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“这也是很可疑问的，只有讲毛主席关心句子，党第一副主席华国峰去访问受地震灾区人民，中南海内也无他的近况报导，实在有文章。”凌子山有所担心的说，“对这样的报导，国家都是认真的。”
“都是惊弓之鸟，到了这个时候，水尾田了，不要在这个时候套个反革命的名堂，故多心中想，也少人敢去评论。”李绍说。
“那不是吗？这么长时间都过去了，现在尽量要保住原状，不少人忍不住这口气，讲些过头话，只在气头上，吵架也吵出个现行反革命。就是在家里，以前说是安乐窝。有运动，家中人不慎传出一些不利的话，或小孩不懂事讲爸爸讲了什么话，妈妈讲了什么话，有时也要惹到不必要的麻烦。”凌子山说。
“因此，有不少紧张气氛，这是不奇怪的。本来生，老、病、死、有什么！人之常情。越南胡志明主席的病重期间，天天报导病情，以后他逝世，人们不会感到突然。”李绍说。
“你去议论关键人物的病，会说你有什么居心，特别是成份不好的人，更要注意。毛主席要活一百多岁，那个地主想翻天，也是妄想的。你高兴得太早了。戴一顶坏分子帽子，家人也成了坏人，确要小心。”凌子山说。
“本来老百姓讲些什么是无关紧要，但一开斗争会，真是把你说成是很强劲的敌人，是凶恶的敌人或可怕的敌人批斗，但又说是蚂蚊撼大树，其实也确实是蚂蚊撼大树，老百姓讲些什么话，一般谈话，议论怎可上纲上线，胆小的被吓破了胆。”李绍说着哈哈大笑。
“批判从严，处理从宽，其实到了运动后期，你干脆翻案，从宽也不行。有个右派为了说态度好，一切照认帐，照签名。当时说右派不叫反动派，可以用一技之长。到了以后的日子，谁还和你讲这个，早已划入地富反坏右这边去了，你找谁？以后的运动多讲真真假假，运动低潮就否认一切，次次挂帐，但无事。没有帽子，好过日子。”凌子山也笑着说。
“总之是经验教训过的人，对付运动也要有办法的。”李绍说，“我先去上班，看有什么情况再来说，看什么时候，我去问一个卦，形势有何变化，再把所问卦词分析一下。”
“很有必要，虽是虚幻的东西不能信，但真正的新闻你又不知，看看虚幻的语言，也可作（虚幻）参考，看这在说什么？”凌子山说。
过了几天，李绍真正又来找凌子山的说：“我与一些人共查求卜的书，也只是秘密进行的了，夜间，知心者，三、三、二、二、的，因为有事，有追问，会一追到底，有藏书的，借书的，问卜的，传谣的，株连很广，故并不能不小心，人又有好奇，好知，有时也为了有些先知先觉，出些小风头，有些冒了不少风险，有的因此会被送去坐牢，家庭如没有一定的坚定性或生活门路，一下子一落千丈，家散人亡。所以有人人自危，讲香港好，不一定是羡慕那里的生活好，人人自危，安全感都没有，又无法律标准，就十分难有法度遵守，只有运动。”
“你问到有什么情况？”凌子山说。
“有好几种签卦，有一种叫诸葛神数的，也有其变幻莫测的文词。”李绍东指西指，不肯定出在何处？“总之，听后即去掉就好，有时上面传达到的报告，都有只知莫记笔记，莫言传言的。”
“是呀，正规的报告，也有传达范围，时间，可宣传与否，都很严禁格。”凌子山说，“总知道的，不说就是讲出来，不要使人想听又不讲出来，多难受的。是不是？”
“我看先从什么地方讲起来，有几种卦词不同，但意思相仿的，都一个口径。”李绍说。
“这都可举些句子，不一定全豹，真真假假变可以了吧！还担心呀！”凌子山急着说。
“这也说得是，比方有这个二句：我何宿，我何宿？……变化鱼龙出大渊……，这都说明龙要归海，伟大人物怎不归宿，那里来，到那里去，万物归原，意思在这。”李绍说。
“大人物，真龙天子，归海，大渊，意思总是讲寿命有所终止了。”凌子山小心的说。
