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他们俩个人好像有些互相怜悯，在单位还不觉突出，今日相见，一股相爱之心，更加体现。
温丽明望着远方自言道：“人生为什么要成家，这家庭的滋味究竟是怎样？是苦是甜？”
李育新心中非常温暖，亦有灵感一动。幸福着，不敢看温丽明，仰首道：“当然是甜的啦！一个人有一个老婆来打理自已生活，与自已一道过日子，怎会不好？老婆吗？真重要，考了状元进士，叫大登科。洞房花烛叫小科。这女婿儿也算点了岳父的翰林，招了东床多么得意，我也可希望早日享受这个快乐日子，到那时，我不知有多少高兴的啊！”
温丽明也笑不出声，开口默笑，心中更觉是动了他意，不好表示，只改口道：“自然有一个好小姐配你，老实人，会有好结果的。”
“不要这样说了，我的遭遇你又不是不知，会有人爱我吗？我父亲虽说是老革命。解放前，有人能捉到他，几千银的赏金。不想在解放后，几次下水，变成一文不值，连我也……。”李育新还要说下去，便被她把话打断了。
“何必这样说呢？老革命，对国家有功，人民会知道他们的功劳的，不然今天的世界怎样得来？毛主席说，惩前毖后，治病救人。下面人，不很好执行，是有一些冤假之案的。这绵绵不断的运动，实在是不知陷害了多少人，挫伤了几多热情的心灵。你这样的人也会有自悲感呢！”温丽明又看看他笑着，她总希望对方能看出她的倾慕之心，恨不得立即被他接受过去，方可称快。
十八妙龄那个不会怀春，年青之子谁个也会钟情，这微弱的透露，使李青新看出了，他那会放过这欢机会，虽佯不知，却笑道：“我可要到天边去找？”
“是找什么？”温丽明又笑道：“牛头怎对马嘴？”
“牛头可要对马嘴？吃草的动物吗？总有缘份儿，有缘，可叫相差不远吧！：李育新结巴着说，又不敢接触问题，总要百步穿杨，难度也非等闲，不知如何是好！
“差不远的，你会高兴吗！”她领略地笑了。
“眼前就只有你呢！”李育新平胆说。
“看来我们是天生的一对吗？温丽明不客气地，总算给他猜着了，心情可甜甜的失口说。
凌子山冷不防来到他们眼前，捉弄着说：
“是天生一对，这回下乡，可是你们的天缘，真所谓情投意合，这回凑合却非同一般。”
李育新红了脸，一言不发，只是笑。
温丽明倒胸有成竹的说：“你也总做过来的，唐雅云与你题诗作对，怎比我们粗人谈婚？”
“好了、好了，我输了也吧！反正轮到你们谈恋爱，我也无可干涉，那我今天先道贺一声总可以，成全了李育新的事。可是温丽明的胆量，真是凤求凰啊！李育新可幸福极了，他日思爱，今日佳话，可效古人，只惜少一名人记录。”凌子山为了弄出底子，“若能把美事传出，更有福气。”
温丽明笑着说：“将来的名人也可能有，你有志气，亦是名辈隐此，不过我可不愿叫你麻烦用此闲事，以搁了你，那惊天动地之事。更要你去描写那有功家国的事，你可不能忘了那套啊！”
李育新怕挖苦，笑着推推凌子山说：“且谈目前，今日我等困守此间，目的不明，闲着无事，要怎么处置，这样下去，白食俸禄。”
“就是因为这事，我来问问二位，看有何见解，我意见是先回城看看，究竟这次运动是怎么搞法，要进要退总要有个分寸。”凌子山说。
温丽明虽是行事小心之人，但也是好动的，这里困守，心中也不安。因为怕政策不定，时这时那，进有忧，退也有忧，可以说这是非标准终日在变，以这次文件精神为准，因此也无经验主义可言的。你在这个国家生活久了，总会觉得无日可安。不论同事间的关系，正常议事日程，也会潜着危险，所以他的举动无所主意。她想了一回才慎重说：“唉，这也不能看准，我总要等待通知行事，你有把握，就可回去，总然这里点了你名，若形势一变，也会无你的事的，今次工作队威力小。”
“你这军师，面面园，请示了你，也如没有说的一样，真保险。”李育新取笑说。
