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第六十七章：接受（）
成为少巫之后，只需要等待十年一度的试炼，让持剑者以天剑刺入心脏，在生死之间突破，就能成就巫尊，生死之间有大恐怖，能真正从这种试炼中存活下来并成为巫尊的人，百不存一。
而巫尊，每一代只有一位，如果上一代巫尊没有死去，那么这一代巫尊就不会产生，然而，距离上一代巫尊离世之后，这一代巫尊已经两百年没有人能登临这个位置了，这代表着巫尊一共有一百六十位少巫死在天剑下，而持剑者的死伤，也是达到了九成九，只有寥寥数人活下来。
虽然如此凶险，但是每十年选拔少巫的时候，巫族人依然是踊跃参加，究其原因，就在于一旦真正成为了持剑者和巫尊，对于自己的力量，对于自己的部族的提升，是非常之大的，而力量，从来都是人骨子里最想得到的东西之一。
巫尊且不去说，那种几乎能呼风唤雨的伟力，本身就证明了巫尊的强大，而持剑者的好处也是非常之多，这源于持剑者和少巫之间的关系，以天剑刺穿心脏不是好玩的，更何况还要包括一枚跟少巫性命交修的灵戒，这需要持剑者和少巫保持心灵相通，也就是心有灵犀。
但是再默契的人，也会有不同步的时候，为了多一份保障，在举行试炼仪式前都会让少巫和持剑者拥有心灵直接对话沟通的能力，而赋予他们这种能力的就是巫族的另外一件至宝，同心桥。
同心桥乃是心灵之桥，可以让两个毫不相干的人拥有心灵相通的能力，这样就能最大程度上保证默契，但是为了增加哪怕一点点的成功率，少巫都会选择找持剑者先培养默契，毕竟心灵沟通不是心灵同步，很多时候可能沟通完之后，就错过了最佳时期，没有人会拿自己的性命开玩笑。
而在使用同心桥之前，也需要两人之间结同心印才会发挥最大效用，而结同心印是需要一年时间形影不离的相处，才能办到，文筠来华武帝国，其最大的目的就是寻找自己的持剑者，如果寻找不到，那么就只能在半年后返回雨族，找雨族中的候补持剑者来做她的持剑者了。
在巫尊领略生死之间的大恐怖，明悟祖师传下来的巫之真谛之后，持剑者一样能拥有巫尊的感悟，直到少巫完全成为巫尊，这种心灵联系才会断开，因为巫尊在寿元未尽之前是金刚不坏之躯，这种金刚不坏不仅仅是**上的，也是心灵上的，跟这样的存在建立心灵联系，铁铁会被震成白痴。
除了能完全拥有少巫晋升成巫尊之后的领悟之外，持剑者还能得到天剑的垂青，而且持剑者是不受束缚的，可以手持天剑走四方，天剑本身就是天外流金打造。无坚不摧，又受到每一代巫尊的洗练和加持，威力大的不可思议。
持剑者手持天剑，越两级挑战不是什么难以想象的事情，历史上不乏手持天剑成为天之骄子的例子，甚至有一位就是华武帝国的中兴之主，光武帝朱秀！
不过在巫尊寿元将尽的时候，天剑会自动回转，让巫尊进行洗练，为下一代巫尊的出世做准备，万年来，一直如此。
王仲听到文筠对于巫族的这些叙述，并不急于回应她的要求，而是转头看向山弟，显然是询问这些事情是否属实，山弟张了张口，想要劝阻一下，但是又想起这位锋师兄从来都是我行我素，劝诫显然没什么用。只能徒然的点了点头。
“那好，最后一个问题，为什么是我？！”王仲看山弟点头，确定了文筠说的话确实属实，因为周游列国传里明确写到过当作者经过雨族的时候，见到过持剑者的威势和巫尊的伟力，这事多半错不了，转头向文筠问下最后一个问题，这才是让王仲困扰的问题。
从文筠嘴里说出来的这些事情，可以断定巫族内肯定有成千上万人会想要成为持剑者，至于少巫，早就定下来了，也没法更改，但是在有这么多选择的情况下，选中王仲，未免让他觉得受宠若惊之余，还有些疑惑。
“因为将军的戾气很重，天剑是神兵也是凶器，需要戾气足够重的人去驾驭，我巫族之所以两百年来一百六十位少巫没有一位成就巫尊，原因有一部分就在于持剑者戾气不足，无法驾驭天剑，关键时刻被天剑反噬致死。”
