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那位酋长见势不妙，立即下令全体出动，在侯冈的包围圈之外又围一圈，准备决一死战。正当双方剑拔弩张，即将大开杀戒之际，突然一匹飞马冲破两道防线，来到圈内大喝一声：“黄帝有令，双方不得动武。左史大人若有半点闪失，拿尔等是问！”
话音刚落，只见尘土飞扬，刀光剑影晃动，在数十名骑士的簇拥下，一辆龙车飞奔而来，人们一见那匹马便知道是黄帝驾到，纷纷下马跪在路旁接驾。
黄帝令驭手将车驶至树前停下，亲自下车为仓颉松绑，更换朝服，并客客气气地将仓颉请上龙车，连招呼也没同蛮民部落的酋长打，便与仓颉同坐一辆车回朝去了。侯冈一行护送一程之后，黄帝亦示意他们返回陈仓。
蛮民部落的酋长无论如何也没想到，不起眼的仓颉竟是如此显要的人物。“黄帝造车，故有轩辕之号。”当时的车除了黄帝、皇后、太子、公子之外，朝中大臣亦无权享受。仓颉能享此殊荣，绝非等闲之辈。蛮民酋长马上召集部落要员决定次日亲自带虎皮、羊羔、骏马等礼物，负荆请罪。
讲 述：周海堂 高腊梅
整 理：周濯街
流传地区：湖北黄梅
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第二十二节 风后八卦阵（）
传说，黄帝与炎帝在阪泉打了三次仗。但是，第一次是直接与炎帝的儿子打仗。黄帝被打得惨败，终日愁眉苦脸，吃不下饭，睡不好觉。风后是个有心人，命人到战场上捡回蚩尤士兵的衣帽和刀枪叫黄帝看。原来，蚩尤士兵穿的都是牛皮做成的盔甲，头上两只角是两把刀子，鞋上是带尖的骨头，用的武器是铜做成的，难怪蚩尤军队这么厉害。风后说：“看来我们低估了蚩尤。我们要想战胜他，要赶快做好几件事：一是，我们与蚩尤的战争必定是持久战，眼下要赶快修一座城堡，以防蚩尤偷袭进攻；二是要尽快找到铜，赶制刀枪、弓箭；三是也要仿制盔甲；四是要学习阵法。”黄帝听了连连点头称是，立即命令祝融回有熊国，组织工匠到首阳山 首阳山：在今河南偃师县西北。采挖黄铜，铸造刀枪；在国都缝制盔甲战衣；又令力牧、常先组织当地部落连夜修建作战战堡——涿鹿城 涿鹿城：又叫轩辕城。令风后教军队演习阵法。黄帝还传令，各将士务必坚守营盘，不管蚩尤如何叫阵，不得军令不得出战，违令者斩。
三个月后，黄帝准备停当，一日蚩尤令夸父又来叫阵。黄帝坐在涿鹿城城头华盖伞下，身旁有几位士兵站在一旁，城头上插一面“熊”旗。这时，城门大开，风后站在战车上率军队潮水般涌出。士兵个个盔甲明亮，刀枪耀眼，又经过风后训练，斗志旺盛。风后率三万军队，在涿鹿城边一个山坡处 涿鹿城边一个山坡处：今八卦村。按照乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑8个方位布阵。蚩尤闻听黄帝军队出城，就亲自率大军从蚩尤寨 蚩尤寨：在今矾山镇西南。浩浩荡荡冲了过来。蚩尤将士以为黄帝军队根本不是自己对手，不管什么阵法就冲了进去。风后先布的是天覆阵。只见他立于八卦阵中央战车之上，手持黄色旗帜，在空中摆来摆去。随着黄旗变换，阵势一会儿变为地载阵，一会儿变为风扬阵，一会儿变为龙飞阵，一会儿变作垂云阵，一会儿又变为虎翼阵，又一会儿变为鸟翔阵。蚩尤士兵在阵中，先是恃强好勇，管你什么阵法，只管乱杀乱砍，砍了一会儿就丧失了锐气，时而像包馅饼似的被包围，时而像夹层蒸馍似的被层层相夹。有时看去前面有个缺口，想冲出去，可是待要往外冲时，突然面前又像四堵厚墙被围了起来。有时突然看见前面出现几条街道，正顺着街道跑时，忽然街道不见了，眼前又出现遍地龙蛇飞舞，张牙舞爪地扑过来。蚩尤军队像没头蚂蚱似的在阵中乱碰乱撞。风后最后变作蛇蟠阵时，也是蚩尤命不该绝，才从“巽”门逃了出来，回头看看八十一个弟兄，死了12个，手下士兵也损失十有七八，只得没命似的逃回蚩尤寨。