“这是双面话，君子也不用负责任，因为圣人也有错。照今天的说法，世上唯有马克思理论没有错，凡是不符合马克思思想的，都不会正确。这对我这个外行人，听起不感觉可会奉得太高，什么事物也在发展。真正的社会主义还无检验清楚，暂又无完整不变的社会主义国家存在，为什么他家能享有这名誉？”温丽明表示不理解，佯着问道。也像是在征求他们意见。
“任何主义，总有信徒，信识别教者，总有不同观点。”凌子山说，“不过我看教吗！不过是一种召唤理论。比方，马克思主义号召世界无产者团结起来，要搞世界大同。如苏联要当洲长，球长，也可去奉奉，使愿称社会主义国家的人去趋服。然而会不会。到了他们达到目的，就可全面否定。”
“也是的，多少打天下的人，先行讲了怎么治国的话。如迎闯王，不纳粮，这不是骗人的鬼话吗？因为闯王不可能天上配粮给他的军队吃。到打下天下，又是照老衣钵。我看纳不纳粮也非主要界线，总要依法办事。从汉朝以后，法度较完善，终然严酷，还有生机。最怕层层加码，人民就无所措手足了。总统竞选，也有一道好理论呢！初解放时，我认为共产党才直不可纳粮，他们搞大工业，包下商场经销进出口等业务，可以赚钱，烟、酒、茶统一，粮食有钱买有权卖，又有屯兵，倒有希望。但到后来，经济也有紧张。”温丽明说着伸伸腰，向四周望望，又说。“我原来也太天真了，总以为年年进步，有了基础，当然会好下去。不想，到不如从前的繁华，每次也因是谁思想要变化，改变生产力。物质又产生紧张，农民终年干，不足吃，不足穿，实在太不该服现这种情况。”
“这也是刚才说的，社会主义是怎么个主义，马克思没有认真考虑到中国是有几千年历史和二千年封建岁月，地大物博，人心牢定，固步思想影响深远，怎可一下子跑到像欧美洲一些小国的世俗生活园地。他们没有国家，我们早有文明历史《镜花缘》讲了不少小国历史，风俗世事，虽属比喻，也应学些教益。”凌子山也似有倦意，不耐烦着舒了一大吃气。
“光绪皇帝在大压力下，也有追求民主的欲望。俄国的新帝，就没有他开明。因为光绪皇帝，没有受马克思主义思想影响，希望挽救大清帝国局面，也是看到中国受列强欺侮的。”李育新开朗的说，“我却同情光绪帝，他也并非真要卖国。”
“我们国家年年讲破旧立新，对中华文化传统，不够尊重，见旧的都要改，不重视历史客观产物，所谓革命化春节，移风易俗。连农民花一些米做简单的米糕，也成浪费之说。”温丽明说。“工业化成为生产附加税，并非资本主义的生产力，生产力可促进资本主义前进。”
“比如因为集体劳动，智慧不能发挥，出勤凭分咐，利益不均，出工不出力，使生产力减小，也把此罪给一份挂在旧的墟集日子，把全县的墟日改成统一，把原来九个墟日改成六个墟日，说可防投机分子，做生意，又可使农民多劳动。改墟日还叫商店关门，全城闭户，组织贷郎担，送贷下乡，赴墟的人也在三叉路口被赶了回去。生产队严加控制，对赴墟者多罚工分，走一天罚二元，一天工分才二角。人心不转向费劲益不大。结果也看不出农田生产搞好了。这实在还是没有责任制的害儿，十个人干的活，百个人干不了。”凌子山说，“逆天行事，天即如千古规律的比喻，反乎常理，亦叫倒行逆施。总有一日，长江东去，万象如前，虽说天变道变，可不要以人代天，才是真正的天吧！”
“无产阶级文化大革命是什么革命，人们都怀着希望，希望通过无产阶级文化大革命，人民能讲自已的话，希望得到民主自由，把十多年来的逆事，纠正过来，重新扬眉吐气，实行原来的诺言，不知这种希望可否实现？”李育新充满着信心说，“所谓资反线，其实都是谁搞的？曹操借人头的故事虽不可比，反正军粮也可缓和，战士可吃到粮，罪不管归谁，军心又可定。
“对大人物，目前加的罪，并非结论，历史还要见证的。“凌子山说。
“言归正传，你有胆量回城吗？“温丽明说。
“讲实在话，我明天要不辞而别，因为工作队也无头绪，一无文件，二无指示，上不沾