文筠少女见王仲如此疑问，明白他已经答应要成为持剑者，高兴地把一对好看的眼睛都笑成了月牙儿，语气里充满了欢快，言简意赅，干净利落的回答王仲的疑问。
听文筠如此一说，王仲彻底明白了，他不是什么无知的蠢货，会问出戾气重为什么不去军队里找，那里戾气重的人很多，但是那是杀性和杀气，是后天培养出来的，而不是先天就拥有戾气的。
所谓戾气，是天生就有的一种本性，比如拿杀人来讲，一般的人就算久经战阵，也最多是最多面不改色，而戾气和杀性重的人则会泰然处之，或者甘之若饴，如饮甘泉。
但是杀性是后天培养的，而戾气是天生的，所以戾，是户头下面一只犬，犬护着家，会格外的凶猛暴烈，戾气重的人，往往做选择都不会偏向平和的手段，而是优先考虑使用最粗暴的方式来解决问题。
王仲在黄汉城里杀了那个赤鹰卫士兵吴辉，其实是第一次动手杀人，那一次吴辉的举动其实是把他天生的戾气激发了出来，才会有那么暴烈的举动，后来王仲解决问题的办法，就算有如何周密的想法，但都是以粗暴的方式为主，能粗暴解决问题，绝对不去想更加巧妙和精妙的办法，简单来说，戾气重的人，天生就有很强的破坏yu，是天生的破坏狂。
其实文筠来这里，最主要是听说羽林军里有一个天生就戾气很重的人，想来看看是否合适，能不能成为她的持剑者，然而当时见到王仲之后，雨族少女一眼就看出他的戾气重到不可思议的地步，因此在刚刚捉拿钦命要犯的时候，她明明察觉了蛛丝马迹，却根本不说出来。
说到底，华武帝国的皇帝再尊贵，再怎么对她客气有加，都不如事关性命的持剑者人选要紧，所以雨族少女文筠就毫不犹豫的选择无视掉，在确定众人都离开之后，选一个恰当的时机，来邀请王仲成为她的持剑者。
在得到王仲的首肯之后，文筠也不逗留，一阵蓝色闪光过后就消失了，她还需要去做缔结同心结的准备，至于那个火族人是华武帝国的钦命要犯，那干她屁事？
“好了，现在可以告诉我，你这两年都去干了什么么？”王仲看雨族少女消失，这才转头向山弟问道。
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第六十八章：修习雷法（）
从王仲确认了这个人是师伯的弟子火山弟之后，就觉得疑云重重，首先他不肯以真面目见王仲，然后在对王仲出手的时候，用的是沙场武学，据王仲所知，不管是青云宗还是南明剑阁，都没有这类沙场武学。
除此之外，刚刚在跟火山弟交手的时候，很明显能察觉到他的杀意，以及他跌倒时那种不甘，都落在王仲眼里，这都说明火山弟身上的问题非常之多，王仲自从青云儿那件事之后，对于故人都不会直接信任，而是有几分戒惧，时移世易，这么长时间会发生点什么，谁也说不准。
火山弟听到王仲的问话，沉默半响，才沉声道：“我并没有遵照师傅的安排在南明剑阁将南明离火剑全数学会，而是学了个大概之后，去北疆与戎族战斗，同时也为了寻找我的持剑人……“
“原来如此。”王仲听到火山弟如此说，转念就明白这事的来龙去脉，火山弟从青云宗出去，并没有把南明离火剑学全，而是去寻找自己的持剑人，因为作为巫族火部的少巫，他更加需要的是持剑人，而不是一套顶级武学。
巫族的修行之法与zhongyāng大陆的武道从根本上有很大的不同，这是从出生一刻开始就注定了的事情，舍去巫尊这条光明大道，去选择zhongyāng大陆的武道，就有点舍近求远的意味了。
至于为何他不肯以真面目见王仲，多半是因为不确认王仲的身份，而从王仲所在的营帐来看，王仲是赤鹰卫的将领，很可能会成为雨族少女的持剑人，巫族八部八位少巫，只有一位可能成为巫尊。
那么自然竞争对手越弱，对自己就越好，而伤到或者杀掉王仲这个戾气十足的将领，对于火山弟来说，是延缓雨族少女拥有持剑人的时间。
当然这些都不过只是王仲的猜测，火山弟只说了