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［9］周阹（qu）：原指利用天然山川地势而形成的围阵，以围猎野兽或聚歼敌人。此指围猎野兽的围栏，四周张网，形成一个围猎的圈。盖类似西班牙斗牛场的围栏。
［10］太华（huà）：即今陕西华阴县南之华山。
［11］”椓嶻嶭“二句：意谓在嶻嶭山，钉上木桩以系网为围猎场之北界。沿着终南山纡曲设网为南界。椓（zhuo），敲击，捶筑。嶻（jié）嶭（niè）：山名，在汉长安之北，今陕西淳北、泾阳、三原三县交界处，亦名嵯峨山。弋，通杙，小木桩。
［12］帅军踤阹：率领军队聚于围阵之中。踤（cui），聚集。
［13］锡戎获胡：命令戎胡之人生获野兽，以赏赐之。锡，通”赐“。
［14］”木拥“二句：聚簇木桩和竹枪，以为栅栏籓篱，围困猛兽，使不能逃脱。储胥，籓篱障碍之类。
［15］廑：古”勤“字。
［16］乾（gān）豆：祭祀器皿。豆为盛放祭品的器皿，以木制成，形似高角盘。乾豆为盛肉干的祭器。礼记王制：”天子诸侯，无事则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。“
［17］”且人君“二句：意谓人君当以清静无为为自己道德修养。玄默、澹泊：俱为恬静无为之义。
［18］罢：同”疲“。六臣本文选作”疲“。
［19］蒙：蒙昧之人，为子墨客卿自谦之辞。
翰林主人曰：”吁，客何谓之兹耶［1］！若客，所谓知其一未睹其二，见其外不识其内。仆尝倦谈，不能一二其详，请略举其凡，而客自览其切焉［2］。“
客曰：”唯，唯。“
主人曰：”昔有强秦，封豕其士，窫窳其民［3］，凿齿之徒相与摩牙而争之［4］，豪俊麋沸云扰，群黎为之不康［5］。于是上帝眷顾高祖［6］，高祖奉命，顺斗极，运天关［7］，横钜海，漂昆仑［8］，提剑而叱之［9］，所过麾城邑，下将降旗［10］。一日之战，不可殚记。当此之勤，头蓬不暇梳，饥不及餐。鞮鍪生虮虱，介胄被沾汗［11］，以为万姓请命乎皇天［12］。乃展人之所诎，振人之所乏［13］。规亿载，恢帝业，七年之间，而天下密如也［14］。
逮至圣文，随风乘流［15］，方垂意于至宁［16］，躬服节俭，绨衣不弊，革鞜不穿［17］，大厦不居，木器无文。于是后宫贱瑇瑁而疏珠玑，却翡翠之饰，除雕琢之巧，恶丽靡而不近，斥芬芳而不御，抑止丝竹晏衍之乐，憎闻郑卫幼眇之声［18］，是以玉衡正而泰阶平也［19］。
［1］吁：疑怪惊叹之词。何谓兹耶：“怎么说这种话呢？”
［2］凡：大概。切：要领。
［3］“封豕”二句：意谓强暴之秦国残害士民百姓。封豕：大野猪。窫（yà）窳（yu）：传说中兽名。似虎，虎牙，食人。亦作猰貐。淮南子本经训：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。”故封豕和窫窳皆有残害之义。
［4］凿齿：据淮南子本经训高诱注：“凿齿，兽名，齿长三尺，其状如凿，下彻颌下，而持弋盾。”汉书扬雄传服虔注曰：“凿齿，齿长五寸，似凿，亦食人。”故凿齿借指凶暴。文选李善注引晋灼曰：“凿齿之徒，谓六国。”六臣注文选吕延济注曰：“喻秦之君臣也，相与磨砺爪牙争害于人也。”汉书补注引钱大昕说：“所争者秦也，秦失其鹿，天下共逐之，凿齿之徒谓陈胜、项梁等。”钱说近是。
［5］“豪俊”二句：意谓秦末陈胜、项梁等群雄并起，天下混乱，百姓不得安宁。麋沸，沸涌混乱之貌。麋，李善注引广雅曰：“麋，糜也。”盖麋与“糜”通，释名释饮食云：“糜，煮米使糜烂也。”即稀粥。云扰，如飞云之乱。群黎，庶民。
［6］眷顾：垂爱关注。天帝特加垂爱，而命高祖刘邦安定天下。
［7］斗极：北斗星与北极星。天关：北斗星。文选李善注引洛书：“圣人受命，必顺斗极。”此谓汉高祖奉天命定天下，与斗极的运转相顺应。
