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宇文邕是宇文泰第四子，宇文邕从小就得到宇文泰的喜爱，常对别人说“成吾志者，此儿也。”宇文泰死后大权很快落到宇文护手中宇文护先后恃杀二帝。560年宇文邕即位，称武帝。即位之初地位极为不稳，宇文护掌握实权。宇文邕只有忍耐。宇文邕为了表明自己对宇文护的信任，面对杀兄之仇装做无所谓的样子，对宇文护不做任何提防，处处按照宇文护的意思去做。有一次陈崇和宇文邕去原州，他执意要回去，别人都不明白意思。陈崇却装聪明对身边众人说今年晋公不利，晋公当死。武帝听说后，当着中大臣的面把他痛骂一顿，当天夜里陈崇就被宇文护逼迫自杀了，可见武帝的韬光养晦。
武帝等待了13年。公元572年宇文护从同州回到长安，武帝和他一起去见太后，武帝说太后最近经常喝酒希望宇文护能读酒诰给太后听，让他戒酒。宇文护不知道是计，就答应了。当他正在读的时候，武帝猛击他头部，在宦官何泉和卫公的帮助下杀死了宇文护，掌握了实权。
为了增加收入扩充军队武帝强制还俗灭佛，
从西魏到北周地建立，由于战事不断，很多壮丁都死于战乱中，中的的人越来越少。自然灾害也不断侵袭。农民们被迫要饭。那些寺院里的和尚、僧侣，他们不但不当兵，不纳税，不赈济灾民，反而趁机吞并农民土地。这些不劳而获得寄生虫，使农民的生活更加困苦，也严重威胁着北周政权。武帝觉得改革政治、取消佛教势在必行。
一位叫卫元嵩的和尚到了武帝面前述说了灭佛立道的建议。武帝很是高兴，命卫元嵩还俗，并给予了很高的职位，但卫元嵩并没有要。
不久又因为一次农民起义，让他下定决心，取消佛教。
公元574年，武帝开始寻找灭佛借口，他便召集文武百官、和尚、道士等，共同讨论佛、道，二教的优劣。并最终找到灭佛借口。
曾有一位大胆的僧人问武帝说：“佛是救世主，施恩布道，陛下取消佛教，不怕受罚么？”周武帝说：“只要百姓幸福，国家兴亡，我宁可受尽苦难。”
这是何等的胸襟。
使北周的的国力大大增强，公元577年武帝兵灭北齐。
武帝能和将士同甘共苦，身先士卒，在其传记中常见“登城搏战”之类的用词。他勤与政事，生活简朴，后宫佳丽仅有10余人。
可惜的是他那“平突厥，定江南”的计划最终没有实现。只能出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。历史没有给予他时间。
子女
武帝生七男。
宣帝赟
汉王赞
秦王贽
曹王允
道王充
蔡王兑
荆王元
宇文邕年表
公元543年，宇文泰第四子宇文邕出生。
公元560年，宇文邕即位，是为周武帝。
公元563年，宇文邕派兵讨伐北齐，不幸失败。
公元572年，宇文邕杀掉权臣宇文护，开始亲政。
公元575年，宇文邕第二次伐齐，连夺北齐30余座城池。
公元577年，宇文邕第三次对北齐用兵，攻下齐都邺城。
公元578年，在出征讨伐突厥的路上，宇文邕一病不起，回到洛阳后当天死去。
第5章 关于亚历山大（）
1。亚历山大大帝前356…前323，古代马其顿国王，世界古代史上著名的军事家和政治家。欧洲历史上最伟大的军事天才，马其顿帝国最负盛名的缔造者。他足智多谋，雄才伟略，骁勇善战，在统治马其顿王国的短短13年中，以其雄才大略，东征西伐，领军驰骋欧亚非三大陆。先是确立了在全希腊的统治地位，后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚、非的辽阔土地上，建立起一个西起希腊、马其顿，东到印度河流域上游，南临尼罗河第一瀑布，北至中亚的药杀水（今锡尔河）的以巴比伦为首都的庞大帝国。创下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，使古希腊的文明发扬远播，对人类社会的进展产生了重大的影响。
公元前336年夏，亚历山大之父、古代马其顿国王腓力二世在女儿的婚礼上突然遇刺身亡，刚满20岁的亚历山大继承了王位。被腓力二世所征服的希腊各城邦国和色雷斯、伊利里亚等地的一些部落纷纷乘机叛乱或宣布独立。年轻统帅亚历山大首先率军进至巴尔干半岛北部，征服了背叛自己的伊利里亚诸部落，把色雷斯人击退至多瑙河滨。此时，过去曾与马其顿作对的底比斯人谣传亚历山大阵亡，乘机掀起了反马其顿的轩然大波。亚历山大知道，底比斯是希腊诸城邦中有名的大城邦，如不把这次暴乱平息下去，其后果将不堪设想。于是他决定杀一儆百，当机立断，火速挥师南下，以闪电般的速度出敌意外的出现在底比斯城下。底比斯人简直不敢相信自己的眼睛，无不惊慌失措。底比斯城被攻陷，变成了一堆瓦砾，全部居民都被变卖为奴，只有过去和腓力二世或亚历山大友好或赞助过马其顿的少数人除外。
亚历山大达到了预期的目的，底比斯的毁灭，确实起到了杀一儆百的作用。希腊诸城邦望风归顺，纷纷表示臣服。随后雅典也表示臣服，并恳求宽恕。没过多久，各邦国又统一在亚历山大的领导之下，承认亚历山大为最高统帅。于是，亚历山大可以无后顾之忧的大展宏图，组织对东方的远征了。
公元前333年秋，亚历山大又在伊苏斯城附近以其著名的“马其顿方阵”击败了不甘心初战失败的大流士三世。公元前331年春，亚历山大率步兵4万和骑兵7千向美索不达米亚进军，在尼尼微附近的高加米拉展开了与波斯的最后一场大规模的决定性战斗。
公元前323年，亚历山大在巴比伦发高烧身亡。亚历山大去世前深明人生的虚空，自己奋战十余年，战无不胜，但却胜不了死亡，并命部下在其死后将自己的棺材两侧留上孔将其两只手伸出，以示后人，他虽一生奋战终仍两手空空离去。
第6章 关于北魏孝文帝元宏（）
拓跋宏后改姓元467…499
北魏孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。
他崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用。
庙号：高祖。亦称为魏孝文帝。
出生地：平城（今山西大同北）
民族：鲜卑族
信仰：佛教
特长：诗赋
传世佳句：
白日光天无不曜，江左一隅独未照。
历史评价
大力推行汉化政策，促进了民族大融合。
功绩：
迁都洛阳
改革汉化
三长制
年谱：
公元467年，拓跋弘长子拓跋宏出生于平越。
公元469年，年仅两岁的拓跋宏被立为太子。
公元471年，拓跋宏袭皇帝位。
公元476年，拓跋弘被冯太后毒死。
公元484年，拓跋宏下令实施“俸禄制”。
公元485年，颁布“均田令”。
公元490年，太皇太后冯氏死。谥号文明。帝始亲政。
公元491年，魏更定律令，命李冲议定轻重，孝文帝执笔书之。
公元493年，下令迁都洛阳。
公元494年，下令鲜卑族改穿汉服，一年后下令改说汉话。同年，龙门石窟开始建造。
公元495年，拓跋宏将鲜卑族的复姓改为单姓。自己改名元宏。
公元497…499年，元宏多次南征南齐，岁取得胜利，但最后还是么有没掉南齐。
公元499年，病逝于南征路上。葬于北邙长陵。太子恪即位，是为世祖宣武帝。
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