜、好奇感，药味与心能力量大为逊色，加之病者所处的社交环境和生