［8］横钜海，漂昆仑：文选李善注曰：“横渡大海也。漂，摇荡之也。”六臣注文选吕延济注曰：“横，至也。漂，疾也。言高祖兵威，东至巨海，西自昆仑，可使卒疾而至。”二说俱有可取，善说夸张而虚，济说虽夸大而较实。然自上下文观之，其描写皆虚，故以善说近是。
［9］提剑：史记高祖本纪载：“高祖被酒，夜经泽中，令一人行前，行前者还报曰：‘前有大蛇当道，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。”此蛇即白帝之子项羽的化身，刘邦为赤帝之子，斩白蛇故事即为刘邦战胜项羽史实的神话。史记索隐引旧汉仪云：高祖自称“吾以布衣提三尺剑取天下”。提剑而叱之，高祖提剑斩白蛇，叱白蛇让道，意谓击败项羽楚军。
［10］麾城邑：意谓高祖挥旌，指挥作战以攻占城邑。（shàn）：艾除、扫荡。下将降旗：意谓俘虏敌将，降取敌帅之旌旗。
［11］鞮（di）鍪（mou）：头盔。介胄：铠甲和头盔，这里主要指铠甲。
［12］请命：请求保全性命。高祖替万民向皇天请求保全其性命。
［13］展：伸。诎：古“屈”字，冤屈。振：通“赈”，救济。二句意谓人有冤屈则高祖为之伸诉，人有饥寒则给予赈济。
［14］规：规划。恢：宏大。七年，指刘邦称帝的七年，刘邦于汉六年即帝，至十二年而崩。密：安宁。三句意谓规划了天下长治久安之策，建立了伟大的皇帝统治的业绩，七年之中天下就安定了。
［15］圣文：指汉文帝。随风乘流：顺从高祖之政令教化而行。
［16］垂意：留心，关注。至宁：天下的高度稳定。
［17］“绨衣”二句：绨（ti）：粗厚结实而平滑的丝布。鞜（tà）：革履。汉书颜师古注云：“言不穿敝而已，无取纷华也。”文选李善注云：“言不穿不弊，不更为也。”两说皆可取，然善略迂曲。以下文观之，当以颜说更为贴切。意谓文帝只穿不易破的绨衣和革履，只图结实，不图华丽。这就与下文之“除雕琢之巧，恶丽靡而不近”相一致了。
［18］晏衍：淫邪之声。郑卫幼眇之声：郑卫之音，春秋战国时郑卫之俗乐，为地方性的流行乐歌，以其不同于传统的雅乐，故儒家排斥之，论语卫灵公有“郑声淫”之语，礼记乐记云：“郑卫之音，乱世之音也。”后世遂以一切淫邪之声为“郑卫之音”。幼（yào）眇（miǎo）：亦作“幼妙”，形容音乐之微妙曲折。
［19］玉衡：北斗星。泰阶：星名，即三台星，分上台、中台、下台，每台两星如台阶，共六星。汉书艺文志天文家中“泰六符一卷”下，李奇注曰：“三台谓之泰阶，两两成体，三台故六。观色以知吉凶，故曰符。”汉书东方朔传“泰階六符”，应劭注引皇帝泰阶六符经云：“三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是谓太平之象。”
第50章 长杨赋并序［1］（2）（）
其后熏鬻作虐，东夷横畔，羌戎睚保鲈较嗦遥�1］，遐萌为之不安［2］，中国蒙被其难。于是圣武勃怒，爰整其旅，乃命骠卫［3］，汾沄沸渭［4］，云合电发，猋腾波流，机骇蜂轶［5］。疾如奔星，击如震霆。碎辒［6］，破穹庐［7］，脑沙漠，髓余吾［8］。遂躐乎王庭［9］，驱橐驼，烧蠡［10］，分劊ビ冢萘咽艄�11］。夷阬谷，拔鹵莽，刊山石［12］。蹂尸舆厮，系老弱［13］。吮铣瘢耆，金镟淫夷者数十万人［14］，皆稽颡树颌，扶服蛾伏［15］。二十馀年矣，尚不敢惕息［16］。夫天兵四临，幽都先加［17］，回戈邪指，南越相夷［18］。靡节西征，羌僰东驰［19］。是以遐方疏俗，殊邻绝党之域，自上仁所不化，茂德所不绥，莫不足抗手［20］，请献厥珍。使海内澹然［21］，永亡边域之灾，金革之患。
［1］熏鬻（yu）：匈奴上古时之名称。汉书匈奴传：“唐虞以上有山戎、狁、熏粥。”东夷：指西汉时朝鲜，今辽宁东部及朝鲜北部。横畔：即反叛。朝鲜王右渠袭汉，武帝于元封三年灭之，分朝鲜为四郡。羌戎：汉时西北之少数民族，居住在今甘肃、青海、新疆及四川等地。睚（yá）保▃i）