“大家都有所回避的语言，欲言又止，东拉西扯，又想讲，又怕明言，这都是不少人的处世哲学，经验教训，特别不可用笔写，不写又记不完全，新断断续续了。”李绍说。
“还有什么讲吗？”凌子山又急着问。
“还有讲！病染沉沉，终日昏昏……，又有另一首，生有日，死有时，飘然一往……，从这些角度来看，也确是问题来了。去的意思很浓，看来今年他一定要辞世的。”李绍说。“说到这里止了，不要多去传播，以免麻烦。”
“不要再说了，反正这些都是古语古句，算有很准确的成份，如果以后应验，真是神奇的，下一步再看就知。”凌子山说。
一日、公司正在开生产工作会议，凌子山看表子，手摸表链往上一紧，表链断了一条针棒，表子落地，凌子山拿起表子，还无反应过来，凌子山的妹婿张波与一个兄弟的朋友来报说：“爸爸病危，要即回去。”
凌子山也听过他父亲说过今年有一跳，有寿止的可能，故即告别开会地方，立即回去。这里父亲正喘气，凌子山回来不到一个时辰，医生也赶来时，经抢救无效，与世长辞。
凌子山合家处理这些后事，这时殡葬还很禁固，只可用花圈，开追悼会，其它形式皆属封资修，多无人采用，凌子山这个时候的积蓄只有三十多元，他与兄弟姐妹等人共筹，约有二百多元，处理完后事，还办了几张桌席，请单是：棺木60元，葬地不用钱，属公山，土工约50元，，猪肉，鸡等约30元，全部费用合计一百七十多元。据当时人认为属中等殡葬仪式规模。有一定送葬队伍，没有封建的一套，但有借来的锣鼓送葬，这个时间做白事送红包，每个人只包二分，五分，的硬币即可，唱口糖水，属义务或人情之举而已。
顺但讲1960年凌正彬病亡。当年饥荒年多人死的，只看有棺木，不用音乐，这个时间棺木也是60—80元，但要抬棺每人另付米票一斤或多一些，抬棺包殡葬费也只三、二十元，亦即要一百多元的开支。从这里看到，1960年—1980年的前后，皆差不多费用水平，上升很少。
这里顺便讲1990年，按正常殡葬开支，棺木要六百元，买地公山六十元，殡葬费约五百元。从凌子山一个亲人介绍这一情况，合计约要一千七百多元，这些特记在此，以看物价的一角，亦主张殡葬从简，不能拖累子孙，社会有一个殡葬规定，不可太铺张浪费。风水和族老的一些这类要求，应该革除，殡葬以华为耻。
这年又发表了毛主席《重上井冈山》二首词，内有要到九天览月，要下五洋捉鳖之句，据说早年所写，这二个‘要’字，当时是‘可’字，可即能也，要就变成非去不可，或结心去，有免强性，这二个字也有所意味，上天下海的内涵。一般平民百姓自不可比拟，但这天子龙身，就有此意义了。
八月中秋过了，当晚月色很好，据说有人卜卦，毛主席当晚辞世，是以后听来的，未必真实，但有这种传言，亦可记之。
约八月十六日，李绍吃过早饭来告诉凌子山说：“今天下午四点中央广播电台有重要新闻转播，可能是我何宿，我何宿……的事，下午我带来收音机来你家，吃着月饼，唱茶听新闻，看究是不是这件事，我想很有可能！”
凌子山心中有所猜身疑，总觉无什么迹象，又觉无这可能，若要知什么新闻，且听下回分解。
有分教：巨人辞世天昏地暗，万众举哀山悲海哭。
第二十五回
第二十五回
时代开拓新局势 阶级洪流另重天
时代总是有界分，一代伟人动乾坤。扫尽狼烟求统一，四海高歌向前奔。世界巨人东方立，不平条约荡无存。三江五湖普天庆，万众齐心新前程。请匪反霸换岁月，互助社团旭日升，钢铁大炼全民出，食堂吃饭莫分文。文化革命翻腾怒，敢教山河气象吞。英雄业迹谁功罪，史载千年论伪真。
且说李绍带了晶体管小型收音机，来到凌子山家，也无多谈什么，只等四时的中央电台广播。凌子山心中有些紧张似的，谁也不敢乱说些什么话，因为家中总有人会来往，多无人议论政治之事，都是多听中央广播，看报就是二报一刊，《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