传说，黄帝战胜蚩尤后，风后回到自己的封地风后岭 风后岭：在今河南新郑市西南县茨山上。将这八卦阵势写作《握奇经》。到了唐代，大军事家独孤及在具茨山北一个叫云岩宫的地方立碑刻作《风后八阵图记》。河南新郑人还把风后的《握奇经》收录进《新郑县志》，使之流传至今。
讲 述：刘国鼎
整 理：刘文学
流传地区：河南新郑
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第二十三节 共鼓造船（）
黄帝手下有很多名臣和能人，他们每人都有发明创造。其中有一个名叫共鼓和一个名叫狄货的人，教民造屋，制造生产工具，很受黄帝赏识。谁知，有一年，祸从天降，山洪突然爆发。洪水像一头猛兽，横冲直撞，滚滚而下，把半山坡上群民的房屋、生产工具和食物冲得一干二净，连正在山上伐木造房的共鼓和狄货，也被洪水卷走了。臣民们失声痛哭。黄帝也十分悲痛，命大家分头去寻找。
却说共鼓和狄货被洪水一直冲下山，冲进一条大河里。他们两人抓住漂浮在水面上的一棵大树，始终没有放开。当他俩缓过气来发现洪水不论怎样上涨，这棵大树始终浮在水面上沉不下去。这时他俩也顾不上弄清是啥道理，只知道紧紧抓住大树不放，任凭洪水推着前进。忽然一个浪头打来，把大树带人全部打翻在水里。共鼓和狄货奋力从水里钻出来，又扒上这棵大树。原来，这棵大树半面子都是空的。大浪击来，只把大树翻个过，仍照样地浮在水面上，始终没沉下水去。共鼓和狄货坐在空心树的两端，把树身稳住，就这样听天由命地漂呀、漂呀，不知漂了几天几夜，也不知漂到了什么地方。由于没有东西吃，他俩饿得昏了过去。当他们苏醒过来时，洪水不知啥时候已经退了，他们乘坐的大树已被夹在河边一块巨石缝里，他俩又饥饿又疲劳，连说话的力气都没有了。这时幸亏有一个部落打猎的队伍经过这里把他俩救了出来，当听说他俩是黄帝身边人时，对他俩格外热情和照顾，把随身带来的肉食分给他俩吃，使他俩很快恢复了健康。共鼓和狄货问当地的群民：“这是什么地方？距离桥国有多远？”当地群民告诉他们：“这里是黄河东岸，离桥国很远很远。走旱路得半年时间，走水路得等到冬天封冻后才能过去。”听他们这么一说，共鼓和狄货的心都凉了。他俩望着眼前滔滔黄河水，谁也不知道该怎么办。沉默了很长一段时间，共鼓突然对狄货说：“咱俩既然能扒着大树漂流到这里，难道就不能扒着这棵树再漂到黄河西岸？”狄货觉得他说的话很有道理。于是，他俩便动手把夹在石缝里的大树使劲拖出来，又用树皮拧了一条长绳，先把大树一头拴住，然后把大树推进河里，共鼓牵扯着绳子的另一头往前走，大树也顺水移动，共鼓又让狄货坐上去，自己牵扯着绳子走了一段路，同样证明大树在水里不会沉下去。两人这才借来了刀、斧等工具，把大树两头修理了一番，又从当地群民那里讨了一些吃的东西带在身边。一切准备停当，他们便告别了当地群民，冒着生命危险，登上了这棵空心大树，费了九牛二虎之力，经历千辛万苦，终于横渡黄河，到达西岸，回到了桥国。
黄帝和桥国臣民听说共鼓和狄货安然回来了，都赶来问长问短。共鼓和狄货向大家讲述了他们的遭遇，大家都很敬仰和佩服。黄帝专门为共鼓和狄货举行了一次庆祝宴会。在宴会上，共鼓对黄帝说：“我们两人虽然遭受了这次灾难，但在灾难中又发现了水上的交通工具！”接着，他俩便把“凿木为舟”，打通水路的设想，详细地向黄帝作了汇报。黄帝听了觉得很有道理，连说了三个“好”，并对大臣们说：“看来，世上有很多事物，都是从艰险中创造出来的。也有一些东西是无意中发现的。我们做大臣的，今后做事都应该处处留心，多动脑子。”大臣们都很同意黄帝的看法。从此“凿木为舟”的这一设想终于实现了。它开拓了水上的交通，现代各种船只也许就都是从共鼓、狄货乘坐空心树这个原理上发展起来的。
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